爱美之心，人皆有之。在古代诗歌、小说、戏曲等文艺作品中，关于女性美的描写可谓连篇累牍、俯拾皆是。李商隐《杜工部蜀中离席》诗曰：“人生何处不离群？世路干戈惜暂分。雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军。座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。”文君井，位于四川邛崃城内。相传，当年卓文君与司马相如开店酿酒时汲水的井，遗存在成都市的邛崃市的里仁街，后世称之“文君井”。该井深丈余，泉清冽，略呈现墨绿色。井畔有一照壁，上刻“汉志文君井”五字楷书。

    卓文君，西汉临邛(今邛崃)人，卓王孙女。善鼓琴，丧夫后家居，与司马相如相爱，一同逃往成都。不久又同返临邛，自己当垆卖酒。她的故事流行民间，旧小说、戏曲曾取为题材，著名的如戏曲《凤求凰》。“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰”。一曲《凤求凰》，一部《史记》，一段千古传颂的佳话。“归凤求凰意，寂寂不可闻”二句，是诗人感叹时风日下，像相如、文君那样高尚、美好、忠贞不渝的爱情故事，已经几乎听不到了！一个美丽聪明，精诗文，善弹琴的女子。可叹的是十七岁年纪轻轻，便在娘家守寡。某日席间，只因司马相如一曲《凤求凰》，多情而又大胆的表白，让久慕司马相如之才的卓文君，一听倾心，一见钟情，一发不可收拾。可是他们之间的爱恋受到了父亲的强烈阻挠。卓文君凭着自己对爱情的挚诚和生活的憧憬，对追求幸福的坚定，以及非凡的勇气，毅然在漆黑之夜，逃出卓府，与深爱的人私奔。当垆卖酒为生。生活艰难，但两人感情日深。这也是一直流传至今的爱情故事里最浪漫的夜奔之佳话。

    大门楹联：“雪下文君沽酒肆；云藏李白读书山”。此联，系当代书法家费新我集晚唐诗人郑谷诗句而成。“沽”通“酤”，买或卖。“肆”，古代的商铺。《文君井，相传为卓文君开设“临邛酒肆”时的遗物。唐代大诗人杜甫在寓居成都时作《琴台》有句云：“酒肆人间世；琴台日暮云”。这真可谓是：“千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉……”宋•辛弃疾的《摸鱼儿》词。清人江子渔撰联曰：“君不见豪富王孙，货殖传中添得几行香史？停车弄故迹，问何处美人芳草，空留断井斜阳。天涯知己本难逢，最堪怜绿绮传情，白头兴怨；我也是倦游司马，临邛道上惹来多少闲愁？把酒倚栏杆，叹当年名士风流，消尽茂陵秋雨。从古文章憎命达，再休说长门卖赋，封禅遗书”。

    我们先单看上联“君不见豪富王孙，货殖传中添得几行香史”这一句，说得确实不错，要不是文君美眉，卓老头也就弄弄货殖列传就不错了，那来得这样动人的风流佳话香史呢？正是由于文君美眉的大胆私奔，才使得现在好多人才知道有卓王孙这么一号人物，不然的话，历史上的富豪海了去了，谁又记得糟卓老头？卓文君当垆沽酒只为情。这一副对联赞美卓文君、司马相如的爱情坚贞。女人往往把爱情摆在首位，其次才轮到生命、财富、友情、亲情，其他的一切更是十分遥远无暇多作计较，卓文君夜奔司马相如，当垆沽酒就是一个鲜明的例子。

    文君酒肆楹联：“谁歌郢市传春雪；君到临邛问酒垆”。此联系集唐代诗人李商隐《赠蜀客》诗句而成。“文君酒肆”，紧连当垆亭，中间隔一矮墙，有一古式圆门相通。文君井旁不远处有琴台，台前有月池、假山，园林也别具一格。有题联两副：“鼓瑟伴灵妃，听有游鱼，扬鬐奋击三千里；奏琴劳县令，曲成栖凤，弹指长歌一再行”。在文君庭园里的“琴台” 亦有一联云：“井上风疏竹有韵；台前月古琴无弦”。 此联为清人宁湘撰，近人张开阳书，这些诗联记了当年卓文君与司马相如忠贞爱情的风流韵事。宋田况《琴台》诗赞其“西汉文章世所知，相如闳丽冠当时。”鲁迅《汉文学史纲要》称：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”相如受召出使巴蜀，为汉武帝开拓西南地区建立了不朽功勋，成为汉王朝之庙堂之才。“鸿爪”，雪泥上留的鸿鸟爪印，比喻往事遗留的痕迹。此处系指司马相如其人其文，皆青史留名，万世钦慕。诗曰：“失却青丝素髮生，合欢罗带意全轻。古今人事皆如此，不独文君与马卿”。

    踏莎行•读卓文君《白头吟》有感：“一曲求凰，佳人倾慕。随君共赴天涯路。当垆沽酒洗铅华，鸳鸯相伴人皆妒。哀婉殷殷，白头诗赋。难留决绝离人步。红颜自古命常乖，多情却被无情负。”（明）汤显祖诗云：“知音偶一时，千古为欣欣。上有汉武皇，下有卓文君。”汤显祖其人，是明代著名剧作家。诗中大胆地将负才钟情的卓文君现雄才大略、武功赫赫的汉武帝相提并论。想见作者对卓文君钦佩之至。他们之间最终没有背弃最初的爱恋和最后的坚守。这也使得他们的故事千转百回，成为世俗之上的爱情佳话。