核心提示:近日,重庆正式启动红色微博传箴言活动,綦江县一留守儿童在“红色微博”上发出第一条箴言。重庆市委要求引导广大手机用户和网民创作、传播红色箴言,培养健康向上的短信文化,提出全面覆盖手机、互联网等新媒体阵地。
重庆日报12月14日报道 “勤勤恳恳做事,诚诚恳恳做人,和和善善待人”———前不久,重庆綦江县留守儿童田丰豪在重庆“红色微博”上发出了第一条箴言。自此,重庆红色微博传箴言活动正式启动。
“红色微博”是重庆声势浩大的“传箴言”活动的一部分。自去年4月以来,重庆启动“传箴言”活动,广泛发动社会各界群众和运营商参与,让健康向上、催人奋进的红色箴言全面覆盖手机、互联网等新媒体阵地,形成上亿人次参与的活动热潮。
新形势下
主流文化面临“大考”
《第26次中国互联网络发展状况统计报告》显示,截至今年6月,中国网民达到4.2亿,手机用户近8亿。在重庆,几乎每两人就有一部手机。而适合新媒体传播的主流文化内容势弱量少,形式单一,不能满足群众需求,相反“庸俗、低俗、媚俗”等不良信息一度充斥。要在新形势下弘扬社会主义核心价值体系,必须用主流文化占领新媒体阵地。
为此,重庆市委提出要求,要举办红色短信创作传播大赛和群众性传箴言活动,引导广大手机用户和网民创作、传播红色箴言,培养健康向上的短信文化。2009年4月,重庆在此前“唱红歌、读经典、讲故事”的基础上,又开展“传箴言”活动,引导广大市民用户学习、创作、传播红色短信箴言,把抽象的主流价值观念用简洁、精美的箴言进行“解码”,逐步覆盖手机短信、彩信、博客、微博客、即时通讯工具等各种流行新媒体形式。
全新“解码”主旋律
全面覆盖新媒体
为了让活动落地生根,重庆市着重在内容、载体、机制三方面进行创新。
在内容上,一方面坚持红色内核,注重博采众长。古今中外一切经过历史和实践检验,符合社会主义核心价值体系,有益于提高人的素质、活跃人的思想、振奋人的精神、增强人的凝聚力的内容,都辑录成箴言,纳入推介范围。其中有马克思主义经典著作,也有优秀传统思想文化;有古典诗文,也有现代网言网语,还有民间格言、谚语、楹联及农用技术、卫生知识等。重庆石柱县农业部门通过“农信通”向农民发送免费农事“箴言”短信,帮助农民合理安排农事,做好小春生产备耕促耕工作。
另一方面,注重内容服务。重庆以党员干部、教师、学生等为创作主力军,建立“红言创作中心”、“短信创作聚乐部”等基地,邀请知名作家为200余名骨干短信创作人员培训,不间断开展创作竞赛活动,推出了上万条精品短信。一批民间创作骨干脱颖而出,渝北区农民周汝国出版了个人创作的箴言集。
在载体上,充分覆盖各类时尚流行的信息载体,掀起横跨各种新媒体形式的“红言热潮”。目前重庆“传箴言”活动已覆盖手机报、手机短信、彩信、彩铃、QQ、微博客等几乎所有新媒体平台,陆续开展了“QQ天天传箴言”和“电子贺卡传箴言”、“红色微博传箴言”活动,并使红色箴言进入户外广告、黑板报、墙报、电子显示屏、轻轨公交车厢等处,进一步延伸渠道。
“动画传箴言”也应运而生———重庆腾讯大渝网发动动漫爱好者对箴言进行创作,将有故事的红色箴言绘制成生动的漫画、插画、Flash等形式呈现在大众眼前,生动有趣,雅俗共赏。10月红色动漫箴言评选揭晓,共有350个用户参加了动漫箴言传递活动,上传作品达430件。
