四川成都的杜甫草堂，历史悠久，古往今来名联诗作很多，历朝历代都有留存，不胜枚举。诗圣杜甫一生坎坷颠沛，既无白居易的仕途轻松适意、生活富裕安闲，也无李白的仗剑豪行天下、游历名山大川的洒脱，总感觉他生活得太过沉重，好似家国的苦难都解析到他的坐卧起居中。这是个承载历史的诗人，在他的词句中少有快乐、豪放的气息，大多是抑郁、悲愤、苦楚，忧伤、感慨。生活的困顿始终伴随着他的一生。杜甫度过了三年零九个月，创作诗歌二百四十多首。草堂记写了诗人一生中的重要篇章，更成为中国文学史上一块光彩夺目的圣地。“国家不幸诗人幸，话到沧桑句便工”，真不知他名列诗圣而终身潦倒到底是幸还是不幸乎。诗人精瘦孱弱的身形，手抚诗卷，跪坐船首，头部微仰，双眉紧蹙，满眼忧伤。仿佛正在发问苍天：百姓何时摆脱煎熬，战乱何日才能平息，国家何年得以中兴？今特选出中共名人所撰写的对联，堪称凤毛麟角，弥显珍贵矣，空闲之余仅供大家欣赏。

    一、“草堂留后世；诗圣著千秋”。 这是朱德总司令於一九五七年参观杜甫草堂后所撰。此联笔调简练，言简意赅，寓意深刻。上联指杜甫草堂长留於后世，受人瞻仰；下联指杜甫为诗圣，文章千秋，昭著万代，永受人們敬慕。表达了伟人对诗人杜甫的由衷赞美和崇敬之情。

    二、“新松恨不高千尺；恶竹应须斩万竿”。陈毅元帅於一九五九年参观杜甫草堂時，借诗言志，取杜甫的两句诗“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿” 为联，並作跋诗云：“此杜诗佳句，最富现实意义，余以千古诗人，诗人千古赞之。”我恨不得让新松长到千尺高，而对于恶竹，则必须全部加以芟除。好一个斩字了得，显示陈毅借喻惩恶扬善、嫉恶如仇的鲜明个性。

    三、“杜陵落笔伤豺虎；爱国孤悰薄斗牛”。这是叶剑英元帅於一九六〇年所撰写。此联非常有气势，联风洒脱。意指杜甫一生忧国忧民，虽受统治集团排斥，却至死不悔，上联借杜甫《寄李十二白二十韵》赞李白作诗是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神” 来赞扬杜甫的旷世诗作，不畏权势、揭露社会黑暗、抨击贪官污吏、叛臣逆贼，使其丑态毕露，无所遁形。下联则称许杜甫他那独有的满腔爱国热情，忠义正气，直冲霄汉，迫近斗牛，昭示於天地之间，沛然不能御也。此联作得非常有气势，现悬挂于草堂大廨。

    四、“挺身艰难际：张目视寇仇”。这是张爱萍将军於一九六三年所撰写。此联取杜甫《送韦十六评事充同谷郡防御判官》的两句诗，顺手拈来，切情入题高度赞扬杜甫在国家危急艰难之际，敢於挺身而出至死不渝的节操，为社稷安危，国计民生，竭尽心力的爱国精神大名垂宇。诗人的行踪足迹、崇高人格、作品意蕴洋洋大观。

    五、“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜”。这是一代文学巨匠郭沫若於一九五三年撰写。杜甫常在其诗歌中，以疮痍喻战乱带给社会的灾禍，如：“乾坤含疮痍，忧虑何时毕”？“故老仰面啼，疮痍向谁诉”？这副楹联，虽然只有１６个字，但确实体现了郭沫若的大手笔，高度概括了杜甫写诗的一生，对他关心人民疾苦的现实主义创作态度，给予了充分的肯定。“疮痍”、“波澜”，皆是杜甫写诗的惯用词。意味着杜甫因敢于大胆揭露社会弊病，因而能成为众多诗人中的圣者。正是因为他同情民间的疾苦，所以他笔下的作品如波澜之澎湃壮阔。郭沫若先生对杜甫历来是十分推崇的。１９６２年，在纪念杜甫诞生１２５０周年的开幕式上，郭老还讲过：“杜甫和李白是好朋友，他们在中国文学史上的地位就跟天上的双子星座一样，并列着发出不灭的光辉”。上联就是指杜甫用诗歌、反映当时安史之乱带来社会的不幸，不愧为诗坛圣哲。下联则赞扬杜甫同情人民的苦难，把忧国忧民的情怀，反映於诗篇中。那种“歌吟总带忧民泪；滇沛仍怀爱国心”的意境跃然纸上。郭沫若於一九六四年还撰写“花学红绸舞：径开錦里春”。 联文描述步入花径，两侧红墙夹道，有如花仙手持红绸，翩翩起舞；而下联则是描述进入草堂，豁然开朗，花红柳绿，美不胜收，“锦水春风公占却”正是眼前“锦里” 无限春光的缩影。郭老在联中用两个动词“学” 与“开”，不仅活化了景物，更給人们丰富的想像空间，言为心声，确是绝妙佳句。