井冈山斗争时期,尽管生活十分艰苦,战争又十分频繁,但井冈山军民仍以高昂的革命乐观主义精神,用嘹亮的歌喉唱着激情的红歌——或宣传党的方针政策或鼓舞士气或把它当作鞭挞时政、瓦解敌军的利器。在那血雨腥风的年代，红色歌谣以它特有的方式展现出它迷人的魅力。

　　1928年5月，在庆祝“朱毛”会师和红四军成立大会上，军宣队演出了一场别开生面的文艺节目：胡士俭拉二胡，曾志、彭儒等清唱戏曲，还跳了葡萄仙子舞；贺子珍、伍若兰等还组织了快板队、腰鼓队、秧歌队等宣传队伍进行了“文艺汇演”。

　　据彭儒回忆，在那次庆祝大会上，她曾用井冈山区流行的调子，配上新歌词编了一首歌。她记得其中三句：

　　我们记得发源在那井冈山上，心里老是想着它，想着它，井冈山；

　　毛党代表，他有一肚子革命道理，上起课来，哈哈笑，哈哈笑，井冈山；

　　朱军长，他有一根竹扁担，一百多里，赤脚跑，赤脚跑，井冈山。

　　军队、地方在土地革命和重大战斗取得胜利时，都会组织演出一些自编自演的文娱节目，如庆祝七溪岭战斗（龙源口大捷）、黄洋界保卫战等胜利都演出了一些短小节目。据刘型回忆：“黄洋界保卫战等的胜利，部队中掀起了狂欢，几个秀才套用《空城计》诸葛亮的唱腔编了一段叫作《空山计》：

　　我站在黄洋界上观山景，忽听得山下人马乱纷纷，举目抬头来观看，原来是敌军发来的兵，一来是农民斗争少经验，二来是红军主力离开了永新，你既得宁冈新城多饶幸，为何敢来侵占大小五井；你既来就该把山来进，为何在山下扎大营？你莫左思右想心不定，我这里内无埋伏，外无援后，你来，来，来，请你到井冈山上来谈革命。”“一到休息时间，大家拿着脸盆，破洋铁罐，敲敲打打，披一床军毯，就放开嗓子唱起来。”

　　当时，井冈山区盛行的红色歌谣，一部分是从外地带进来的，一部分是错旧的民歌、山歌、情歌的曲调，编上新的革命内容。如《送郎当红军》、《十劝妹》就是民间小调演变过来的，这些歌曲从内容到形式都十分丰富。按职业组织分，如：

　　《红军团结歌》

　　红军团结，工农团结，革命一条心；工农兵，铁红军，原来都是一家人，被剥削，被压迫，受苦的数不清。无产阶级团结紧，反动派一定会扫平。

　　《工农兵歌》

　　工农兵联合起来向前进！万众一心，消灭敌人，我们前进，我们奋斗，杀向帝国主义大本营！

　　《妇女自由歌》

　　（一）家婆媳妇都有权，丈夫妻子过得甜。妇女翻身得解放，个个感谢毛委员。

　　（二）我劝妹子要读书，识得文墨不会输。认得帐单和布告，免得别人喊你猪。

　　从内容上分，大致又可分以下几个方面：鼓舞士气的如，

　　《冲锋歌》

　　同志们，你拿枪，我拿炮，一齐向前扫，黑暗已过去，红色光明在前方……

　　欢庆胜利的，如：

　　朱毛会师在井冈，红军力量坚又强，不费军民三分力，打垮江西两只羊。

　　艰苦奋斗的，如：

　　红米饭，南瓜汤。秋茄子，味好香。餐餐吃得精打光；干稻草，软又黄，金丝被儿盖身上，不怕寒风和大雪，暖暖和和入梦乡。

　　歌颂革命爱情的，如：

　　桂花花开香喷喷，香过满院香过村。千香万香我不爱，单爱情哥当红军。

　　此外，井冈山军民们还把党的方针政策拟写成通俗易懂的诗歌，从而让它在根据地内外传唱不休，起到了很好的宣传效果。如《遂川苏维埃工农兵县政府布告》、红四军前委《告湘南各县工农兵士兵群众歌》和《红军第四军司令部布告》都是通过这种形式广为流传的。