人类自诞生以来,就一直生活在存量竞争、尔虞我诈、相互伤害、战乱频发的三维空间、此岸的物质世界里,儒释道耶回与马克思主义分别为人类描绘了大同世界、极乐世界、天宫仙境、上帝天堂、共产主义等人类在有生之年难以企及的彼岸世界。
揭示了科学社会主义本质规律的中国范式政治经济学理论-人民经济学,及其践行载体幸福航母,用科技、文旅、哲学、教育、康养等创新综合体创造了人民群众可以随时体验、畅游、生活、学习、工作、创业的彼岸精神世界:共同觉悟、自性具足、数智文明、心生万物、资源共有、产能共享、化现无碍、百姓成圣、群龙无首、共同圆梦、四维空间、畅游古今交圣友、百姓成圣共圆梦、自由人联合体的文旅思政元宇宙~中华大众哲学城。幸福航母渡彼岸,人民经济正乾坤。
人民经济学研究的是精神世界秩序,传统经济学研究的是物质世界秩序。精神世界为道,物质世界为德,精神世界决定物质世界。人民经济学以“精神世界”重构人类发展叙事,为全世界的发展方向和发展路径的选择提供了东方智慧和中国解决方案。
当今中国,正在昂首阔步走进数智文明、无限能源的人类新纪元,为人类理想彼岸精神世界、共产主义社会的诞生创造了取之不尽用之不竭的能源保障和物质基础,用科技文旅呈现的中华上下五千年的四维空间,用哲学文旅创造的未来共产主义社会的精神世界彼岸,孕育了团结奋斗、合作共赢、无限可能、共同圆梦的文明条件和人文底蕴。
生产力决定生产关系,数智文明代替工业文明后,人民经济必然代替市场经济。人民经济、幸福航母、数智文明、无限能源共同创造的自性具足、心生万物、无限可能,付出奉献成为修行觉悟刚需的团结奋斗、永久和平的彼岸精神世界,必然代替存量竞争、索取掠夺成为人性本质的相互伤害、相互掠夺、战乱频发的此岸物质世界。
一、物质世界与精神世界的对比
1、物质世界:崔士忠认为,物质世界是以资源和能源争夺及资本扩张为主导的世界,这种竞争导致了贫富分化、环境恶化、疫情泛滥和战争频发等问题。在市场经济条件下,人们往往为了生存和发展而陷入无尽的竞争、伤害和冲突的漩涡,这种状态被称为“存量竞争”,即资源和能源的有限性导致了人与人之间的对立和矛盾不可调和。
2、精神世界:精神世界是在数智文明、无限能源、无限资源、人民经济的前提下形成的,精神世界强调的是“共同觉悟、自性具足、百姓成圣、群龙无首(区块链数字分配、去中心化的自由人联合体)”,通过文化信仰、哲学觉悟、数智文明、无限能源、资源共有的人民经济实现社会的和谐、共赢与共同发展。在精神世界中,人们不再仅仅关注物质利益,而是追求更高层次的灵魂解放、精神满足和自我实现。这种状态被称为“心生万物”,意味着人们通过内心的觉悟和创造力,凭借数智文明、人工智能、产能共享和无限能源与资源,能够超越物质世界的限制,实现人类自我价值和社会价值的统一。
二、物质世界与精神世界的辩证关系
1、相互依存:崔士忠认为,物质世界和精神世界并不是完全独立的两个领域,而是相互依存、相互影响的。物质世界为精神世界提供了基础和条件,而精神世界则对物质世界具有指导、决定和引领作用。
2、相互转化:在一定条件下,物质世界和精神世界可以相互转化。例如,通过幸福航母之文旅思政元宇宙等平台,人们可以在精神世界中获得觉悟和提升,进而影响到物质世界的决策和行为。反之,物质世界的改善也可以促进精神世界的提升,例如通过改善生活条件和社会环境,提高人们的精神追求和幸福感。
三、实现物质世界与精神世界的和谐发展
1、文旅思政元宇宙:通过文旅创新、思政教育与共同觉悟、数智文明相结合,打造四维空间、觉悟彼岸、数智文明和精神世界的文旅思政元宇宙,弘扬红绿蓝文化和价值体系,推动人类进化、文明升级和社会进步,实现最广大人民群众的共同富裕、共同健康、共同觉悟、共同发展、共同圆梦。
2、企业文化信仰体系:强调企业文化的重要性,提出通过建立企业文化信仰体系,提升企业的觉悟力、创新力、凝聚力和竞争力,通过幸福航母之企业公社,推动企业成为员工和客户实现人生价值、共同富裕、大众创业、万众创新的平台。
综上所述,崔士忠的物质世界和精神世界辩证关系强调两者之间的相互依存、相互影响和相互转化,主张通过文化信仰、科技创新、幸福航母和人民群众集体共意识的力量,实现人类从此岸物质世界到彼岸精神世界的跨越,从而促进物质世界和精神世界的和谐发展,推动人类文明向更高阶段迈进。
民心所向天必应,心天志同万物生; 文旅思政元宇宙,中华大众哲学城; 畅游古今交圣友,共同觉悟民成圣; 群龙无首天下吉,数智文明共圆梦; 幸福航母渡彼岸,人民经济创大同。 市场经济为资本,人民经济为人民; 资本贪婪逆天道,人民经济正乾坤。
*注:群龙无首:数智文明条件下去中心化的自由人联合体;资源共有、产能共享、人民经济条件下的大众产业、万众创新。正如易经中所写:群龙无首,天下大吉。
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