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    随着大家对健康的重视，越来越多的人开始注重养生，想防范于未然。所以，这些年在社会上听到“治未病”这个理念也就越来越多，在这个领域也开始涌现出很多所谓“治未病”的从业者。

    但到底什么是真正意义上的“治未病”呢？

    “治未病”源自于《黄帝内经》中的“上工治未病”。“上工”指的是最好的医生。也就是说最好的医生是指治未病的。

    《黄帝内经》中也另有描述“中医治人，下医治病”。就像我们小时候听到关于古代神医扁鹊的故事，说当年魏文王问扁鹊：“你们兄弟三人哪一位医术最高明？”扁鹊说：“大哥治病于发作之前，提前把未来之病先看好了，故医术最好，即治未病；二哥治病于刚刚发作之时，故次之；而扁鹊自己治病于病情危重之时，故最差”。

    这个故事也告诉我们，最好的医生是治未病的，也就是“上工”。

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    既然说到最高明的医术是“上工治未病”，那“上工”又是指什么呢？

    在《黄帝内经》中也有明确记载“上工治神”，也就是说用治神的方式才是上工，治“神”的才能治未病。这里的“神”指的就是我们常说的“精气神”的“神”。神：即指的是我们的心、我们的想法、起心动念。

    在2018年人民日报一篇《中国传统文化势必造福人类》中写道：“神为生命体主宰，这里的神，即是灵、即是心。心灵才是生命体真正的主宰。而生命体所体现的阴阳虚盛，能量频率的高低，肉体是否健康，都是神造成的，一切都是心的结果。换句话说，眼见为实的肉体之病却为假象，只是病象的投影，而真正的病却在多维不可见的心上”。

    由此可见，不同的疾病只是我们当年不平衡的念的真实写照（投影）。而治未病就应该从心出发，把当年的不平衡回到平衡的状态。

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    当把这个概念搞明白就很容易分辨了：原来真正的治未病治的是神。神是我们的心，治未病就是把我们的心给“治”了。

    而当今社会，当人遇到疾病时往往都把希望寄托于医生，不去反省这病是如何来的，都想去找高明的医生把病给治好，但其实当自己的心不改变，意识不到自己的健康得自己负责，有时连神仙也救不了他。

    所以，自己才是健康的第一责任人。

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    在生活中也经常看到社会上很多人很注意预防、经常去体检、提前筛查，但疾病还是如期而来，那是因为没从根本上去理解治未病的概念。

    因此说，真正的治未病，是让我们了解人生病的真相，让我们从根本上知道，原来一切的疾病都是我们的心造成的，只有调整我们的心才能治未病，而不是只沉浸在现有的医疗体系里面。把自己的健康重任都交给了别人，反而自己变得不负责任了。

    所以，哪怕是再好的医生，也要明白自己只是辅助去帮助病人暂时减轻痛楚，只有病人自己意识到病是自己的问题，从而去调整自己的心才是治病的关键。

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    其实早在《黄帝内经》中就把药分为三等九品：一等三品神、气、精；二等三品丹、法、咒；三等三品芝、金、草。我们自身本就已经具备了看病最上等的方法：神、气、精。

    只有我们自己从神上面去调整、从心上面去调整才是真正的一等一品的治病方法。

    李时珍的《本草纲目》中也提到“心静则百病息，心乱则百病生”。所以，真正的治未病，是首先要了解人生病的原理是什么，知道病是怎么来的。

    当一个人的心不改变，用再好的方法也改变不了结果；当一个人的心改变了，结果也就随之改变。