康瑞祥中医举办第七次公益健康大讲堂——阴阳学说与智能中医。

康瑞祥中医举办第七次公益健康大讲堂——阴阳学说与智能中医主讲讲师吴震铭。（中红网金梅摄）

首都体育学院茹凯教授主持本次健康大讲堂。（中红网金梅摄）

康瑞祥中医举办第七次公益健康大讲堂——阴阳学说与智能中医会场。（中红网金梅摄）

    中红网北京2020年12月13日电（吴志云）今天下午，中国健康促进基金会红外医学发展专项基金管委会、北京现代数字红外成像技术研究院、北京康瑞祥中医诊所，联合举办第七次健康大讲堂。主题为：《脏腑之间关系与子午流注·红外智能中医》。

    北京康瑞祥中医诊所为本次大讲堂主会场。同步，在浙江省建德市退役军人健康驿站、甘肃兰州西固区中医院设立分会场；链接东西部地区，更好地运用远程推动数字红外技术在中医领域的应用。

    本次讲堂活动，由茹凯先生主持。茹凯，首都体育学院民族传统体育养生专业副教授、国家体育总局健身气功国内外推广专家、健身气功“六字诀”主创者之一、国家级健身气功社会体育指导员。毕业于北京中医药大学，中医养生康复专业学士、针灸推拿专业硕士，中医气功专业博士生。曾从事运动人体科学《健康管理服务》、《推拿学》、《中国传统养生运动》、《社区康复》等课程教学。曾代表国家出访瑞士、西班牙、香港等地进行健身气功推广。擅长用针灸、推拿、气功、导引等运动养生法指导科学健身锻炼及慢性病康复。

    茹凯副教授在致辞时说，今天我们康瑞祥红外医学智能中医公益健康大讲堂第七讲。上一讲，吴震铭大夫在介绍五行时，讲到有“道家五行”、“儒家五行”。儒五行，从《三字经》讲起；道五行，来源于自然科学之道；儒五行则有人文思想注入。从这里可以看出，中医学既是自然科学，也是社会人文科学。前天（12月11日）是大科学家钱学森的诞辰日，很多学者纪念他，他不仅是两弹一星元勋，还是把中医、气功、武术作为素材，引领“人体科学”创建命题和研究的大科学家。

    数字红外成像技术实验中医智能化，物理学亚原子层次的量子全息现象，早就在中医生命科学中传承存在，需要我们站在生命科学和健康革命的视角来学习参悟。五行和今天要讲的“子午流注”概念，都是基于“气”或称“生命能”的周期动态存在特性的。认识这一点，是对真正认识生命健康观的关键！

    茹凯副教授指出：本次讲堂主题鲜明，五脏六腑之间的关系，与子午流注、与红外智能中医之间，有着千丝万缕、密不可分的联系。

    脏腑分阴阳，一阴一阳，一脏一腑，通过经脉互为络属，构成表里关系，决定了其生理功能上的密切联系。它们是心与小肠、肺与大肠、脾与胃、肝与胆、肾与膀胱、以及心包与三焦相为表里，构成脏腑相合的功能单位。

    子午流注，是中医针灸以“人与天地相应”的观点为理论基础，认为人体功能活动、病理变化受自然界气候变化、时日等影响而呈现一定的规律。根据这种规律，选方配穴治疗疾病，可以获得较佳疗效。因此提出“因时施治”、“按时针灸”、“按时给药”等。

    红外医学是从人类整体能量代谢的角度研究人体细胞系统的结构及其与各种细胞组织，器官，系统等相互作用的假设和循证。并通过系统之间以及人与自然之间的相互作用整体分析了解人体组织，器官和代谢能量的状态，为探索人类疾病的发病机理和早期预防与治疗提供了新的思路和方法。

    本次讲堂，由知名中医师吴震铭主讲。吴震铭毕业于中医药大学，是中医世家，第三代衣钵传承人，至今己诊治疾病二十三年。尤善用家传针灸的特殊手法针药并行治疗临床疑难病症。主张以中医理论为指导思想，辨证论治，广泛使用中西医各种手段，以达到真正的中西医结合。

    在讲授中，吴震铭中医师从“五行相生相克与五边五角”、“东西方关于黄金分割、板块的论述在红外图像中的不同”、“脏腑之间的关系”、“子午流注与五脏六腑”、“五脏六腑·子午流注·红外智能中医之间的关系”等方面，进行了阐述。

