一、概述：汉字是中华文明的重要标志

    在中国的上古传说中，黄帝的史官仓颉根据日月的形状、鸟兽的足迹创造出了汉字。仓颉造字那一刻，惊天地泣鬼神。汉字的出现具有开创性的奠基意义，让中华史前文明进入到了有文字记载的阶段，上下五千年，博大精深的中华文化得以在一笔一划的汉字之中绵延不绝。学汉字，不仅仅要学读音笔画，更重要的是学习其背后的中华文化。

    “汉字是中华文明的重要标志，也是传承中华文明的重要载体”，对于文明探源、文化传承和民族维系具有不可替代的多重价值。他还深刻论述道，“殷墟甲骨文距离现在3000多年，3000多年来，汉字结构没有变，这种传承是真正的中华基因”；“中国的汉文字非常了不起，中华民族的形成和发展离不开汉文字的维系”。这些重要论述将学习与研究汉字的意义提升到中华文明探源和中华民族存续的高度。

    汉字是世界上延续至今且仍在使用的自源性文字符号系统，是中华文明的源头所在、根脉所系。汉字具有不可替代的凝聚力，像纽带一般挽结着不同方言区的中国人，从秦代“书同文”开始，构筑了国家统一和民族融合的重要基础。之后历经朝代更替，但汉字作为通用文字坚如磐石。历史上，入主中原的少数民族统治者也会学习汉文化，最明显的例子就是推行汉化改革的北魏孝文帝。显而易见，中华民族不止是血缘融合体，还是文化认同体，汉字在中华民族形成发展的过程中始终发挥着强大无比的凝聚力与和合作用。

    二、建设“汉字田园”的基本构想

    面对博大精深的中华汉字宝藏，我们怀着对汉字、对中华优秀传统文化，对祖国大好河山、对天地万物，对历代圣贤、人民领袖和民族英雄的敬畏之心，倾心倾力地创建“汉字田园”，在安顿汉字的同时安顿我们自己的心灵。汉字+田园，传承耕读文化的传统，接受智能时代的赋能，呈现出境界一新的风貌与魅力。从字典和课本中来到大自然中的汉字，通过有序聚集和组合，产生了强大的精神凝聚力，蕴含着和合文化的精髓，成为“汉字田园”的魂魄，跃动着永不衰竭的生命力和不可遏止的青春活力。

    中国数千年的耕读文化绵延不绝，伴随着社会的发展，承载着国人的智慧和劳动结晶，不仅影响着历朝历代的中国人，也对世界文明发展做出了重大贡献。上古“造字圣人”仓颉把汉字造出来，中古“字学宗师”许慎把世界上首部字典编岀来，当代国家语委把汉字简化并予以规范，“汉字田园”则让汉字从辞源、辞海、字典、课本中走向大自然，变成课外教育基地、文化旅游景区，让汉字在天地之间立起来、亮起来、活起来，可看、可听、可嗅、可尝、可触，还可与人交流互动。正是基于这样的认识，我们用心筹划了一个“汉字田园”创意创新项目。读书从识字起，识字须有兴趣。为了给孩子们减轻负担，本着“寓教于乐”的理念，我们倡导兴趣学习、快乐学习，为此提供一个场地。我们在“汉字+田园”的基本概念和框架下，+文化创意产品，+和文化，+数字化平台，+++，开创了“汉字田园”这一具有无限可能的新鲜事物，正在河北省会石家庄郊区建设世界上首家“汉字田园”。

    三、石家庄“中华汉字田园”的概况

    “中华汉字田园”位于石家庄市鹿泉区上庄镇南庄村，占地300余亩，距市中心约10公里，位置优越，交通便利；田园风光与人文景观交相辉映，文化旅游与教育研学融汇贯通，为全国首创。该项目以传统文化为统领，以中华汉字为中坚，以中小学生为重点服务对象，以国家统编教材为枢纽，采用立体化、形象化、数字化与艺术性、实用性、创新性相结合的展示手段，挖掘汉字、演绎汉字、溯源汉字、拓展汉字，让植根于华夏沃土的汉字文化放射出更加璀璨的新时代光芒。其总体目标是：为教育改革探索新途径，为文化传承构建新模式，为旅游研学开辟新境界，为乡村振兴提供新动力，为省会石家庄增添一张新名片。

