第四十二章原文：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之：强梁者不得其死，吾将以为教父。

    这里，道生一的一，与易相通。大道无名，如果勉强给它起个名字，就叫一、易、佛门所说的心，还有儒家所讲的中，儒家历来的表述有“允执厥中”、“执中”、“中庸”、“时中”等等，这都是人们给道（也包刮了这个道字）起的名。

    《系辞》说：易有大极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

    所以，万物都是有形体、有音象的，看得见，摸的着，能感觉到的，是阳的。但在这阳的背后却又有着看不见、摸不着的阴，阴阳的统一就是道本身。

    大道以冲虚而无形的规律，来统一与和谐万物。损益、得失总是相对的。这就是孤独，无助，没有俸禄，是人们所不希望的，而王公却将它来自称的原因。

    老子说，前人所教导的道理，在这里再讲讲吧，违背了天理，强横行事的强暴者是没有好结果的。他说，我将这句话做为教育学人的开始和最高原则。