人就义、利而言，大体上可以分为五类：舍利取义者、重义轻利者、见利思义者，见利忘义者和舍义取利者. 或曰伟大的人、高尚的人、有道德的人、缺德的人和卑鄙的人.义利之辩肇始于孔夫子，从春秋战国延续到宋代，可见其在中国思想史上影响之深远，亦可窥见牟利者之众和为义、利之分野所长期困扰者何其之众！

    《史记 · 平原君虞卿列传》有云“鄙谚曰: ‘利令智昏’.’平原君负冯亭邪说，使赵陷长平四十余万众，邯郸几亡.’人之入世，有追求真理和智慧者，亦有追求权力和金钱者. 追求真理和智慧者，自然具有独立的人格、自主的精神，以逆势向上的姿态施展自己的才能，在开拓进取的过程中不断总结经验教训，琢磨个中规律，逐步感悟天道. 正如以色列人一句名言：“敢与上帝较劲.”因此，不论在什么时候都会保持清醒的头脑，成为真正的智者和优者，而不会成为愚者和劣者。

    在以权力和金钱为追求目标的尘世之上，熙熙攘攘，不为名来，即为利往，几近如此. 然而，有无底线乃是最具根本性的问题. 底线者，独立人格、自主精神、良知良心也. 自从孔夫子首开办学的先河，延续2400 多年及至”文化大革命”之前，尊师重教的优良传统并未遭到太大的破坏，要从小学读到大学毕业，非下一番苦功夫莫属; 因此，世人的智、愚、优、劣在很大程度上取决于文化程度的高低，文化程度愈高自然愈受到尊重，学风和社会风气也相对正常. 及至“文化大革命”，将一切伦理纲常尽皆颠倒，迄今尚未修复，在某些方面甚至愈演愈烈. “文化大革命”十年浩劫，也使教育被荒废. 恢复高考后，又由于“官本位”和“文凭主义”作祟，以致甚至仅具有小学文化程度也可利用权力攫取博士头衔，真、假专家、教授、博士生导师更难以分辨. 斯文扫地、劣胜优汰，良莠颠倒，文化程度的高低不再成为区分智、愚、优、劣的标准。

    当今世界，人们文化程度普遍上升，信息纷繁杂乱，非仅有书本知识所能分辨，惟具有独立人格、自主精神、良知良心，方能够独立思考而不人云亦云；能够直抒己见而不受制于人；能够明辨是非、分清善恶，而做自己应该做的事，不做自己不应该做的事, 从而在人心浮躁、物欲横流之当今淡然处之，既不会为牟利而忘乎所以，亦不会陷于意识形态陷阱而丧失人格. 当今世界，由于互联网普遍使用，信息扩散既广泛又迅速，凡所发生的事情，只要有痕迹遗留，就有可能见诸网络，被掩盖的事实真相就有可能横空出世，被粉饰的罪魁就有可能现其原形，被颠倒的事实就有可能回归正统. 然而，由于在不同的国度，言论自由的程度并不相同：有的毫无障碍、畅通无阻，有的则利用意识形态严加管束，从而造成真、假信息共存和公众获取信息的不对称. 舆论控制愈严，独立思考者愈寡、随波逐流者愈众. 真、假难辨加之公权力加以操控、故意混淆视听，整个世界难以不乱象纷呈. 当此之时，惟秉持做人底线者方可静观世态、别其良莠，智者不失其智，优者不失其优；不然，则智者难保其智，优者难保其优，而沦落为愚者和劣者.。

    处于乱世，何去何从？惟天道可指引前行. 凡事都用世界十二大规律进行审视和分析，并基于世界十二大规律进行逻辑推理，就可得到知其所必然的结论，而不致被迷惑，从而永远保持清醒的头脑。

    （作者简介：孟凯韬，中国中医科学院特聘研究员、西北⼤学⼆级教授。）