▲祖秀莲与“兵儿子”郭伍士。(资料照片)

▲五位“沂蒙六姐妹”在纪念孟良崮战役胜利50周年时的合影。(资料照片)

▲记者在临沂市沂南县寻访到五位老“红嫂”,依次是高振荣、马乾文、张淑贞、王春桂、谷荣仓(从左至右)。记者王阳摄

　　蒙山巍巍,筑起沂蒙人民保家卫国的丰碑；沂水汤汤,诉说老区儿女奉献牺牲的深情。

    “母送儿,妻送郎,最后一子送战场,一口饭,做军粮,一块布,做军装,最后一件破棉袄,盖在担架上。”70多年前的战争年代,以“红嫂”为代表的沂蒙人民,用乳汁和小米粥哺育革命,用小推车推动历史,唱响一首抵御外侮和全国解放的悲壮之歌。

    重新踏上这片曾饱受战火的土地,追寻“红嫂”足迹,仿佛又回到战火纷飞的年代,那一桩桩动人的事迹再一次展现在我们面前；爱党爱军、无私奉献、艰苦奋斗的“红嫂”精神在沂蒙山水间历久弥新,熠熠生辉。

    战争年代的沂蒙,家家有“红嫂”

    战争年代,以“红嫂”为代表的沂蒙女性,用生命、鲜血和骨肉支援着前线,一个个感天动地的故事,昭示着“红嫂”的人性光辉,铭记着她们舍生忘死的英雄壮举

    沂蒙山区腹地,挡阳柱山脚下,沂水县桃棵子村满眼苍翠的山坡上,“红嫂”祖秀莲的坟前,一块特殊的石碑静立40年,上面刻着一个动人的故事。

    1941年,日军偷袭珍珠港,引爆太平洋战争。而在中国战场,全面抗战已进行了4年。在挡阳柱山上一次战斗中,八路军山东纵队司令部侦察参谋郭伍士执行任务时被日军发现,子弹从他嘴部射入,从脖后钻出,凶残的敌人又用刺刀在他身上连捅数下。九死一生的郭伍士苏醒后,爬到了约一公里外祖秀莲家门前,被她奇迹般救活。

    70多年过去,祖秀莲生前居住的老屋仍在,屋内一个土炕被两个灶台熏得发黑,阳光透过窗户栅栏,落在炕上。郭伍士获救后躺在这里,喝下了第一口救命水。

    在这间老屋内,祖秀莲帮他清理伤口,照顾了他4个日日夜夜。为了不被日军发现,祖秀莲又把郭伍士转移到半山腰的一个山洞中,隐藏了25天,并且每天冒着生命危险,上山探望照顾,用土法给他疗伤。

    郭伍士在他的回忆文章《人民,我的母亲》中写道:“(她)把自己像藏金银一样藏的一点面,一回拿出一点来,做成面糊糊来喂我。我吃了面糊,她把锅上的煳锅巴用水泡下来,给大爷吃,而她自己却吃糠团子。为了给我补身子,她竟然把自家唯一的母鸡也杀了。

   “那时收留八路是要命的事儿,俺这个老奶奶不怕死!郭伍士好得差不多了,是俺爷用小推车,把他送回了部队医院!”桃棵子村村支书张在召说。

     1947年,郭伍士因伤病复员,本该回老家山西的他,决定用自己的余生报恩。他挑着一只酒篓,历经8个寒暑,踏遍了八百里沂蒙,像着了魔一样边卖酒边寻找救他的那个“张大娘”。当再次见到祖秀莲时,郭伍士双膝跪地,大声呼喊着:“娘!娘!”从此,郭伍士在桃棵子村落了户,为老人养老送终。

    战争年代的沂蒙,村村有烈士,家家有“红嫂”。

    柔情似水的“哑巴奶奶”明德英,用乳汁救护小八路；芳骨如钢的李桂芳,带领31名妇女肩扛门板,水中架起“火线桥”；深明大义的“沂蒙六姐妹”,日烙煎饼八百斤拥军支前……从抗日战争到解放战争,这里的女性做军鞋315万双,做军衣122万件,碾米碾面1.2亿斤,救护伤员6万人,掩护革命同志9.4万人。

    刚烈的沂蒙女性,对敌人疾恶如仇,对共产党却满怀亲人般的柔情。

    抗战时期,沂南马牧池乡是山东抗日根据地“核心”区域。在此工作的革命先驱,其子女无人照看。“红嫂”张淑贞在婆婆王换于的带领下,创办了战时托儿所,在3年多的时间里,抚养了30多名革命后代和8名烈士遗孤,其中包括罗荣桓、徐向前等将帅的子女。

    今年105岁高龄的张淑贞,现住在马牧池乡东辛庄村。距离她家500米远的托儿所旧址,如今建成了王换于纪念馆。院子里的一棵老树,是当年孩子们唯一的娱乐设施,几间老屋,是孩子们的宿舍。