    园区分十八大特色板块。一、汉字详解。二、多音字的秘密。三、字词辨析。四、汉字百科。五、汉字文化。六、汉字拓展。七、词语理解。八、汉字家庭农场、汉字民宿、汉字农产品销售、汉字农作物种植。九、汉字迷宫与思维导图。九、汉字鱼塘、戏水、汉字河。十、汉字树。十一、汉字瓜果梨桃。十二、汉字花草。十三、汉字中草药与养生；老少皆宜，全员享乐。十四、汉字教育方针。十五、汉字精神文明、核心价值观、哲学门、人生路、师道、医道、官道、商道、处世之道，各种门道。十六、汉字万物长廊展厅。十七、汉字沉浸式体验影院。十八、汉字与和文化。  

    现已初具规模：一片片果林、一畦畦菜地、一丛丛绿植、一片片花卉、一条条河渠，一处处养殖场，揭示着汉字产生与农耕文化的深刻渊源；一列列汉字方阵、一组组汉字小品、一尊尊汉字雕塑、一块块汉字瓷板、一句句中华字经、一张张字词展牌，诠释着汉字演变与传统文化的内在联系；一条条汉字展示长廊、一座座汉字文化小院、一间间汉字辨识小屋、一栋栋汉字博物馆、一处处汉字超超市，承载着汉字拓展与体验感悟的应用功能；国防教育园、统一战线园、科普知识园、诗词意境园、中华医药园、五老工作室，把汉字文化与红色文化、科技文化等多元文化结合起来，促进科技创新，坚持高质量发展，凸显了当代汉字与未来发展的前瞻愿景。一道崭新的靓丽风景线将呈现在世人眼前，定将成为全国独具特色的文旅研学打卡地。

    著名学者陈寅恪曾说，“凡解释一字即是作一部文化史”。孩子们在这样的环境中一边玩耍一边识字，掌握得快，理解得深，还会在快乐学习中对中华文化产生浓厚的兴趣，从学知识、学文化到学为人处世、学各种技能，接受中华文明和当代科技的全方位熏陶。仓颉“观鸟迹虫文始制文字以代结绳之政”，最初的汉字源自大自然，当它们聚集到“汉字田园”时，实际上是一种“复归”。当然，这并非简单的复归，而是在社会发展新高度上的“复归”，更是一种“升华”。同样的道理，大自然中的“汉字田园”为孩子们提供了课堂之外的接地气的学习环境，但它不是简单地承续耕读文化，而是守正创新，应和着科技进步的足音。

    我们构建的“汉字田园”，其内在的灵魂就是我国优秀传统文化中的和合观。由“人与自然的和谐”“人与人的和谐”“人的自我和谐”构成的哲学层面的和合观念，成为中华民族伟大复兴的精神密码。园中已有的主题景点和设施，已从多个侧面反映了博大精深的和文化。

    四、“汉字田园”的五大特点

    （一）形象化。我们知道，人类远古的文字都是根据事物的样子描绘出来的，像镌刻在岩石和甲骨上的“日月山川”等。“汉字田园”里的汉字屋和诸多识字装置，就是要将抽象的东西变得实在起来、鲜活起来，让人如临其境、如闻其声、如睹其物、如识其事。园内的“汉字文化长廊”集中展示瓷板汉字、石板汉字、砖雕汉字、书画汉字等实物，这是孩子们看物识字的重要场所；“汉字趣味乐园”则是孩子们理解学习汉字的外延与拓展、如何使用汉字的场所，所展示的字与词语、近义词、反义词、叠词、成语等，均采用了雕塑、画板、喷绘等实物形式，通过声光电、动画、多媒体、物联网等科技手段，让汉字变得易读、易学、易记。汉字景观的形象化设计会让人产生代入感、交互感，让学童兴趣盎然，进而达到学习的最佳效果。我们采取多种手段实现汉字物化，各种材质，多种颜色，大小不一，高低错落，力图让汉字直观形象，活起来，美起来。一字一屋一立方，一字一馆一景点。大自然与课堂融为一体，实物教学的效果非常明显。孩子们置身园中看物识字、玩物识字，还可以玩字、加工字，借此引领学童追溯造字之源，明白象形字的来历、变化，进而了解六书中会意、指事、形声、转注、假借等造字法。实际上，这些新的造字法都是以象形字为基础，经过拼合、减省或增删象征性符号而产生的。我们选择恰当的例字分别表现出来，让孩子们举一反三，更快地学习汉字。我们还将上下结构、上中下结构、左右结构、左中右结构、包围结构、半包围结构的六大类汉字形象地展示出来。通过拆分、合并、不同组合，从个体汉字追根究底，探寻其起源、变化和发展的过程，让关乎政治、经济、军事、文化以及社会生活的场景和事物随着汉字之变而从抽象到具象。比如，我们的许多装置和景观是用不同材质构建的，将平面字变成立体字后，孩子们看得见、听得见、摸得着，做到了可视可闻可触，好看好听好玩。园内将分门别类地逐步建立各种形象化的“汉字屋”和识字装置。如以“人体”为主题的“汉字屋”，从了解自我开始，布置了大量的画板、模型和剖面图，通过了解人体结构和各种器官，可以很快地学会从头到脚、从外貌到内脏的相关汉字，起到举一反三、触类旁通的教学作用。另外，从中还可以学到生理、医学的一些基础知识。可以说，实现形象化是我们打造“汉字田园”的基本要求，也会为逐步实现其他四化奠定坚实的基础。

