结语

    昆明地藏寺经懂的存在,在象征意义上应当等同于内含佛陀、菩萨、天王、天龙八部等诸佛真实呈现的天宫图景,同时也可以被视作是佛陀教诲与发愿祈福的神圣物件,其建造也是基于社会宗教利益背景下的,贵族、官员和百姓共同参与和提供支持的令人印象深刻的大型社会活动。

    因为种种缘故，当前我们所已知的宋(大理国)时期云南的史料文献与考古文物并不能为我们呈现出时人生活状况的大图景,而经幢此时作为一种“图像”即可资为重要的历史文献，其蕴含了制作者与观看者的设想与意图,我们可以通过艺术史视野中的“观看之道",运用"移情”的心态,通过对经幢内在的历史体验的观照与认知方式的重构，想象这一"实体"是如何与创造者和观者互动交流的。

    这一思路除了有助于我们进一步理解古人是如何通过具体的呈现形式来展现他们大脑中理想世界,还能够为我们提供部分特定时期宗教、文化与世俗生活方面的一些基本认识。但也正是由于文献记载和关键实物证据的缺乏,当下对经幢的研究存在着诸多限制，研究尚不够深入不够充分,关于经幢本身,仍有大量的谜团有待后人解决。