    吴震铭中医师认为：五行的生克关系，很自然的给我们呈现了一副五角星的图。“五”在我们中华文化中是至关重要的存在，源于《洛书》的九宫图，是西周“井田制”的帝王格。“五角星”在西方同样是数学之父毕达哥拉斯的学派标志。每个五角星，会分离出四种线段；而从短到长依次排列1+2的长度刚好等于第三条线段，2+3等于第四条线段，这就是著名的“黄金分割线”。而将五角星中的三角形打开所形成的长方形，又刚好是黄金分割矩形。这种长方形，切除一个正方形，剩余部分必然又是一个黄金矩形，这个矩形是古希腊建筑、雕塑、美术等等的由来。无独有偶，我们东方“人之始祖”伏羲手中的“矩”，刚好画出的就是这个黄金矩形，蕴含在我国的建筑、家具、桌椅等等的比例中。由此我们可以了解到，虽然东西方有相同的文化符号，但是相互关系却不同：西方强调板块之间的关系，东方强调板块之间的比例。推到在医学红外映像分析中，不仅要观察分析左右背部、腿部、脑部等等部位的能量分布是否对称，还要进行更深一步的板块分析，比如四肢与脾、肾与双腿、胃与小腿等等部位之间的能量分布关系。

    在分析脏腑关系时，吴震铭中医师说：中医论述脏与腑之间首先是表里关系。五行配五脏，都是动态运转的，我们首先要从肝下手，因为人在五十岁后真气才在内脏运行，首先主气就是肝。胆与肝是表里关系，所以在45岁左右胆囊疾病就会高发。中医认为，肝为“将军之官，谋虑出焉”，所以我们常说的50岁是政客的青春年龄。当肝血足，就会呈现“鹰派”；肝血亏，就会呈现“鸽派”作风。而胆被称为“中正之官，决断出焉”，主判断力；胆为阳，先病于肝，所以鸽派作风往往表现为“谋而不决”。

    小肠与心互为表里。小肠又名“赤肠”，被称为“受盛之官，化物出焉”，聚集能量，消化吸收食物。可当下冷饮盛行，直接导致肠寒，上扰心神。心为“君主之官，神明出焉”，所以过度食凉会导致抑郁症，我们直观就会发现此种人眼神迷离、不容易集中、社交恐惧症等等，犹如熄灭了生命之火。中医认为“得神者生，失神者死”，这种人称之为“行尸走肉”，听起来有些夸张，那是因为我们习惯了用西医的“生命体征”来判断生死。试想我们把活鸡的头砍下来，鸡自然能飞能跳，我们肯定判断鸡已经死了吧。由于心和小肠是表里关系，小肠的受盛程度可以决定我们的心神变化。不信我们可以饱餐一顿辣火锅，然后去看恐怖片，哪里还会有恐怖的效果。我们再空着肚子，喝着冷饮，看同一部片子去，感受一下，恐怖效果绝对不同。

    我们的脾胃，被称为“仓廪之官，无味出焉”。意思是，根据五味所主五脏官方调配所需的能量，而脾胃具备这种能量的前提就是“和”。首先我们必须了解“和”就是“不同”的意思，不同的能量做同样的事称之为“谐”；我们来自五湖四海为了同一个目标走到一起，称之为“和谐社会”。脾的特点是“喜燥恶湿”，而胃的特点是“喜湿恶燥”，一个不停的要、一个不停的排，形成拮抗关系，中医称之为“运化能量”。

    肺是所有脏器中唯一能用意识控制且自律的器官，被称为“相傅之官，治节出焉”。我们都知道，想发脾气时出去做深呼吸可以缓解，这就是心意沟通、治节的表现。因为生活中，往往称心就不会如意，只有沟通心意才能化解。所以不管东方还是西方、武术还是艺术、锻炼还是练习、站桩还是打坐，都是修炼“调息”。而大部分不能控制情绪的人，都有便秘的情况。

    大肠与肺互为表里，大肠被称为“传道之官，变化出焉”。表面上看，大肠里面都是糟粕粪便，如何传道呢？大肠的主要能量就是“腐”。腐，分为“腐败”和“腐化”。我们细想一下，是“腐败”有罪，还是“腐化”有罪呢？当然是腐败有罪。只有腐化的好才能“腐朽化神奇”。我们都知道尸体腐烂会产生尸毒，接触后不光会有呼吸道中毒症状，还有皮肤溃烂的症状。如在唐山大地震时，大量尸体裸露，加上大雨尸体快速腐烂；当时没有现代化的机械和充足的药品，一旦尸毒散播开后果不堪设想；在集中清理尸体时，很多人就发生了呕吐。智慧的人就让呕吐的人去粪坑边去闻，结果居然治好了；抬尸体的人，为了防止中尸毒更是把粪水涂在胸前。因为中药里有一味药叫“人中黄”，就是用粪水泡制，专治尸毒。就是这种传统的智慧，使得唐山大地震在世界灾难救援史上称为奇迹。至今我们看看一线城市和三线城市，走在广场路上是区分不出来的；可进入厕所，马上就区分开了，因为一座城市的文明程度不光要看有多少高楼大厦，公厕才是硬指标。

    肾，藏精生髓主志，被称为“作强之官，伎巧出焉”。表现为行动力、持久力、变通力，就是“慧力”。可由于当下过度使用抗生素，孩子们过早损伤肾气，导致行动力差，做事虎头蛇尾，一味教条，不懂变通。古人云“无志者常立志，有志者立长志”，肾气不足何来长志。