（二〇〇三年四月五日上午，在北京大学英杰交流中心阳光大厅）

    同学们：

    今天，全国妇联中国妇女发展基金会中华英烈遗属专项基金会、北京大学和中华女子学院联合在这里举行报告会。今天恰逢清明节，我们深切悼念在革命战争年代和和平建设时期英勇牺牲的数以千万计的英烈。一个没有英雄的民族，是可怜的民族；有了英雄而不去珍惜和爱护的民族，是没有希望的民族。我们的民族需要英雄，我们的时代呼唤英雄。英雄已经流了鲜血，我们不能让他们的遗属再流眼泪，为此我们应该做一些切实的工作。

    这次活动组织的第一场报告由我来作，我感到既高兴又担心，有一种诚惶诚恐的感觉。北大是一所百年老校、名校，在国内外具有很高的知名度。作为新文化运动的中心和“五四”运动的策源地，作为中国最早传播马克思主义和民主、科学思想的发祥地，作为中国共产党最早活动的基地，北京大学为民族的振兴和解放、国家的建设和发展、社会的文明和进步，做出了不可替代的贡献，在我国走向现代化的进程中起到了重要的先锋作用。爱国、进步、民主、科学的传统精神和勤奋、严谨、求实、创新的学风在这里生生不息、代代相传。提到北大，人们往往产生一种肃然起敬的感觉。回想43年前的1960年，那年我高中毕业时也曾经想过要报考北大。后来，组织上保送我进了当时的解放军外国语学院，从而走上了从军之路。四十多年，真是弹指一挥间，我已于前年光荣退休、“安全着陆”了。在位期间，我长期在军队的总部机关和军事院校工作，和军校大学生接触比较多，和地方大学生接触比较少。因为工作需要，我经常向军校大学生作报告，但很少给地方大学生作报告。今天来北大作报告，还是头一回。我来作报告之前，我爱人和我女儿对我说，你在部队作报告，人家坐着那里认真听，那是因为军队纪律严格。地方大学生就不一样了，他们“软硬不吃，刀枪不入”，谁会认真听你的？你就等着难堪吧！她们俩的话提醒了我，为了避免出现尴尬局面，我想还是有言在先为好。一是大家不愿听可以随时退场，二是可以随时交头接耳，三是可以随时打瞌睡，因为闭目养神总比听一些废话要好。这算作我们之间的“约法三章”吧。有了这样的思想准备，一旦出现了尴尬局面，我也就不至于感到太难堪、太丢人、太没面子了。

    我过去讲话有个习惯，就是开头爱讲一两个故事。今天我也先讲两个故事。

    一个故事是说，民国年间，国民党山东省政府主席韩复榘，到山东大学参加校庆，这个韩主席”发表了一篇“精彩”的演说。他是怎么讲的呢？他说：今天我来参加你们的校庆，真是高朋满座，蓬荜生辉！今天天气很好，大家很踊跃，该来的都来了，没来的请举手！他看没人举手，情绪更上来了，接着说：听说你们都是从笔筒子里钻出来的，而兄弟我是从炮筒子里钻出来的！听说你们都会好几个国家的英语，而兄弟我至今连中国的英语还没有学会！蒋委员长提倡“新生活运动”，兄弟我举双手赞成，但是有一条我怎么也想不通：他规定在城市里行人和车辆要靠右走，那左边留给谁呢？一条马路只用半边，这不是极大的浪费吗？外国列强为什么老是侵略我们中国？说来说去是因为我们太贫穷、太落后了！你们知道外国大使馆是干什么的吗？那是侵略我们中国的据点！我就想，既然外国人在北京的东交民巷建立了那么多大使馆，我们中国为什么不可以也在那里建一些大使馆呢？

