第三，毛泽东在孜孜搜寻着中国新人格。延安时期的张思德，解放战争时期的刘胡兰，建国后的雷锋都是毛泽东肯定了的中国新人格的典型。而他认为作为中国新人格的最完美的典型，当推被誉为"民族魂"的鲁迅先生。1937年10月19日他在陕北公学鲁迅逝世周年纪念大会上，作了《论鲁迅》的著名讲话，肯定了鲁迅先生的政治远见，以及他的斗争精神、牺牲精神。指出"鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。"⑤"鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。"⑥"鲁迅的两句诗，''''横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛''''，应该成为我们的座右铭。……一切共产党员，一切革命家，一切革命的文艺工作者，都应该学鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的''''牛''''，鞠躬尽瘁，死而后已。"⑦1937年10月23日毛泽东给陕北公学题词说："要造就一大批人，这些人是革命的先锋队。这些人具有政治的远见。这些人充满着斗争精神与牺牲精神。这些人是胸怀坦白的，忠诚的，积极的，与正直的。这些人不谋私利，唯一的为着民族与社会的解放。这些人不怕困难，在困难面前总是坚定的，勇敢向前的。这些人不是狂妄分子，也不是风头主义者，而是脚踏实地富于实际精神的人们。中国要有一大群这样的先锋分子，中国革命的任务就能够顺利地解决"⑧。在这里毛泽东明确地勾画出了自己所期望的中国新人格的形象，其目的就是要造就一大批使中华民族崛起的新人，使其成为中华民族的解放斗争的脊梁。

　　第四，毛泽东对共产党员提出了严格的要求。中国共产党的党员是无产阶级先锋队的成员，不是一般的老百姓，因此毛泽东对其有更高的要求，指出："共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。"⑨又说："共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。因此，自私自利，消极怠工，贪污腐化，风头主义等等，是最可鄙的；而大公无私，积极努力，克己奉公，埋头若干的精神，才是可尊敬的。"⑩毛泽东认为，广大党员的带头作用将对一种新的革命精神的形成起十分巨大的推动作用。

　　综上所述，毛泽东从马克思主义唯物论的立场出发，结合中国社会的历史和现实，站在哲学的高度，以大文化的视野努力地探索了中华民族的精神渊薮，深刻地总结了中华民族的传统精神，科学地提出了理想人格的标准，为延安精神的形成打下了坚实的思想和文化基础。

　　二、毛泽东是延安精神的倡导者、培育者

　　延安精神的形成，是毛泽东在先进认识论的基础上，在领导中国革命的实践中，精心地培育和敏锐地捕捉了广大革命干部和人民群众中闪烁着时代光芒的精神火花，并且从理论上及时、认真、系统、科学地予以总结。延安精神的形成并非一朝一夕的事，其内涵博大而精深。从抗日战争开始到抗战胜利为止，前后8年时间，是延安精神从孕育到逐步形成以至自成体系的时期，期间它的方方面面无不体现着毛泽东苦心孤旨的惨淡经营，浸透着他无量的心血。

　　"抗大精神"：即为崇高理想英勇奋斗的精神，这是毛泽东构建的延安精神的主线与灵魂。为了给抗日战争造就一大批杰出人才，延安时期，我们党曾先后创办了20多所院校，而中国人民抗日军政大学(以下简称"抗大")是其突出代表。毛泽东把办好抗大作为具有战略意义的大事来抓。1938年3月。他为抗大亲笔提词，规定了"抗大的教育方针是：坚定正确的政治方向，艰苦朴素的工作作风，灵活机动的战略战术。"(11)对此，他又作了深刻的阐发，指出："共产党历来更提倡坚定正确的政治方向，……这种坚定正确的政治方向，是与艰苦奋斗的工作作风不能脱离的，没有坚定正确的政治方向，就不能激发艰苦奋斗的工作作风；没有艰苦奋斗的工作作风，也就不能执行坚定正确的政治方向。"(12)要求人民军队的干部，在军事政治斗争中，要善于依据敌我具体情况的变化，采取与敌人斗争的各种不同的机动灵活的战略战术。毛泽东还运用了我国古典小说《西游记》中人物作比喻，充分肯定了唐僧去西天取经的坚定意志，猪八戒的吃苦精神，孙猴子的机动灵活性以及唐僧那匹小白马任劳任怨、朴素、踏实的作风。从而生动地说明了三者之间的内在联系。毛泽东的这些理论，为抗大建设指明了方向。而"抗大精神"既体现了科学的共产主义社会方向，又体现了为共产主义的实现而献身的精神，以及这两者之间的内在联系，这就是无产阶级革命精神。