有媒体刊登文章《秦桧再坏，也有做人的权利》，作者认为，受到舆论批评的江宁博物馆那尊秦桧坐像不应该撤掉，为何全国208个秦桧像都是跪着的，轮到第209个秦桧像就一定也要跪着呢？秦桧再坏，他首先是一个人。作为一个人，以现代文明社会的认识，他也应该获得起码的尊严和做人的权利。作者声称，只要法律没有明文规定你秦桧永远只能跪着，我想别人都无权干涉他人的塑造创作。甚至认为，要说伤害，看着老祖宗世世代代跪在那的秦家后人，才真正蒙受了巨大的伤害！

    读着这样的高见，笔者感到不可思议，实在不敢恭维，作者的无知不说，个别论坛上竟是一片倒的支持更让人感到荒谬至极。南京大屠杀74周年祭的日子里，在许多人呼吁缩称叫法纠错的情况下，有些媒体赤裸裸地表述成“南京大屠杀纪念日（馆）”，实在是不能饶恕的错误，是对我们自己民族和同胞的侮辱！

    秦桧作为南京江宁人，作为历史有记载无可厚非，象宋体这样的发明尽管不姓秦，但是人们还是口口传诵着是秦桧的发明。历史功过已有定论，因为岳飞被害后，秦桧成了千夫所指，正是民间的声音巨大，才使得岳飞的冤枉得到平反，才有了秦桧等四人罚跪的下场。这样的历史定论，也是给所有的汉奸一面镜子，他们跪的不只是岳飞，而且是广大的人民。特别是后来宋朝被元朝灭亡，汉民族惨遭凌辱，与前面的历史是相辅相成的，悲剧为历史再次做了诠释。看上去是跪和站的问题，实际上民族感情和大是大非的问题，也是当前的越恶越英雄、越坏越有名的现实思想反应。

    作者认为“看着老祖宗世世代代跪在那的秦家后人，才真正蒙受了巨大的伤害！”笔者认为，这倒是株连九族的皇权思想作怪。法律也只是一人做事一人当，不少恶人之后不照样成为英雄吗？按照作者的逻辑，奸佞的后人都可以或非要为前辈的坏人涂脂抹粉，否定历史歌功颂德了，甚至为奸人建上墓园、修起碑林，百世流芳了。凡事都可能一点点从量变到质变，最后甚至把奸臣粉饰成英雄！这是非常值得我们警惕的。我们一旦认识模糊，就会造成汪精卫的墓也可以“重建”，不仅有卖点，而且赚大钱的逻辑。难怪一些人在网上和私下里把杀人狂魔杨佳、郑民生之流说成是“英雄”，难怪文天祥的英雄就义、雷锋的为民做好事被人说成了傻瓜，与时下见死不救、好人难做、为富不仁、为恶不耻的社会思维，与一些人自私狭隘、缺乏民族精神、只会电脑、没有头脑的现状不无关系。

    秦桧跪与站，看似简单的问题，却发现一些人对坏人恶人的过度宽容，是非不分，这不由得让人想起农夫与蛇的故事，当我们对恶人同情有加的时候，对敌人手软和抱着善心和幻想的时候，敌人的本质是不会变的，当今世界也是一样，整天喊着文明、和平、民主、法制和福祉的西方政客，是不可能给别人面包的，如果自己放松警惕，就会被反咬一口，遭到生灵涂炭和倒下去的时刻就不远了。