    山东大学的师生们听了这位“韩主席”的一通胡言乱语，个个笑得前仰后合，难以自己。报告大会之后接着看篮球比赛，看着看着，这位“韩主席”“啪”地一声拍了桌子，喝令：“把你们的总务长叫来，我有话问他！”这位“韩主席”是个军阀，他可是杀人不眨眼的，总务长听了连忙气喘吁吁地跑了过来。“韩主席”问道：“省政府给了你们那么多钱，你们都弄到哪里去了？肯定是贪污了！”总务长连声说：“小人不敢！小人不敢！”“韩主席”说：“明明你们贪污了，还硬是不承认，要不这些打篮球的人怎么只穿着背心裤衩，还这么多的人抢一个篮球，多么寒酸，又成可体统！”“韩主席”越说越气，坐进汽车里准备扬长而去，临走又打开车门说：“明天你们去省政府一趟，本主席再拨给你们一些钱，篮球队员再也不要只穿背心裤衩了，都给我穿上长袍马褂！每人发一篮球，谁愿意怎么打就怎么打，再也不要那么多人抢一个篮球了！”大家看，这位“韩主席”的表演，是何等精彩，是多么滑稽！我很小的时候就听说过这个民间传说，但究竞有无其事，我也从来没有考证过。反正在过去，人们一说起当兵的没文化，是大老粗，往往就会讲韩复榘的这个笑话。有一句俗话说“秀才见了兵，有理说不清”，讲的也是这个意思。这里说的是过去的故事，今天当然不可同日而语了。

    另一个故事是说，解放前曾有这样一种说法，北大出名主要靠了“三只兔子”。这话怎么讲呢？这“三只兔子”分别指的是对北大影响最大的北大第十四任校长蔡元培先生（生于1867年），北大新派教授、中国共产党的主要创始人之一陈独秀（生于1879年），还有北大第二十任校长胡适先生（生于1891年）。按十二属相来说，他们三个人都属兔子的。人们借用他们生肖属相相同这一点说，北大过去是由于“三只兔子”而成名的。由此，“三只兔子”之说一时相传成诵。然而，他们三人同是属兔，但每个人年岁相差一轮，不仅有老、中、青之分，而且由于各自起点不同、信仰不同，所以后来他们走的道路也各异。这里单说胡适先生，人称胡博士，我们暂不评论他的政治表现，应当承认，这个人是个很有学问的人，也是个很风趣幽默的人。他担任北大校长时给学生讲课，一边讲一边在黑板上写，讲到孔夫子的话时就写上“孔说”两个字，讲到孟夫子的话就写上“孟说”两个字，讲到孙中山的话时就写上“孙说”两个字。讲着讲着，课堂上忽然大声哄笑起来，因为他讲自己的话时写上了“胡说”两个字。当然，胡适先生的“胡说”，有的可能的确是胡说，而有的“胡说”还是颇有一些道理的。

    闲话少说，书归正传。

    首先讲“成人”

    同学们听了，可能会说，我们是北大的学生，是天之骄子，是社会精英，是从全国各地凭真才实学考到这里来的高才生，难道我们还没有成人吗？你是不是太小看我们了！

    同学们不要着急，且听我慢慢说来。

    我这里所说的“成人”，与人们平时所说到了十八岁就算成人了的说法有所不同。在我国，一般人到了十八岁，就算成人了，就有选举权和被选举权了。这些年有些地方的大中学校或共青团组织，还为年满十八岁的青年举行成人仪式。这里所说的成人，是从生物学和法学的层面上讲的，十八岁就算长大成人了。我这里所说的成人，既指生理上成熟，也指心理上成熟，只有做到两个成熟，才算得上成人了。

    生理上成熟，主要靠岁月、靠年龄、靠营养，这一点对于绝大多数大学生来说，的确问题不大。心理上成熟不完全靠岁月，还要靠学习、靠锻炼、靠修养。现在有些年轻人生理发育与心理发育不同步，心理发育往往跟不上生理发育。所以有的大学生尽管年龄不小了，长了个傻大个子，但心理上并没成成熟。前年北京一个大学生酿成的“伤熊事件”，引起了全社会的关注和震惊，能说这个大学生成人了吗？我看还不能。大学生只有经过磨炼，吃一些苦，经受一些挫折，才能逐步成熟起来。我们的古人常说：“艰难困苦，玉汝于成”，“成人不自在，自在不成人”，“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”。西方谚语也说：“老年人吃苦不幸的，年轻人不吃苦也是不幸的”，“应该吃苦的时候没有吃苦，不应该吃苦的时候必然吃苦”。法国大作家巴尔扎克曾说：“吃苦是最好的老师，吃苦是最好的大学”。古今中外这些警世名言，今天对于我们仍然有着重要的启示作用。