    一袭黑衣、满头银发,让人很难想象,端坐在沙发上的瘦小身躯,在70多年前,曾做出了怎样的艰难抉择。为了照看这些革命后代,她们把自家刚出生的孩子放到一边吃糊糊汤,把奶水喂给年龄小、体质差的托儿所孩子。几年时间,张淑贞家先后有4个孩子夭折,她们所哺育的革命后代,却一个也没有少。

    张淑贞的女儿于爱梅曾问她,当时为什么那么狠心?她说:“自家的孩子,没了还能生养。同志们的孩子要是没了,恐怕就没有了血脉,咱舍上命也不能让烈士断了根呀。”

    “捐躯献身歼日寇,舍生取义救亲人。”位于沂南县的沂蒙红嫂纪念馆门前的这副对联,道出了沂蒙军民深情。

    硝烟岁月,沂蒙人人参军,户户支前。年轻男人前线打仗,后方的老人、妇女和儿童深知,支持共产党的军队、保护战士的生命,就是保护自己的丈夫、兄弟、孩子,朴素的想法既出于人性,更是一种笃定的信念。

    战争年代的沂蒙地区贫困落后,质朴的农村妇女仍面对着礼制的巨大束缚。有人说,明德英顶着道德压力,义无反顾地敞开胸襟,无疑是出自对共产党军队的绝对信任和爱护。

    88岁的“红嫂”王春桂,抗战时期与父亲在大石岭救过受伤的八路军,解放战争时期,担任村妇救会会长,组织妇女做军鞋、军衣支援前线。这位老人一直以明德英为榜样。“她能用乳汁救八路,俺不如她!”

    “那时看到八路军,就像见到了亲人!”现住界湖街道南村社区、89岁的“红嫂”马乾文,十几岁时跟着奶奶给八路军送饭,冒死照顾青驼寺战役中受伤八路军战士,并最终嫁给了这名战士。“八路军知道可怜人啊!他爷的腿被鬼子打了那么大的口子,当时缺人手,我看着可怜就照顾他。”她回忆说。

    “红嫂”精神代代传

    战火过去70多年,老“红嫂”芳踪渐远,新“红嫂”接过她们手中的接力棒,爱党爱军、无私奉献、艰苦奋斗的“红嫂”精神,在沂蒙薪火相传

    明德英、王换于、祖秀莲、李桂芳、“沂蒙六姐妹”,当年的沂蒙“红嫂”都一个个远去……

    斯人已去,历史却将永远铭记。

    位于临沂经济技术开发区的山东朱老大食品有限公司自建的“沂蒙红嫂文化纪念馆”今年5月开馆,郭伍士寻找祖秀莲时使用的黑色酒篓被收入馆中,无声地诉说着那段舍生忘死、知恩图报的“军民母子情”。

    郭伍士在他的回忆文章中写道:“大娘守在我身边,喂水喂饭,她对我说:‘咱娘俩的命如今是一条,你放心,有我就有你’。”张在召回忆说,祖秀莲过世时,郭伍士正巧赶回老家去吊唁过世的亲侄子。返回村里时,他趴在祖秀莲的坟头上,哭了两天两夜。

    郭伍士1984年去世,他的四个子女至今仍生活在桃棵子村。站在郭伍士留下的老屋前,郭伍士的儿子郭文科说,父亲去世时留下了两句话,第一句是永远不要忘了共产党,第二句是永远不要忘了人民。

    自建纪念馆记录“红嫂”历史的山东朱老大食品有限公司总经理朱呈镕,既是“红嫂”精神的受益者,更是“红嫂”精神的传承人。

    朱呈镕曾是临沂市毛毯厂的“销售大王”,1997年下岗。“颓废了好一阵,但想想‘红嫂’们在那么困难的年代做出了那么多牺牲,下岗算什么?”她说。

    重新振作的朱呈镕,先是带领下岗职工创办了人力脚蹬三轮车公司,后又研究出夹心冰糖葫芦。骨子里那股永不服输、勇往直前的劲儿,让她决心要当“老大”,做出个名堂来,她给自己的冰糖葫芦取名“朱老大”。

    14年来,朱呈镕把拥军当作永不下岗的职业,先后走访了300多支部队,行程26万公里,捐献拥军物资累计1000多万元,被誉为“新时期的沂蒙红嫂”“最美兵妈妈”。

    “沂蒙红嫂文化纪念馆”里,存放着大量实物、图片和各类雕塑。其中一张照片中,“沂蒙六姐妹”之一的伊淑英在弥留之际,紧紧握着朱呈镕的手,若有所托。

    “我曾问躺在病床上的伊大娘,如果现在还让您给战士们烙煎饼,做军鞋,你还会做吗?她回答说,‘现在生活好了,得给他们包饺子、蒸馒头,买皮鞋穿!’”朱呈镕站在照片前回忆说。“大娘快不行的时候对我说,‘你来了我就放心了,一定要把‘红嫂’精神接力棒接好,传下去’。”

