孔子的教学从《诗》入手，认为《诗》在思想政治教育方面的四种作用：一是“可以兴”，由比喻而联想，可以激发人的情感意志；二是“可以观”，由多种生活情境，可以考察社会风俗盛衰；三是“可以群”，利用切磋诗义，增进情谊；四是“可以怨”，利用讽刺的形式，批判不合理的政治。《诗》对个人的品德修养和人际交往都有重要作用，孔子不仅要求记诵，而且要求在社会生活中加以应用。

    书

    《书》又称《尚书》，古代历史文献汇编。春秋时有不少古代历史文献流传，如《夏书》《商书》《周书》等，孔子重视历史文献，“好古敏以求之”，收集编撰，《史记·孔子世家》说：“序《书》传，上纪唐虞之际、下至秦谬，编次其事。”他所选取的材料，都符合垂世立教示人规范的政治标准，目的是学习先王之道，特别是恢复文武之道。

    礼

    《礼》又称《仪礼》，孔子认为，礼是立国之本。他说：“夫礼，先王以承天道，以治人之情，故失之者死，得之者生”孔子说：“不学礼，无以立。”知礼是立足于社会的重要条件，不仅要学会礼的仪式，更重要的是理解礼的精神实质。

    乐

    《乐》是各种美育教育形式的总称，内涵广泛，与诗、歌、舞、曲密切结合在一起。在社会生活中，乐与礼经常配合发挥作用而为政治服务；对个人来说陶冶情操、净化心灵、形成高尚的品格，对社会来说，使人性情宽和朴实，帮助移风易俗。孔子不仅爱好“乐”，对“乐”有较高的修养。他赞扬古代的韶乐，反对流行歌曲郑声。他强调乐的道德标准，重视乐的社会效果。

    易

    《易》又称《周易》是一部卜筮之书。《周易》由阴爻阳爻两种基本符号配合组成八卦，象征八类事物（天、地、雷、风、水、火、山、泽）；再将八卦两两相重组成六十四卦，象征各类事物间的关系。《周易》是中华文化的核心原点；是开启中华民族智慧的哲学经典。

    春秋

    《春秋》孔子68岁自卫返鲁，有了阅读鲁国档案材料条件。他据鲁史记、周史记等史料而作《春秋》，上起鲁隐公元年（前722年）下迄鲁哀公十四年（前481）共242年的历史。《春秋》记载领悟当时政治、经济、军事、天文、地理、等方面的材料，共1232条。作为历史教材，是一部提纲挈领的教学大纲。由于记事简略，言辞古朴，后人为学习的方面进行了阐释和补充，成为《传》。《传》流传至今有三部，即《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《春秋左氏传》合称《三传》。《春秋》是我国现存第一部编年史，具有重要的历史价值。

    孔子教学内容有三个特点：其一：偏重社会人事。他的教材都是属于社会历史政治伦理，注重现实的人事，而不是崇拜神灵。其二，偏重文事。他虽要求从政人才文武兼备，但在有关军事知识技能的教学居于次要地位，孔子本人善于射御，对军旅之学也能精通。其三，孔子并不轻视科技和劳动生产，他要求君子要有志向，要修己安人，忧道不忧贫。