    那么，成人有没有什么标准呢？我想大体上是有的。有人说，判断一个人是否成熟，主要看他是否具备“三性”。

    一是独立性。这主要是指能够独立生活，有自我生存能力，同时也指为人处事有主见、有原则，不至于遇到什么事，还是靠老人、靠他人。现在的大学生绝大多数是独生子女，过去的“小皇帝”“小公主”，现在成了大学生，但还是娇生惯养，生活自理能力很差。听说有的大学生还要父母陪读，有的大学生还雇有保姆。这样怎么能行呢？我想，这可能和我们的传统观念“望子成龙”“盼女成凤”有关。家长对子女疼爱过甚，期望值过高，总想哄着、捧着、扶着，结果惯出一大批“少爷”“小姐”，比发达国家的孩子还娇气、傲气。相反，国外许多资本家却很少惯着孩子，一到十八岁就让孩子独立生活，连生活费都不给，很多大富翁的孩子靠打工挣学费。对此，我们是否可以借鉴一下呢？我们过去常说“穷人的孩子早当家”。如果不自觉吃苦，而是心怀虚荣，盲目攀比，和家族条件好的学生比这比那，大手大脚，那就不但当不了家，恐怕连成人也难以做到。我国有些地方提出“再苦不能苦孩子”的口号，这当然有一定道理，但也存在值得研究之处。发达国家有些人提出“再富不能富孩子”，我看值得我们思考。

    二是坚强性。就是要做人格坚强的人，不能人格脆弱。一九五九年，毛主席与警卫战士谈话时，曾经风趣地说：“《红楼梦》里有两位主角，一位是贾宝玉，一位是林黛玉。依我看来，这两位都不太高明。贾宝玉不能料理自己的生活，连吃饭、穿衣都要丫头服侍，这种完全不肯劳动的公子哥儿，无论如何是不会革命的。林黛玉多愁善感，常常哭脸，她脆弱、多病，只好住在潇湘馆，吐血，闹肺病，又怎么能够革命呢？我们不需要这样的青年，我们今天需要的是有活力、有热情、有干劲的青年。”毛主席还说：“你们看，院中的花草原来长得很好，昨夜遭受了几点钟的风吹雨打，就差不多完全凋零了。但同在院中的树木却不怕风雨的侵袭，依然枝强叶壮，苍翠可爱。我们的青年要像树木一样坚强，不要像花草一样脆弱。”

    三是成熟性。独立性、坚强性中，无疑包含有成熟性的成份，但成熟性还包含有自己更高的要求，这主要是指树立了正确的世界观、人生观、价值观，学会做人，学会做事，遇事稳重，处事老练，办事牢靠。有的同学为人很正直，意志也坚强，但就是简单莽撞，像三国时的莽张飞那样，待人处事不管三七二十一，结果一失足成千古恨，吃“后悔药”也来不及了。

    要做到成人，还要身体健康、精神健康、身心俱健，两个健康，才算成人。如果年纪轻轻，就有个三长两短，甚至夭折了，那就谈不到成人了。怎样才算身心健康呢？世界卫生组织提出，人的身体、精神和社会适应三个方面均处于完美状态，才算真正的健康。具体来说，身体健康用“五快”来衡量，精神和社会适应方面用“三好”来衡量，加在一起是“五快”、“三好”八条标准。

    先说“五快”。

    一是吃得快。吃得快不是指吃饭的速度，不是说狼吞虎咽，而是指食欲好、胃口好，不挑剔食物，即使是粗茶淡饭，也吃得津津有味。这表明人的消化功能正常。季羡林先生有个称之为“三不”的健康秘诀，其中之一就是“不挑食”。

    二是说得快。语言表达准确，说话流利，表明人的头脑清楚，思维敏捷，神经系统功能正常。如果说了上句忘了下句，“啊，啊，啊”，半天说不出一句完整的语言，就很难表明你身体健康。

    三是睡得快。上床就能够很快睡着，而且睡得深沉，醒后精神饱满，头脑清醒。表明人的中枢神经兴奋、抑制功能正常、协调，而且内脏无病理信息干扰。人的睡眠习惯不同，一种人属于“猫头鹰型”，即通常所谓的“夜猫子”。这种人特别能熬夜，往往睡得很晚，起得也很晚。另一种人属于“百灵鸟型”，一到天黑就犯困，熬不得夜，睡得早，起得也早。睡得快还往往说明一个人心胸开阔，心理能放得下事。过去有两句话，叫作“宰相肚里能撑船，将军额头能跑马”，说的就是遇事要能拿得起、放得下。有的大学生遇到点什么事儿，比如学习困难啦，恋爱受挫啦，同学闹意别扭啦，就辗转反侧，夜不能寐，长期睡不好觉，苦不堪言，甚至搞得精神不正常，这就很难说明你身体健康。被周总理称作千古功臣、民族英雄的张学良将军，虽然长期遭到国民党、蒋介石的监禁和迫害，却活到101岁的高龄，成为古今中外最长寿的将军，上了吉尼斯纪录。有人问张学良有什么长寿秘诀，他说：“就是两个字，能睡。假如第二天要枪毙我，今天晚上通知我，我照样能睡一夜好觉。”大家看，这是何等的胸怀、气魄和境界！这样的人还会有什么事拿不起、放不下的？人的一生有三分之一的时间要睡觉，做到睡得快真是太重要了。但愿每个大学生都能做到：白天笑口常开，晚上安然入睡；白天汗出透，夜晚觉睡够。