    拥军是沂蒙“红嫂”们永恒的话题。无论战争、抑或和平年代,爱护人民子弟兵融入了一代代人的血液中。老区的不少百姓都说,每当有部队训练路过临沂一些乡村时,当地人仍像战争年代那样,把煮鸡蛋和干粮塞到战士手中。

    在拥军40多年的新“红嫂”李秀莲家里,她拿出了一大包为拥军新绣的鞋垫。“棉花车子吱吱地响,每天纺四两。”她说,战争年代,她的祖母、母亲,组织村里的姐妹积极做军装、绣鞋垫,支援前线,现在时代不同了,但是祖辈留下的精神不能丢。

    李秀莲家出了4代“红嫂”,并有4代人参军。2010年,兵员大市临沂局部出现了征兵难的苗头。听说这一情况的李秀莲万分焦急,毅然动员仍在上大二的孙子和刚刚大学毕业的侄子从军,在当地传为佳话。

    因为拥军,朱呈镕有了许多“兵儿子”。曾在沈阳军区某部服役的张广奇父亲早亡,入伍前5天,母亲过世。他带着父母留给他的一张10多万元的欠条入伍。“后来部队领导告诉我,他在训练的时候总走神,好几次差点从单杠上摔下来。”朱呈镕说。了解到张广奇的情况后,她毫不犹豫地认下了这个“兵儿子”。帮他还了欠款,并不断勉励他好好训练。如今张广奇已经考取了军校继续深造。

    老“红嫂”逐渐远去,“红嫂”精神永驻儿女心间。“俺娘不会说话,就打手势给我讲过去的事,她是最好的母亲。”明德英的女儿李常花说,“八路军为人民打仗牺牲,老百姓救人是应该的。”

    作为王换于的孙女、张淑贞的女儿,于爱梅也带着一份特殊的使命感和责任感,退休后在“沂蒙红嫂纪念馆”做起了义务讲解员,先后为全国党员领导干部和群众作报告1000多场。11年来,她自费行程9.2万公里,将“红嫂”事迹传播到全国各地。

    为何“红嫂”对共产党情有独钟?

    “红嫂”精神源于战争年代党政军民结成的生死与共、水乳交融的鱼水情。而在新的历史时期,“红嫂”精神仍是当地干群不忘初心、继续前行的强大精神动力

    “你是灯塔,照耀着黎明前的海洋；你是舵手,掌握着航行的方向。伟大的中国共产党,你就是核心,你就是方向……”这首战争年代诞生在沂蒙山区的《跟着共产党走》,传唱至今,道出了当地老百姓对共产党的信仰。

    95岁高龄的“红嫂”高振荣回忆起丈夫李家才时激动地说:“千辛万苦不回头,永远跟党走!”李家才在解放战争时期,曾6次带领民工推着独轮小推车参加支前工作。陈毅元帅曾高度评价,“淮海战役的胜利是山东人民用小推车推出来的”。

    战争年代的沂蒙山区只有400多万人,却有120万人拥军支前、20万人参军参战、10万沂蒙儿女血洒疆场、成千上万人成为拥军“红嫂”。为什么“红嫂”对共产党情有独钟?为什么沂蒙人民唱出了“我们永远跟着你走”的心声?

    在沂蒙,经历过抗战的人,几乎都会讲述一段有关八路军的故事:部队拴马的时候,都要把马嘴罩起来,怕战马啃了老百姓的树皮；在老百姓家里,不许随地吐痰,而是要专门挖一个坑做痰盂；住在村里,除了打扫街道和院落,还要把水缸挑满,是谓“满缸运动”……

    临沂市的沂蒙精神纪念馆里,展示着这样一组数据对比:抗战时期国统区每亩高粱交租84斤；敌占区每亩交100斤以上；共产党领导的抗日根据地,每亩交租11斤。

    “老百姓不是天然地选择了共产党。”沂南县党史委副主任刘维常说,当时的沂蒙山区有一句顺口溜,“日本鬼子趴窝,国民党吃喝,共产党唱歌。”三支队伍中,只有共产党的军队爱民如伤,把老百姓的利益放在首位,用自己的主张和行动,赢得了民心。沂蒙人民把共产党的军队看作“自己的队伍”,所以不惜“破家”“毁家”也要支前。

    如今,遍布临沂的众多纪念馆内,大量的实物和历史照片,为后人瞻仰沂蒙英雄事迹提供了便利。救伤员、千辆独轮推车支援前线、老百姓做军鞋、烙煎饼、送子参军等场景,成了开展党的群众路线教育的最佳载体,络绎不绝的游客在这里驻足缅怀。

    来自江苏的游客董先生带着孩子来沂蒙红嫂纪念馆参观。他说:“我以前来过,很受感动,这次趁着暑假,专门带孩子来看看,不能让下一辈忘记那段历史。我们父子俩都流泪了,感受很深!”