一个真正的共产党员对马克思主义应该采取的正确态度是：“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”换句话说，必须把马克思主义理论同中国的实际情况相结合。于是，《反对本本主义》又在更高的理论层面为毛泽东传达了一个极其重要的论断：“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。”毛泽东在文章中强调“反对本本主义”，“必须努力作实际调查，才能洗刷唯心精神。”“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”这与《古田会议决议》的论述是一脉相承的。在《古田会议决议》中，毛泽东有针对性地把“唯心观点”列入需要纠正的“党内非无产阶级意识的不正确倾向”，写道：“唯心观点，在红军党员中是非常浓厚的，其结果对政治分析，对工作指导，对党的组织，都有非常大的妨碍。因为政治上的唯心的分析和工作上的唯心的指导，其必然伴随的结果，不是机会主义，就是盲动主义。”纠正的方法是什么呢？“（一）教育党员用马克思列宁主义的方法去作政治形势的分析和阶级势力的估量，以代替主观主义的分析和估量。（二）使党员注意社会经济的调查和研究，由此来决定斗争策略和工作方法，使同志们知道离开了实际情况的调查，就要堕入空想和盲动的深坑。（三）党内批评要防止主观武断和把批评庸俗化，说话要有证据，批评要注意政治。”

    《反对本本主义》光辉著作反映了毛泽东思想认识的一个新“飞跃”。这个“飞跃”，确实是他“在实践中引起感觉和印象的东西反复了多次后”才产生的，反过来又可以使他更自觉地用来指导此后的实践。

    从上文的分析中可以得出结论：《反对本本主义》已经初步形成了作为毛泽东思想的活的灵魂的三个基本点，即实事求是、群众路线、独立自主的思想。而这正是可以被当作为毛泽东思想初步形成的一个重要标志。

    三、闽西人民的奉献精神为《反对本本主义》增添了光辉的色彩

    毛泽东十分重视《反对本本主义》这篇文章，但这篇文章不慎在反“围剿”战争中遗失了。毛泽东很是惋惜，“丢掉这篇文章，就象丢掉一个孩子一样，时常想念。”直到解放后，毛泽东对这篇文章仍然“象想念自己的孩子一样”，常挂在心里，当作一个莫大的遗憾。而后来又正是闽西人民弥补了毛泽东的遗憾，上杭县茶地公社官山大队农民赖茂基珍藏并奉献出了《反对本本主义》的原始版本，为《反对本本主义》增添了新的光彩。

    1951年7月，中共中央发出了《中央有关收集党史资料的通知》，以便“有系统地研究、收集和保存党史资料。”1958年8月，中央政治局北戴河会议决定，为庆祝建国10周年，在北京新建8个博物馆和展览馆，其中就包括建设中央革命博物馆。为了筹备陈列展览，中央革命博物馆陈列部的倪毓英、杨筱凤等三位同志前往赣南和闽西收集革命文物，他们于1958年11月来到福建龙岩，在龙岩地委党史办公室找到了由闽西赖茂基等人捐赠的《调查工作》等文物。

    革命博物馆的同志在龙岩登录了《调查工作》等文物目录，但未将文物随身带走，直到1959年8月，《调查工作》等文物才由龙岩专署文教局函寄给中央革命博物馆入馆收藏。1960年开始，《调查工作》文物出现在中央革命博物馆的展柜中，后经一直从事《毛泽东选集》注释工作的缪楚黄等人考证，认为这份文物很重要，并把文章打印了几份，其中一份送交给了毛泽东的秘书田家英。田家英把《调查工作》一文送给毛泽东，毛泽东的喜悦之情溢于言表：“前几年到处找这篇文章，找不到，今年1月找出来了”。“我对自己的文章有些也并不喜欢，这篇我是喜欢的。”⑤1961年3月的广州会议期间，中共中央把它作为中发（61）261号文件印发给各中央局，各省、市、自治区党委。毛泽东亲自对《调查工作》作了少量文字修改和个别内容上的补充，把题目改为《关于调查工作》，3月11日，毛泽东特地在中央文件上为它写了一段说明：

    “这是一篇老文章，为了反对当时红军中的教条主义思想而写的。那时没有‘教条主义’这个名称，我们叫‘本本主义’。写作时间大约在1930年春夏，已经30年不见了。1961年1月，忽然从中央革命博物馆里找到，而中央革命博物馆是从福建龙岩地委找到的。看来还有些用处，印若干份供同志们参考。” ⑥

    在1961年3月广州会议上，毛泽东两次讲话都谈到了《反对本本主义》一文，他说：“这篇文章是最近找出来的。别的东西找出来我不记得，这篇文章我总是记得就是了。忽然找出来了，我是高兴的。”⑦