    四是便得快。说起来虽然不太好听，但这一条也很重要。一旦有便意时，能很快排泄大小便，而且感到轻松自如，在精神上有一种良好的感觉。这说明人的肠胃消化系统正常。俗话说：“大便常通，浑身轻松。”如果你年纪轻轻就便秘，蹲下去半天起不来，那就很难说明你身体健康。

    五是走得快。走得快是前“四快”的综合表现。脚是人的“第二心脏”，足部有很多穴位，常走路大有益于人们的身体健康。开国将军、百岁老人孙毅有一句名言，叫作“健康长寿，始于足下”。人们常说“人老腿先老”，这是有科学道理的。我们往往说年轻人走起路来“大步流星”，说中老年人身体健康也经常用到四个字“步履矫健”。说到一些老态龙钟的人，则往往说“步履蹒跚”，迈小碎步，这就是衰老的象征了。

    下面讲讲“三好”。

    一是良好的个性。指的是性格温和，意志坚强，感情丰富，具有坦荡的胸怀和乐观的心境。

    二是良好的处世能力。看问题客观现实，具有自我控制能力，适应复杂的社会环境，对事物的变迁能始终保持良好的情绪。

    三是良好的人际关系。待人接物和善大度，不计较小事，能助人为乐，与人为善。

    谁能具备这八条标准，做到“五好”、“三快”，就说明他在身体、精神和社会适应三方面均处于完美状态，就可以说他是一个身心健康的人。我们在座的每位同学，不妨都检查一下，看看自己是否具备这些标准？

    据说现在的一些大学生，因为多数是独生子女，经受的磨难少，加之学习紧张，走上社会之后又可能面临激烈的竞争，所以有这样那样心理障碍的人为数不少。这个问题的确应该引起我们高度关注。要做到心理健康，培养正确的思维方式至关重要。心理学上讲，人们有两种思维方式。一种叫“利导思维”，具有这种思维方式的人，遇到问题总是往好的方面想，其表现形式是拿得起、放得下、想得开。我国古代成语“塞翁失马，焉知非福”，讲的就是这种思维方式。另一种叫“弊导思维”，具有这种思维方式的人，遇到事情总是往坏的方面想，其表现形式是顾虑重重、忧心忡忡、畏缩不前。我国古代成语“杞人忧天”，讲的就是这种思维方式。

    对于同样一件事情，是采取“利导思维”，还是采取“弊导思维”，会得出截然相反的看法，采取完全不同的态度，从而导致大相径庭的结果。我国古代一个故事说，有这样一个老太太，她的两个女儿都出嫁了，日子过得也还可以。但是这位老太太却天天愁眉苦脸。她的大女儿家是卖伞的，一遇到晴天，她就想，大晴天谁买雨伞呀，我的大女儿家的日子可怎么过呀，想到这里她就哭。她的二女儿家是卖布鞋的，一遇到阴天，她就想，快下雨了，人们不出门，我二女儿家的布鞋谁买呀，她家的日子可怎么过呀，想到这里她就哭。这位老太太晴天也哭，阴天也哭，反正天天都哭，于是人们给她起了个外号叫“哭婆”。这位老太太的一个邻居，也是一位老太太，思想特别开朗乐观，遇事总是采取“利导思维”，而且特别会做心理疏导。有一天，后面这位老太太就去找前面那位老太太谈心了，她说：“我说大妹子呀，你能不能换个角度想问题呢？遇到晴天你就想二女儿家的布鞋肯定卖得出去，她家的日子就会好过，你就笑；遇到阴天你就想大女儿家的雨伞肯定卖得出去，她家的日子就会好过，你就笑。”前面那位老太太听了这一番话，顿时茅塞大开，心想：是这么个理儿呀，我怎么就老是想不开呢？后来她就晴天也笑，阴天也笑，反正天正都笑，于是人们又给她起了一个外号叫“笑婆”。