作为江西省公共关系领域的从业者，长期以来我始终在思考一个核心问题：中国公共关系学术研究的根本方向是什么？知名学者王国龙将安源精神与公共关系协同研究成果，整版刊发于《安源工人报》的实践，给了我们极为清晰的答案：学术和理论研究的根脉，始终系于人民心中的价值理念，脱离了人民需求的研究必然丧失生命力，唯有锚定人民立场，才能产出真正有价值的原创成果。“以人民为中心”的思想不仅是治国理政的根本遵循，更是学术和理论研究安身立命的根本遵循。

    王国龙先生本篇文章从选题、攻关、落地到评价全链条规范学术研究方向，是中国特色学术体系区别于西方资本导向科研模式的鲜明特征，更是公共关系学科以人民为中心研究的新范式。

    一、锚定研究起点：回应人民关切才是学术的原生动力

    长期以来，公共关系领域研究存在一个根本性偏差：很多研究从西方理论假设出发，从核心期刊用稿偏好出发，唯独不从中国本土的实际需求出发，导致大量研究脱离实践、脱离群众，看起来玄奥高深，实际上解决不了任何实际问题。改革开放初期，我们批量引进西方公共关系理论进入高校课堂，如今这些理论相继“下课”，核心原因就是这些理论脱离中国人民实践，无法适配中国社会的需求，自然被实践淘汰。真正有生命力的学术研究，起点永远是人民的真实关切，是时代提出的真问题。王国龙的研究之所以有价值，恰恰是因为他抓住了当前公共关系领域最核心的真问题：为什么中国公共关系研究始终绕不开西方话语？为什么本土实践无法提炼出自己的理论体系？带着这个问题，他转向党领导的早期革命实践，从安源红色沃土中挖掘本土公共关系的原生智慧，这种从问题出发、从人民需求出发的研究取向，恰恰是我们应当坚持根本起点。

    二、建构自主理论：从本土实践提炼符合人民利益的话语

    学术研究要摆脱西方话语垄断，建自主知识体系，核心是要坚持从中国本土实践出发，提炼出符合中国人民利益的理论话语，而不是用本土案例注解西方理论。当前公共关系领域，西方理论始终将公共关系定义为企业塑造形象、进行舆论管理的工具，本质上是服务资本利益的狭义话语；而王国龙从安源工人运动实践出发，结合中华文明“关系本位”“和合共生”的治理逻辑，重新定义了中国共产党领导下的公共关系：它是一种涵盖公共理想、公共资源、公共利益与公共目标的高层次关系体系，核心是通过协商协调实现人民共同利益，这一定位从根本上摆脱了西方话语的工具逻辑，契合了中国人民对公共关系的本质认知。从安源实践中提炼出的“安源模式”“安源方案”，不仅为中国特色公共关系体系找到了历史源头，更构建起符合人民利益的本土话语体系，这种理论建构路径，为所有人文学科树立了典范。

    三、坚持价值归属：让学术成果真正走到人民群众中去

    很多学者存在一个误区，认为学术成果只要发表在核心期刊上、被小圈子认可就完成了使命，实际上，学术研究的最终价值归属，是要被人民群众理解、运用，服务于人民的根本利益。王国龙选择在《安源工人报》整版刊发研究成果，本身就是对这一理念的践行：这份由刘少奇同志题写报名的红色报纸，从《安源旬刊》诞生起就扎根工人阶级，是属于人民自己的媒体平台，选择在这里刊发，就是要让研究成果直接面向安源工人后代、面向普通民众，而不是锁在象牙塔中供少数人把玩。研究中王国龙也主动摒弃了晦涩的学术话术，用清晰直白的表达提炼核心概念，让专业研究突破圈层实现公共传播，让普通大众都能读懂中国本土公共关系的智慧。这种让学术走向人民的做法，恰恰击中了当前学术界“圈层化”“小众化”的病灶，指明了学术研究的价值归宿。

    归根结底，学术和理论研究的正道，始终是坚持人民心中的价值理念：以人民需求为起点，以本土实践为根基，以人民认可为标准，才能真正构建起中国特色自主知识体系，产出无愧于时代、无愧于人民的研究成果。

    敖翔（江西省公共关系协会会长、博士）