1947年10月中旬，我西北野战军刚刚取得了沙家店战役的胜利，西北战场危机空前的形势得到了缓解。一直不肯过黄河，坚持在陕北转战的毛主席，来到榆林葭县（现佳县）。此时，终于能分出一些精力，在白云山下南河底村了解群众生活现状，做社会调查的毛主席有了去游览白云寺的念头。毛主席喊来李银桥问：“你到过寺庙吗？”李银桥说小庙见过，没见过这么大的庙宇。“唔，我是去过大庙的。”毛主席慢吞吞地说着，陷入了遥远的回忆中。

    那还是在1917年，青年毛泽东和好友肖子升结伴徒步进行社会调察，走过了5个县，身上已经一文不名了，他们仍然继续朝前走，打算去拜访沩山的密印寺。两人到达密印寺已是暮色时分，他们告诉知事和尚，想见一见庙里的方丈。和尚见他俩一身贫苦学生模样的打扮，便傲然说方丈不见任何人。青年毛泽东不紧不慢的说道，我们不但想见见他，而且想与他谈谈，就在今天晚上。知事的和尚不敢打扰方丈，俩人写了一张给方丈的便条请和尚送进庙去。见到便条的方丈马上请他二人进庙里，同他们交谈了一个多小时，并邀两人共进晚餐。第二天早晨，本来准备告辞的二人，又被方丈挽留了一日，三个人谈古论今，方丈大和尚真是个非常博学的人。

    毛主席收拢起漫天飘舞的思绪，问李银桥，你想不想去看看庙？李银桥犹犹豫豫的说，庙里······那不都是迷信吗？毛主席纠正李银桥说：“片面了，那是文化，是名胜古迹，是历史文化遗产，懂吗？李银桥心里犯嘀咕，庙里都是装神弄鬼，怎么又变成文化了？两个人说着话的功夫，毛主席就决定了，我们明天就看庙去！

    第二天秋高气爽，万里晴空，黄土高原的山野在阳光下线条粗犷，景色壮丽，松柏林荫的自然风光使人轻松怡然。毛主席先在佳县县委听取了县、乡干部会议的报告。应县委书记的请求，在一块白布上写下了“站在最大多数劳动人民的一面”的题词后，毛主席就兴致勃勃地拄着一根柳木棍儿上山去了。那个时候的毛泽东外出，可不像建国后要受到许多无形的制约，有着诸多的不方便，仅有从县城一起来的县长兼宣传部长的李德育陪同兼向导就足够了。他们一行人沿着一条坡度极陡的羊肠小道儿，直通山顶的南天门。传说当初大神到此修行就是沿着这条路上山的，被称作“神道”。如今虽然另有一条盘山大道，但是信徒们朝拜时，为了表达自己的虔诚，往往还是攀缘此路而上。

    及至山顶，放眼望去，山川河流踏在脚下，积目苍窘无穷无尽，心情开阔无比。毛主席豪情大发，感到不虚此行，感慨地说：“白云山上果然名不虚传，今天只差缺少点云彩。要是多云天气，我们可就是腾云驾雾的神仙喽！”山顶上还有一处宏大的建筑------真武大殿。毛主席看够了山顶风景，便走进大殿背着手仔细端详真武铜铸像，两边的长廊还陈列着10个泥塑像。毛主席沉默着看了一会儿，突然开口说：“过去统治者为了统治天下，费了很大心机。这全是劳动人民的血汗修起来的，这是艺术，是文化遗产，要保护。”

    毛主席请李德玉找了附近的几位和尚，简单组织了一个“座谈会”。一位年长的老和尚发现了毛主席一行人，他并不认识毛主席。但是他见过县长，由县长作陪的人，那一定是位比县长还要大的官儿。老和尚连忙从树丛里绕出来，上前双手合掌施礼。毛主席忙握住他的手问候说，老师傅，我们来参观您这个白云庙，好吗？老和尚表示欢迎，他晓得共产党的干部都称为首长，遂请首长进去喝茶。听老和尚喊“首长”，毛主席笑了：你们过去不是称“施主”嘛，还是不要破了规矩的好。老和尚稍稍一顿，抬头重新端详毛主席，脸上出现了肃然的神情。将毛主席一行人引进方丈室，掸椅，请坐，奉上香茶。