    （二）艺术化。这是“更上一层楼”的要求和标准，“汉字田园”致力于运用绘画、雕塑、音乐、舞蹈、戏剧、影视、民间艺术等多种艺术手段，为抽象的汉字注入鲜活的生命力，使之变得灵动起来。每个字都是一个迷你博物馆，有个性，有故事，有色彩，有声音，有画面……个个栩栩如生，字字声情并茂。同时建立美术生写生基地，还要编创大量的以汉字为创作元素和主题的儿歌、少儿舞蹈和儿童时装，不定期地举办各种“汉字秀”、文艺演出活动和汉字学习项目，如汉字变形记视频演示、汉字与岩画展览、汉字出国记、汉字儿童书法绘画展览、汉字与舞蹈、汉字与自然奥秘、汉字国学演讲、汉字与人生故事会、汉字礼仪与时装表演、汉字还乡和汉字问祖仪式表演、猜汉字灯谜会等。在建设“汉字田园”的过程中，我们力图展示“五美”：一是“风光美”，体现自然与观赏农业的天然色彩，呈现不同季节的异样美景；二是“汉字美”，以汉字长廊等丰富多彩的设施与形式彰显方块字无与伦比的独特魅力；三是“场景美”，以桃花源、诗词歌赋意景园等，显示田园风光与农耕文化的丰盈内涵和品位追求；四是“创意美”，运用多种艺术和最新科技手段，增强审美感受；五是“和谐美”，秉承“和”的理念，营造人与自然、人与社会、人与人的和美生态。显而易见，“汉字田园”也是一座美育大课堂，属于孩子们的开放式艺术宫殿。

    （三）娱乐化。我国传统教育的精粹就是寓教于乐、施教以趣。孔子也是古代的大教育家，他带着七十二弟子周游列国，一边旅游一边学习。现代教育学证明，兴趣是最好的老师，可以最大限度地调动学生学习的积极性和主动性。美国心理学家布鲁纳说过：“学习最好的刺激，乃是对所学材料的兴趣。”“汉字田园”旨在为教师、学生、教师三方面减负，就是要打造一处在游乐玩耍中轻松学习的环境。我提出一个新概念：“玩字”。明清两代盛行的“七巧板”，就是一种可以灵活拼图的益智玩具。为了充分调动学童的求知欲和学习兴趣，我们会提供各种大大小小的汉字玩具，建立识字迷宫、汉字游乐场和汉字餐馆，举办汉字体育竞赛、快乐游戏和汉字花样食品展示品尝等多姿多彩的娱乐活动。“汉字田园”是一所开放式的“自由学校”，边游玩边学习，不亦乐乎！我们的目的是，实现寓教于乐、寓乐于教的有机结合。

