第三十章原文：以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉，大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

    日本的著名人士稻盛和夫的《活法》一书里有这样一段话：

    “我们许多人把经济增长几乎当作是唯一的“善”，争先恐后，希望增长再增长。

    从本质上讲，这是一种霸道的哲学，就是把欲望当动力，依据优胜劣败的原理，让物质追求压倒一切，正是所谓“求利无道”。我们的国家也好，个人也好，至今没有从这个利欲的束缚中解脱出来。”

    稻盛和夫所崇尚的是王道，他摈弃霸道，以“敬天爱人”的精神力行中庸之道。

    中是内，里。庸是用，恒常地运用。就是将内在的道德与学问，广泛持久地运用到为人民群众的服务中去，并且在其过程中能够做到不偏不倚、无过无不及（中和）。所以，中庸之道也就是内圣外王之道。

    《论语》子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。子曰：君子喻于义，小人喻于利。

    己所欲必施于人；己所不欲强施于人，讲求所谓的竞争，且以兵强天下者，霸道也，霸道者，何可长乎！？

    已：表示过去，淘汰掉了。