“有中国最后一位儒家”之称的国学大师梁漱溟，为早期新儒家代表人物，一生坚持道德理想和卓立精神，致力于乡村建设，忧国忧民，这也与其家风密切相关。他为二子起名培宽与培恕，并认为“宽恕是我一生的自勉”，而宽与恕也是其家风的特征。

　　梁漱溟靠自学成才，正是因为父亲梁济之“宽”。在他小时候学完《三字经》与《百家姓》要读四书五经之际，赶上了变法维新停科举废八股，梁济本不赞成儿童读经，便叫儿子转看中国最早的地理课本《地球韵言》。正是靠着《启蒙画报》《新民丛报》《新小说》的自学，梁漱溟不仅知识充足，更形成了对人生与社会问题的永恒追求与思索。梁漱溟将这一切归功于父亲的宽放态度。受父亲影响，梁漱溟对儿子们也是宽放待之。梁培宽从小到大，梁漱溟都没过问过他的成绩。初一时梁培宽只是中等成绩，有一次地理还差一分及格，补考通知寄来培宽便给梁漱溟看。梁漱溟看过之后一个字没说就还给了儿子。二儿子小学、中学、大学都没有毕业，有时因为搬家，有时只是因为不想上了，梁漱溟也没表示过不满，给儿子自主，是儿子经别人劝说又去上学。这都因为梁漱溟继承了父亲的宽放。认为好的，便明示或暗示鼓励。不同意的，让子女晓得父亲不同意而止，却从不干涉，即使有些关系颇大之事，仍然不加干涉。

　　“宽”之外，梁家亦以“恕”传家。梁漱溟9岁时自己攒了一小串铜钱，结果不见了。所以到处寻找，并向人询问跟人吵闹。隔了一天，父亲在前院的桃树上看到这串铜钱，知道是儿子自己忘在这里了，他却没有斥责也没喊儿子来看，而是在纸条上以第三人称写了一个故事，云一小儿自己将钱忘在树上结果还到处逢人便问，然后一句话也没说就把纸条给儿子看。梁漱溟看后马上省悟，并且自己心生惭愧。

　　梁培恕小时候在父亲讨论问题时发表意见，甚至引起继母陈树芬类似“大人说话小孩别插嘴”的批评。梁漱溟并不认为梁培恕说得对，但也不赞同妻子的看法，但又不便说什么，只能对培恕背诵了三段《论语》表示不应限制人的思想自由。

　　受“宽恕”的家风影响，梁漱溟家族的家庭教育是超前的，梁氏家族之所以取得突出成就，除了得当的家庭教育，更重要的是怎样做人的家风熏染，其家风可激发人的自主性与创造力，即使是孩子也能得到尊重，这也是后人值得思考与借鉴的。