刀郎的一首《罗刹海市》，搅得天翻地覆，在这个风云激荡的世界，平添了多少热闹娱乐的气氛。你看，中国民间几乎动员了全部的娱乐手段，二胡、提琴、唢呐等等，京剧、豫剧、黄梅戏.、大鼓书种种，一切能用的艺术手段老百姓都用上了，中国百姓把一个本来普通的流行音乐，演绎的风声水起，以至波涛汹涌。

    据媒体报道，世界对这首歌曲的传播，已达十数亿甚至是二十几亿。那个对号入座的女歌手，恶评数量已破七八百万。己经在攀登基尼斯世界纪录。国内與论，除四个明星对号入座外，从历史和现实不同角度解读者大有人在。

    这还不祘，美国人坐不住了，说从罗刹国往东两万六千里，正好是他们的纽约，刀郎在骂美国。有媒体呼吁，对刀郎应该“制裁”，对—个民间歌手，不知美国佬还怎个制裁法？

    而德国议员们也惶惶然，说刀郎“唱的是德国”，他们说，如果说苟苟营是美国，那么马户就太象他们的舒尔茨了，綠党就喜欢两面三刀嘛！

    如此等等，如果如此传播下去，这个世界不知还有多少对号入座者，可能刀郎还要应对无数是是非非。

    其实，细细分析，一个民间歌手，运用就那么一首歌，给中国提供了一一不一一是给世界提供了不同角度的“哈姆雷特〞。历史上的中国，也只有《红楼梦》引发过世代热议，最后形成了一门“红学”，让千万人去专门吃“红学”饭。当然，刀郎一个歌手和音乐人，如今比曹雪芹来，曹用一部书，而刀郎只用一首歌的吟唱，便搅动世界，这怎么说也是一个不可忽略的文化奇观。

    我看至少有如下几个方面。

    第一，不管刀郎有意还是无意，他的歌曲已经引发了地球人的思想联想，从单个的歌手到整个世界，人们对营营勾勾的种种社会现实早己经不满意了，社会期待回归理性回归真诚和善良，地球人期待和平。帝国主义统治下的被压迫人民，从中听到的是希望。而即使我们自己内部，也希望回归传统和美好。至于个别“世无英雄，遂使竖子成名”的所谓“腕”儿，他们自已对号入座，由此反省一下自己，也没有什么不好。还有，刀郎是不是象演绎的那样，十数年磨刀，二十年见血，我看只能是大众解读，是不是只有刀郎自己知道。

    第二，我以为最重要的，是刀郎用一首歌曲，向全社会敲了一次警钟。《罗刹海市》其实说到底，不就是对聊斋故事的一次新读吗？至于这个歌词，严格说来，可圈可点，并非十全十美，如果说美，它美在可吟可唱的朗朗上口的音乐。但是就这样一部被翻新的聊斋故事，本应该为中国人熟知，但如今人们在翻找书架上的聊斋旧书，年经人也纷纷到书店去买聊

    斋。刀郎一首歌带来聊斋热销，恐怕这是刀郎怎么也没有想到的。

    但问题可不仅如比，本来中国一部古典小说，应该为中国人熟知的小说故事，整个社会现在如同陌路。说明什么？说明我们这个社会己经很久很久不读书了。什么书都不读，整天在泡沫花边新闻里打发日子，更不要说读那些传播历史文化的古代经典小说了。这是一记警钟，人们在忙着观看刀郎热点的时候，但愿能有所醒悟。

    第三，我们还应该从刀郎与那几位大腕们的角逐中，看到中国音乐文化和这次热点最本质最核心的东西。如果说刀郎的创作真象社会解读的具有极其丰富的思想内涵的话，或者真的是十年磨刀，志在决斗的话，那么这是一次真的知识学问与庸庸碌碌欺世盗名，蒙蔽社会的行为的斗争的胜利。如果刀郎真的十年不鸣，志在磨剑，沉于寒窗，修行丰富自己，最终用知识和思想说话，那么刀郎这个人不得了。大凡一个人沉默几年可以，沉默十年二十年，这绝对不是装的。十年二十年磨刀，最终现身惊动世界，让世人眼花瞭乱。我们不能不对这个虽沉寂二十年一经现身便五光十色尙显年轻的小伙子表示十二分的敬意。我们向真正的知识致敬。向甘于沉默追求思想的人致敬。

    相反，那些因自觉对号，闻之则跳的某些人，倒是应该切切实实反思一下自己，多少年来，你们仗着偶尔得来的名声，凭着一首歌，平趟天下，摇头晃脑在各种场合指点文艺，肚子里没半点学问却硬装专家，占着台面撑霸，对此，社会大众是厌烦的。眼下你们的评论区数百万恶评的天文数字便可说明一切。不要以为这些恶评都是对刀郎的同情，其中相当一部分甚至大部分表达的是对你们这些“艺霸”的藐视和不满。