    （四）情景化。我国国学典籍《大学》倡导“格物致知”，这是一条求知的必由之路。“汉字田园”的情景化就是遵循“格物”之古训，利用现代科技手段，将文字信息加入场景因素，以求实现环境识字、环境育人的目的。这一过程基于人类社会自身情感的触发，运用设想、运筹、计划，创造出能使人产生情形、景象的物品，以激发人们的联想和创造性思维活动。“汉字田园”长于汉字造境，处处是景，情景交融，令人触景生情。在特定的场景下，字有其故事，字有其逻辑，字有其脉络，字有其系统，关联词、近义词、反义词，成语解释、字形辨析、现场纠错、汉字对话、趣味语文……一个字就是一粒种子，在“汉字田园”里生根发芽并蔓延开来，让这个字的思维导图场景化，真正营造出兴趣识字的学习环境，在日常生活中随时学，在自然环境中随处学，做到好玩好学、易学易懂。以汉字为标识的情景化场景甚为广阔，包括家庭、学校、医院、超市……识字认万物，认万物识字；学英雄识字，识字学英雄。这样的学习环境有利于发育中的孩子身心两健。“汉字田园”本身就是一个开放式的汉字大课堂。蓝天白云下，绿树碧水间，那么多的花鸟鱼虫，孩子们置身其间，通过穿插其间的各种识字场景和装置，了解纷繁多彩的生物多样性和自然世界，并懂得正是生物多样性为我们的星球带来了缤纷色彩和蓬勃生机，也维系着生态环境的稳定。我国地大物博，也是生物多样性极为丰富的国家，敬重自然、爱护环境是未来公民需要具备的正确生态观。为了让孩子们亲近自然、快乐学习，我们辟有鸳鸯湖、汉字田园农场，生动地呈现古代农业社会的农耕文化，让孩子们亲历稼穑，了解农事，在大自然中嬉戏、劳作和学习。比如孩子们喜欢蜜蜂、蜻蜓、蝴蝶这些昆虫，我们通过自然场景并辅以游戏，让他们轻松地认识这些昆虫，学会这类汉字，进而产生对自然科学的兴趣。比如“仿生学建筑”场景，巧妙结合了“虫子”和“建筑”的元素，通过实物和视频展示了不少昆虫的“建筑杰作”，像蓑蛾利用植物碎片搭起的小屋，衣蛾利用衣物纤维构筑的丝巢……让孩子们懂得，大自然的种种奥秘需要他们长大后去探索、去研究，去破解。“汉字田园”人文科学的情景化场景同样情趣盎然。主题情景化设计的目的，不仅有利于孩子们识字学文化，还会让他们变得懂事明理，进而树立正确的人生观、价值观和远大理想，成为五育并举、全面发展的人才。

    （五）智能化。在大数据、多媒体时代应运而生的“汉字田园”如虎添翼，利用AR、3D、5G、元宇宙等手段，力图实现数字化建园，营造出具有科学品质的沉浸式体验学习环境。元宇宙是用户以数字人形态进入虚拟空间活动的一种场景，这一从小说想象延伸至产业的新概念，正在被设想为互联网发展的新趋势。“汉字田园”将力图实现基于VR应用基础上的游戏、学习与社交深度融合的场景再造。在“汉字田园”的建设过程中，我们将充分利用汉字资源同步进行数字化挖掘与内容打造，系统打造“汉字田园元宇宙”。我们的目标是，推动汉字学习与应用的新浪潮，让更多的孩子和家长了解并感悟“汉字田园”的人文底蕴和汉字的无穷魅力。我们将设法做到“三个打通”，就是将汉字元素与虚拟的汉字形象代言人打通、与园区的实景打通、与构建的虚拟场景打通。为此，将根据园区活动的需要推出契合主题的各种虚拟人物。我们将首先推出“汉字田园”的形象代言人“汉字娃娃”：一个男孩、一个女孩，他们是穿梭于汉字世界与现实生活的虚拟宝贝。我们将实施线上线下的招募、遴选计划，选拔原型人物，随后推出限量版NFT“汉字娃娃”个性头像数字藏品。入选者均将获得专属个性头像，并成为他们在“汉字田园”元宇宙世界中的身份证和通行证。我们会因势利导，不时推出虚拟IP吉祥物，并启动数字化与商品化联动运营，探索数字科技与汉字教育、文旅融合的创新运营模式。借助“汉字娃娃进校园”活动与其日益增长的影响力，顺势推出虚拟偶像人工智能的内容生成，实现传播过程中更加美好的用户体验。我们将对汉字元素和园区资源进行全盘梳理与再创作，构建全新的审美体系、学习路径和运营模式，通过元宇宙新技术传播汉字文化。此外，我们将邀请著名少儿节目主持人为“汉字娃娃”虚拟形象提供配音，主持童谣朗诵、儿歌演唱活动，让汉字文化口口相传，获得更大的影响力。我们将会把园林景色、汉字文化、学习体验等要素结合起来，共同构建“汉字田园”元宇宙世界。经过系统深入的文化挖掘，用虚拟汉字偶像、数字化汉字文化藏品等要素全面构建出数字化内容体系来，并与实物消费商品、真实线下流量、线下文旅景区的实体打通，最终让“汉字田园”拥有围绕汉字构建起了的虚实结合的元宇宙内容和产业体系，真正讲好汉字故事。综合运用传统媒体和新媒体，注重发挥好新媒体传播优势，以多种形式、从多种角度做好汉字田园的导赏、宣传、评论工作。高度重视新媒体及生成式人工智能及各类新技术新应用，着力打造“汉字田园数字平台”“汉字文化知识集成供应系统”等数字化学习产品。