在长效机制上,重庆严格督促指导,将区县和市级部门、高校、重点企业等纳入指导、督促和考核范围,加强对运营商的督促指导,健全了一套组织、培训、奖励一体化的长效考核激励机制。目前“传箴言”已经先后经过了全面动员、数质并重和质量优先三个阶段,初步实现了用主流文化抢占新媒体阵地的目的。
“传箴言”
传出了精彩,传出了精神
通过近两年的实践,“传箴言”活动已形成人人参与的活动热潮。截至今年10月30日,重庆市手机用户累计转发优秀箴言2.8亿条次,腾讯大渝网“QQ天天传箴言”活动已有近10万QQ用户上传箴言,专题页面总流量达1.23亿次。华龙网对上万名受众的调查显示,76.5%的受访者认为“传箴言”有效挤压了不良信息的传播空间,优化了媒体环境,有利于弘扬正气。
家住重庆渝北区的市民黄静娅说,以前手机不断收到黄段子、黑段子,让人尴尬,开展“传箴言”活动以来,不良信息几乎绝迹,清新隽永、催人奋进的箴言多了。通过参与红色短信创作,自己的文化生活丰富了,不但增长知识,而且陶冶情操,真是传出了精彩,传出了精神。
“占领新媒体阵地的新尝试,提升市民素质的新举措,提升城市形象的新抓手,促进社会和谐的新方法”———这是许多专家学者对重庆“传箴言”的评价。重庆第二十九中学教师钟崇华说,传箴言把主流思想经过富于时代感的“包装”,嵌入群众日常生活行为中,既坚持了社会主义核心价值体系,又贴合了信息时代的传播语境,有效地把主流价值传播、宣传文化工作和满足人们群众文化需求三者结合,为信息时代背景下唱响主旋律找到了突破口。
红歌,听的是历史,唱的是激情
中国歌剧舞剧院党委副书记兼歌剧团团长孙毅曾经多次带团来渝,为重庆观众献上红歌演出。孙毅说,每一首红歌都有其创作及演唱的深厚历史根基、时代特征和浓郁地域风格。会唱红歌,并不等于明白红歌产生的背景与历史内涵。恰恰相反,在时间的淘洗下,曾经风雷激荡的历史光芒往往被音律所掩盖。
因此,他建议,唱红歌、听红歌,不要拿到一首歌马上就扯开嗓子唱,或者只是简单地跟着旋律走,而要事先“备课”,仔细研读歌词,了解时代背景,包括词曲作者的历史渊源。“做好功课后,唱红歌、听红歌时的情感投入、声调、力度会不同,对听者的感染也大有差别。”
孙毅拿经典的《黄河大合唱》举例,这首歌产生于中华民族最危难的时刻,曲作者冼星海、词作者光未然,以黄河为象征唤醒民众的抗日热情,唱这首歌就要展现人乃至一个民族被逼到绝望的边缘,所迸发出的求生欲望。“因此,声音绝不能软绵绵的,要有激情、有力量。”
与红歌同时期诞生的中老年人,应该很容易产生共鸣。当今的“80后”、“90后”乃至21世纪初出生的小朋友,从小到大,可能流行音乐、钢琴曲听得多一些。那么,怎么让他们体会到红歌蕴含的这种精气神呢?
孙毅仍然以《黄河大合唱》为例。他说,曲作者、著名音乐家冼星海本身就是那个时代艺术家的典型代表,无论是深入了解冼星海的故事,还是通过历史书籍、电影、电视剧多了解一些抗日战争的历史,或者到黄河壶口瀑布去感受一下黄河那震慑人心的奔腾之势,都会让今天的听众特别是年轻听众,在剧场里欣赏《黄河大合唱》之时,由心底里发出一个民族到了“最危险的时刻”所特有的呐喊和激奋。这也就是今天的人们,希望通过参加“唱读讲传”活动,激发源自内心的精、气、神!
