中红网北京2020年6月22日电（金日光教授）

    当年钱老先是如何理解《黄帝内经》里五行学说？我是怎样给他講了当代科学的解读？

    我在上世纪，有那么十來年時间，在政协有机会同時任政协副主席的钱老常來往，不知道多少次！开始時谈论过火箭推进剂燃烧反应催化动力学问题，后來为驳斥反中医的言论，他劝我用量子化学、统计力学、反应动力学、胚胎发生学來弄清《内经》里的科学内秘，希望用当代科学语境來解读其知其所以然。随着我对《内经》的学习深入，我们之间的討论也很深入了。他跟我说:他已对外界公开说过不同意中医界把五行学说说得望而生畏，也不同意像西北大学孟凯韬先生那样过于简单地用数学来描述五行学说，他主张用马克思主义和当代科学语境來重新写一部包括五行学说在内的中医学原理的书。这样，他特别关注我对五行学说的当代科学语境的解读。钱老作为火箭专家，对太阳系几大行星运动及其相互关系特別清楚，他根据马克思主义对立統一理论，认为可以有五种形式的对立统一体:一，阳中之阳体;二，阳中之阴体;三，阴中之阴体;四，阴中之阳体;五，阴阳取中间的体。他就一再高度地评价2000多年前在《內经》里对五星的对立統一的评断:

    辰星/水星/阴中之阴;太白星/金星/阳中之阴;荧惑星/火星/阳中之阳;岁星/木星/阴中之阳;镇星/土星/阴中之至阴(土星/中天/地球~阴阳中土)。他跟我说为理解这个问题，还向天文台政协委员请教。他说这里前阴阳和后阴阳性质不同，前者指行星和地球之间相对距离与引力有关，凡近者为阳，远者为阴。后头阴阳与行星自旋速度与卫星数有关，凡比地球自旋慢，卫星又少或无者，均为后阴，而自旋快，卫星多的均为后阳，和运动的气势有关！

    至于人体里的五脏阴阳分布，他说只能猜，不知如何定量地确定下列情况，那時他多么渴望用当代科学语境來说五脏里的阴阳分布，解决天人合一的问题。他问我:

    肾/阴中之阴<一>水星？
    肺/阳中之阴<一>金星？
    脾/阴阳中土<一>土星？
    心/阳中之阳<一>火星？
    肝/阴中之阳<一>木星？

    当時钱先生就叫我用当代科学语境来定量地解读。

    恰巧，事先我有过准备。我跟他说五脏的三个参数K、r1、r2就可以了。由于钱老早知道这个参数的物理意义，不用再解释了。

    一关于前阴阳问题

    可用几种复合参数，其中最简单的就是:

    r1(阴精气)、r2(阳精气)

    故用R(十)=r2/(r1+r2)来看前阳前阴。从五脏的生命动力阴阳精的元素分析已知这些数据:由于肺经是营气循环的头，故其R(十)最大，而肝是终点，故其R(十)最小。

    肺           心

    (0.48) 阳      (0.365)阳

    脾

    (0.4O2)中土

    一一一一一一一一一一

    肾                肝

    (0.24) 阴        (0.22)阴

    由上可以看出，肺和心的R(十)比肝和肾的R(十)总是大，故肺和心的前面应为阳。而脾的R(十)则介于当中，也介于肺/心与肝/肾之间，保持脾的中土中性。

    二关于脏器后阴阳问题

    在复合参数中最常见的通天气能参数Q=K/r1xr2，决定后阴阳的气大小:

    肺。           心

    (210)       (262)

    脾

    (244)

    肾。        肝

    (229)       (253)  

    由上可以看出，心和肝的Q值比肺和肾的大。故心肝后为阳，肺肾后为阴 ，而脾介于两者之间，故保持中性中土。

    由上可得到:人天关系:

    心/火星/阳中之阳(气)
    肺/金星/阳中之阴(气)
    脾/土星/地球/阴阳中(气)
    肝/木星/阴中之阳(气)
    肾/水星/阴中之阴(气)

    这样，钱老说可以弄清了天人合一的问题。还说这一下天人地三合一问题也好理解了:如
    @地上的火→阳(热)中之阳(烧)
    @从地里挖出的金→阳(金亮亮)在地中阴
    @地上土→介于天(阳)地(阴)之间
    @地上木→阴(根)中之阳(阳光下长)
    @地上水→从地里(阴)出來，在地上还是凉(阴)。

    他再次感叹地说2000多年前，《黃帝内经》早知道天人地合一的科学内秘了，他们只是沒说知其所以然而已！

    这些都是当年钱老为什么崇拜《黄帝内经》及其中医学看作尖端科学、顶级生命科学的本意！

    论钱老在世時最希望定量地解读《黄帝内经》里五行学说的相生相克的原理

    昨天，我给大家说了钱老如何理解五行学说的问题。钱老很担率地跟我说过，他自己对五行学说随時间，有过不同的看法，他说较早，也有过像孟教授一样把它看得简单了，也对外界说过中医五行学说太局限、太机械了，但后來用马克思主义对立统一的辩证唯物论來考察之后，他先解决了五行阴阳五种体的问题，解决了为什么五行学说是天人二合一、天地人三合一的难题。

    接着，他也想过五行相生相克的问题。他说只是想定性地理解五行学说中相生相克的问题比较容易，如，土生金、水生木、火生土，木生火车还好说、金生水(用钢化成水流)。他说在这里根本看不到帝/師所说的互相生之本意！同样，水克火、火克金(熔化)、金克木、木克土、土克水，也看不到帝/師所说的相互克制的本意。钱老说，现在的中医药大学的教授只能用这样的教材來教学生。但是钱老说2000多年前《內经》里一再強调五脏之间相互生、相互克，你给我，我给你，你克我，我也克你。他叫我能否用当代科学语境來解读相生相克的定量关系？我说根据钱老的旨意收集了国际通用的人体生命元素的数据，重算了五脏的K、r1、r2，这样有了为反驳反中医，用中国人的数据算的K、r1、r2，有两套数据，从结果來看除肝参数有偏差之外基本上都很相近。这些结果确实都表明相生、相克关系。很能说明《內经》里帝/師的经言:具体有