    五、“汉字田园”的功能、意义与价值

    一是探索教育改革的新途径。深化教育综合改革。加快建设高质量教育体系，统筹推进育人方式、办学模式、管理体制、保障机制改革。完善立德树人机制，推进大中小学思政课一体化改革创新，健全德智体美劳全面培养体系，提升教师教书育人能力，健全师德师风建设长效机制，深化教育评价改革。“汉字田园”的首要任务是尝试教育改革，倡导新理念、开辟新途径、探索新方法，目的是让入园的学童在愉悦的玩耍中识字，从而激发他们的学习兴趣，提高学习的效果。首先是“寓教于乐”，园中所有的汉字和学习内容，均已孩子们感兴趣的方式予以呈现。孔子说:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，我们遵循先哲的教导，所构建的是“学习的乐园”。进一步追求的是“化教于心”，通过识字了解中华文化，接受道德熏陶和心灵洗礼，目的是促进学生心智的成熟和健康发展。宋代学者苏轼在《石苍舒醉墨堂》中说过“人生识字忧患始”的话；鲁迅先生也曾在写过《人生识字糊涂始》的文章。正确的理解是，古今智者反对的是读死书、死读书，警示读书人不要脱离实践，以免成为钻在书本里的书呆子。科学已经证明：相比不识字的人群，能识字读书的人身心更为健康，如罹患老年痴呆症的风险要低2-3倍。关键是怎么识字、怎么读书？“汉字田园”所打造的就是寓教于乐的学习环境，来这里的孩子会感觉到“人生识字聪明始”。一个人打小找到了正确的学习方法与路径，必定会受益终生。“汉字田园”力图通过开放式教育和兴趣学习，为学童、家长和老师三方面减轻负担。“兴趣是最好的老师”，死记硬背和机械练习不但让学汉字变得枯燥无趣，且效率低下，还会抑制孩子们的学习热情。对处在发育期的学童来说，除了学校教育还应有自我教育、家庭教育和社会教育的空间和时间，除了学习还应该游戏玩耍、享受生活。教育减负的目的在于确保学生身心健康和综合素质的提升，同时把教师和家长解脱出来，让教师能够潜心教书育人，让家长更多地将时间和精力放在孩子的品德和行为习惯养成上。每一个汉字都是一个妙趣横生的故事，都是一个鲜活的艺术生命，与我们的生活息息相关。“汉字田园”想做的事情就是让每一个汉字活起来，让每一个孩子都能体验沉浸式汉字学习，从识字开始就变得懂事明理，进而树立正确的人生观、价值观和远大理想。实际上，我们是在努力探索一条教育改革的新路子。

    二是构建文化传播的新模式。优秀传统文化是发展先进文化、建设中华民族精神家园的坚实基础。我国是农业大国，传统农作方式及农耕文化兼具生态价值和生活价值，同时体现出了独特的文化传承价值和教育功能。汉字延绵几千年，在农耕文明的发展进程中不断演变和完善，并集中体现于乡村社会的“耕读”文化中，生生不息，代代相传。基于以上认识并结合园区的地势地貌，南庄汉字田园农场设定的规划建设理念是：弘扬农耕文化、传播汉字知识。我们将扎扎实实地践行这一理念，为民族文化传承构建适应当代人需求的有效模式。汉字既是中华文化的载体，也是中外文明交流的桥梁。随着我国国际地位提升，外国也兴起了学习汉语的热潮。但外国人普遍认为汉语是世界上最难学的语言，无论是形、音、义，还是内蕴的文化涵义，都具有复杂性。“汉字田园”在一定程度上减轻了外国人学汉字的难度，这一创举为针对外国人的汉语教学、汉学研究开辟了新的途径。我们将致力于把“汉字田园”打造为中外文化交流的基地。