红歌、唱红歌、用红歌
“当然,红歌也有不同的情绪表达,比如《南泥湾》。”孙毅一边哼唱一边向记者解析———唱“花篮的花儿香,听我来唱一唱,唱一呀唱”的时候,要欢快而柔情;而唱“往年的南泥湾,处处是荒山,没呀人烟,如今的南泥湾……是陕北的好江南”之时,则要心潮澎湃、鼓舞振奋。
市文明办副主任杨清明说,其实听红歌有很多门道,与听交响乐不同,很少有人在听了交响乐以后,可以自己参与演奏,而红歌,人们既可以听,更可以唱。与流行音乐不同,红歌承载了更多的历史、更多的真理、更多的人生真谛。所以,让听红歌、唱红歌成为自己的一个爱好,会令人生受用无穷。
他举例说,爱好者可以自己对红歌分类,就像集邮一样,可以专攻军歌,也可以研究抗战歌曲,或者当代红歌,或者歌颂国旗的歌曲。红歌也有明星,说起《北京金山上》就会想到才旦卓玛,说起《五指山万泉河》就会想到李双江,说起《共和国之恋》就会想到彭丽媛,说起《走进新时代》就会想起张也,说起《五星红旗》就会想到孙楠,等等。甚至,你还可以收集不同历史时期发行印制的红歌歌本。杨清明进一步举例,比如军歌,与军旅生活结合非常紧密,有冲锋陷阵的歌曲、有整队集合的歌曲、有军营休憩的歌曲、有思念亲人的歌曲等,这些深入研究起来都很有意义。这样你就会在自己的生活中,不但唱红歌、听红歌,还会用红歌,用红歌来引导自己的生活和人生。
聆听红歌演唱会的礼仪
孙毅说,唱红歌作为一个群众性的集体文化项目,在观赏礼仪上与交响乐、芭蕾舞、京剧有很多不同,但是仍有几点注意事项。
聆听红歌演唱会,情感、思想和行动的参与是最重要的,因此一定要以饱满的精神状态、衣着整洁地去参加演唱会。最好还要备备课,了解可能涉及到的歌曲及其反映的历史,或者故事。每一首红歌演唱完,都需要热烈的掌声,如果鼓掌者稀稀拉拉,会让台上的表演者觉得尴尬。歌到振奋时,击掌相和、全场高歌是听红歌的一大特点。比如聆听《山丹丹开花红艳艳》、《我的祖国》、《大刀向鬼子们的头上砍去》等,当台上表演者做出邀请,请不要吝惜你的歌喉。但是像《松花江上》、《嘉陵江上》等,则像一段段历史,歌者像讲解员一样娓娓诉说故事,这时候,就需要观众静静地用心聆听。孙毅还提醒,参与红歌演唱会同样应该关闭手机或设为振动。
杨清明则归纳说,聆听红歌演唱会有这样三条可供参考:了解背景、听出门道,感受氛围、听出味道,热情互动、听出劲道。
编者按
岁末年初,从第二届重庆演出季拉开帷幕起,到元旦春节期间,重庆市民又迎来一轮文化盛宴。这其中既有交响音乐会、歌剧、话剧演出,也有川剧、京剧演出。而红歌演唱会则成为开展“唱读讲传”活动两年多来,最具当代重庆地域文化特色的演出之一。那么,听红歌演唱会有哪些门道?需要注意什么礼仪?本期“文明瞭望台”为你解析。
“红歌爷爷”:爱上红歌的理由
12月10日上午,每周两场的大渡口锦愉社区红歌会如期举行。在社区院坝由数十名居民围成的“舞台”中央,63岁的退休职工杨贵和正激情澎湃地高歌《太行山上》。“再来一个!”他刚演唱完毕,观众们纷纷鼓掌,一起要求老杨再加唱一曲。
在锦愉社区居民心中,杨贵和是远近知名的“红歌爷爷”。两年多来,他不仅参与了上百场“社区红歌会”,还是公认的“红歌字典”,每首红歌的词曲、背景,他都能娓娓道来。
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