    三是开辟旅游文化的新境界。近年来，文化旅游成为一种新潮流。那些拥有不可移动文化遗产的地方具有文化旅游的宝贵资源和比较优势，“汉字田园”则扬长避短，借助汉字的魅力和具有原创性的文化创意，打造了诸多具有旅游和研学价值的景点，逐步形成了自身的文化旅游资源，通过开展以汉字为标识的多种旅游活动，让入园的游客了解和体验汉字中蕴藏着的涉及文化、历史、民族、风俗等丰富多彩的内容，为游客、尤其是家长与孩子一起来的游客提供全新的文化体验。当前我国旅游业面临着前所未有的挑战，也迎来了新的发展契机，只有建立起适合自身发展需要的文化形态，才能造就可持续发展的旅游文化。一般旅游文化主要是旅游景观文化，“汉字田园”则增加了活态文化的内容，具有现场教学、文化传播的功能，并引入“元宇宙”概念下的虚拟现实、场景再造、具身传播等最新科技手段，还会逐步建立起能够发挥最大效益效能的新型经营管理模式，致力于为文化旅游开辟活力无限的全新境界。

    四是提供振兴乡村的新动力。“汉字田园”是在乡村振兴的时代大背景下立项建设的，旨在为新农村建设打造“一村一品”的示范工程。其发展思路是将汉字文化与农业、农村发展进行有效的对接与融合，创新性地拓展农村的生产发展链条，为振兴乡村、建设和美乡村提供新的动力和新鲜做法。乡村振兴包括产业、人才、文化、生态和乡村组织五个方面，“汉字田园”将全方位地贯彻乡村振兴的战略，助力所在和邻近乡村率先垂范，实现产业发展、人才辈出、文化兴旺、生态完好、组织健全的美好愿景。

    五是塑造城市形象的新地标。我们打造的“汉字田园”位于石家庄市鹿泉区，其总体布局既符合传统园林的营造法，也具有现代园林的设施配置和美学特征，呈现出“一轴一环一田园，汉字美景水涟涟”的生动景象，为河北省会平添了一道文化风景线。“汉字田园”是一个新鲜事物，无论是精神文化内涵，还是人文与自然浑然一体的环境，尤其是对青少年潜移默化的素质教育功能，均有助于塑造所在地石家庄市的城市形象。近年来，石家庄在城市经济、社会发展等方面成果斐然，石家庄人建设现代化大都市的梦想正在一步步变为现实；但与其他省会比起来，石家庄毕竟是一个年轻的城市，文化积淀欠深。城市文化形象是城市核心竞争力的重要组成要素，塑造并丰富石家庄城市文化形象有助于提升其城市综合竞争力。位于石家庄市鹿泉区的“汉字田园”，其总体布局既符合传统园林的营造法，也具有现代园林的设施配置和美学特征，呈现出“一轴一环一田园，汉字美景水涟涟”的生动景象，建成后将为我们的省会城市平添一道美丽的风景线。作为石家庄人，我们有责任、有义务，也有自信，一定会让“汉字田园”成为美丽石门的一张新的城市名片！

    六、实施关心下一代工程的新举措

    助力关心下一代工程，为国育才。充分调动关工委老干部、老教师、老专家、老战士、老模范的优势资源，发挥“五老”政治、威望、经验、时间和亲情优势，开展青少年教育，筹划在园区建立省关心下一代青少年教育基地和“五老”工作室。是课堂教学的有益补充，是学校教育的拓展延申，是在社会大课堂教书育人。青少年是国家的未来、民族的希望。为青少年健康成长成才创造有利条件，引导青少年自尊、自信、自立、自强，不断提高思想水平、政治觉悟、道德品质和文化素质，让他们成为德才兼备、全面发展的合格人才，在充分发挥“五老”作用的同时，调动学生家长和教师的积极性，配合学校开辟第二课堂，提升教学效率和质量，同时对学生进行“润物细无声”的思想道德建设和思想政治教育。

    七、推广应用的路径图

    我们的最大愿景是建立“国家汉字公园”，为了早日实现这一宏大构想，首先要形成“汉字田园”的基本模式并打通可推广应用的路径。通过打造石家庄“中华汉字田园”，深入挖掘“汉字田园”这一新鲜事物的各种潜在功能，力争摸索出一套能够仿而效之的做法与经验，让“汉字田园”走出石家庄，出现在更多的地方。通过开辟适合推广复制的弘扬汉字文化的新路子，为弘扬汉字文化做出独特的贡献！

    （一）汉字资源的独特优势

    “汉字田园”模式具有巨大的发展潜力，联系着教育研学、文化旅游、文化创意、广告设计，以及具有汉字元素的餐饮、服饰、玩具的特色产品，可以形成属于新质生产力的产业链。我们将按照党中央“激发全民族文化创新创造活力，提升国家文化软实力和中华文化影响力”的要求，借助汉字资源的独特优势，进一步完善并推广“汉字田园”。

    （二）基本理念与模式

    围绕着把“和”文化贯穿于“汉字田园”的总体建设，我们从设计理念、规划布局、展示效果、实用功能、愿景目标等各个方面，提出了一些基本原则。例如，设计理念要“五好”，好看、好玩、好听、好用、好学；规划布局要“五化”，形象化、艺术化、生活化、情景化、数字化；展示效果要“五美”，风光美、汉字美、场景美、创意美、和谐美；实用功能要“五合”，让农场、景区、展馆、课堂、商场、展览馆、博物馆、图书馆等多业态融合发展。在“汉字田园”传承农耕文化，要与研学劳动实践紧密结合。目前的研学课程教案，包括农事、农具、农艺、农俗、农谚、农时、农历、农作物等独特的农耕文化内容，以及现代农业科技，把了解农耕文化、学习农耕技能、培养劳动观念、养成劳动习惯融为一体，形成更广泛的农耕文化集成。围绕“关键字”“关键词”（中心字词）打造形象化的文字群落，是一种必不可少的重要形式。园区组合式的设施可分可拆可重新组装，绿色环保，节约资源。

    （三）汉字田园的基本类型

    1.乡土汉字田园。适宜在城郊乡镇的城乡结合部构建，偏重于农耕文化、乡土文化的展示，同时提供野外实习与劳作的场地。建设一个“汉字田园”模式，规模分大中小三种类型。国家、省级，五千亩以上，市级规模占地三千亩左右，县级五百亩以上。我们在石家庄建设的“汉字田园”能够提供完整的建设图纸、主要设施、创意产品和运营经验。

    2.城市汉字田园。也就是“汉字田园”的城市版。在为城市，尤其是历史文化名城打造新的人文景观的同时，通过选择与所在城市关联度、亲密度高的汉字形成群落，进行形象化呈现，借以深化城市文化、提升城市形象。利用已有公园和其他城市园林，尤其是缺乏不可移动文化遗产的地带构建“汉字田园”，为其填补实质性的文化内容。还可以在已有动物园、植物园、生态园中，以及博物馆、展览馆、文化馆的馆外空地打造与展示内容紧密结合的“汉字田园”。这种“借圃育苗法”可以节约土地和其他资源，能够起到事半功倍的效果。

    （四）汉字田园的派生类型

    1.地方特色汉字田园。就是能够凸显所在地特色文化的“汉字田园”。譬如在湖北落地的“汉字田园”要营造浓郁的楚文化气息，通过诠释屈原《离骚》等作品中的汉字，彰显中国浪漫主义文学的源流，楚地独特的历史文化和风土人情。

    2.民族风情汉字田园。就是在少数民族地区构建“汉字田园”，通过汉字展现汉族与少数民族在语言文字和文化上相互影响，以及中华民族形成的过程，对学生和游客进行民族团结的教育。

    3.主题汉字田园。就是构建以中国梦、汉字探源、弘扬红色传统等为主题的“汉字田园”。譬如以“和文化”为主题的“汉字田园”，从一个“和”字，生成衍化出一个汉字“和氏家族”来，包括合、中、谐、平、睦等。通过识字释字，讲述“和合二仙”、廉颇与蔺相如、昭君和亲等历史故事，了解我国源远流长的和文化。从其中的一个“中”字说开来，就可以深化对我国和合文化的理解。《说文》：“中，和也。”儒家的一个目标就是“致中和”，追求中和之美，所以孔庙大殿的挂匾写着“中和位育”四个大字。中庸完整的哲学意义包括中、和两个方面。“中”表示采取正确的方法，“和”反映达到理想的目的。《中庸》说：“致中和，天地位焉，万物育焉。”所谓“致中于和”，就是通过正确方法，实现美好理想，达到事物发展的最佳境界。