    毛主席问：“老师傅，你们现在的生活怎么样？”老和尚答道，好着呢，好着呢。毛主席恳切地说：“老师傅，出家人不打诳语。用你们的话说是超脱于尘世，那就更要讲究说实话了”。“首长”的态度感动了老道士，他说：“不瞒施主，以前信神的、出家的人多，布施的就不少，收入比较多，生活的很好。后来信神的人少了，出家的人少了，布施的人也少了，生活一时困难，庙里和尚散去不少人。后来，人民政府叫我们自力更生，种点地，搞些农业生产。开始不习惯，现在手脚灵便了，倒也能劳动。”毛主席又问：“你觉得这样安排还妥当吗？”老和尚回答：“托毛主席的福，安排很周到，出家人也得随着社会进步啊！”县长笑起来说，老师傅，你面前的这个人就是毛主席呀。

    老和尚浑身一震，马上又要再次施礼，毛主席拦住了他又问：“现在的生活怎么样？”老和尚介绍说，现在他们打的粮食够自己吃，其他诸如修理寺庙，穿衣看病等等全由政府承担下来，没有别的什么耗费了，再加上收一点儿布施香火钱，庙里过的日子倒也不用和尚操多少心了，他们的生活蛮好。毛主席笑了，夸奖他讲得好，社会变了，人也要变。过去和尚道士一不生产人口，二不生产粮食。现在要变，不生产人口也可以，不劳动不行。边区是保护宗教信仰自由的，但要参加劳动。劳动既锻炼了身体，又不剥削人了，这是个好办法。今天，我在你这里“取经”了。老和尚又赶紧行礼，不敢不敢。

    参观完毕，毛主席意犹未尽，转而要求沙县县长转达他的意见，请县里拿出一些经费把白云庙修茸一下。直接感受到毛主席对宗教的关心，老和尚更加敬重有加了。他殷勤地告诉毛主席，这儿有庙会，明天是正会的日子，还有大戏。 请毛主席明天上来看看庙会吧，热闹着呢。“谢谢你了，我倒真想看看戏呢。我们不是说好了吗？我也不能坏了你们的规矩，还是称我们“施主”吧。毛主席最后嘱咐老和尚：“寺庙道观这些东西都是历史文化遗产，是我们这个民族的宝贵财富。一定要好好保护，毁坏了是巨大的损失。”

    毛主席对逛庙会、看大戏兴致勃勃，李银桥却眉头皱成了一个疙瘩，嘟嘟囔囔的发牢骚，有什么好看的？人那么多，乱糟糟的。嗯？毛主席扫了李银桥一眼，马上就看穿了他的心思：“你们又是怕不安全吧？看庙会就是要赶热闹嘛，人少了还有什么意思？”他又拿起了那根柳木棍儿，见李银桥似乎还有意见，他又认真的解释：“我们去看庙会，就是看文化。看戏曲就是看民情。不懂文化，不了解民情，革命是搞不好的。庙会是农村民风习俗的缩影。在那里我们可以学习到许多知识，这对我们接近群众大有裨益。明天只留下两个人看门儿，大家都去。”

    第二天留下两个战士看家，大家就都热热闹闹跟着毛主席去白云山逛庙会了。这些警卫员年纪都不大，正是爱玩的年龄，有这么一个难得的机会，平时都非常严肃、警惕的脸上不免都有几分兴奋的喜悦。因为今天是正会的日子，连外地的人都赶来了不少，白云山上熙熙攘攘，人山人海。道观、寺庙里香火旺盛，烟雾缭绕。平坦开阔的地方还有做小生意，摆小买卖的，花色品种五花八门。山顶最高一层的寺庙内搭起了戏台，锣鼓喧天，秦腔一吼，调子苍凉高亢，仿佛拽动了听众的五脏六腑。毛主席尤其喜爱京剧，别的剧种他也看，对外国艺术兴趣不大，凡是中国的民族文艺他都比较喜欢。 随行的警卫员给毛主席借来了一把椅子，让他在椅子上坐着看戏，被他拒绝了。他挤进了人群里，站在老乡中间儿同大家伙儿一块儿热热闹闹的看戏。李银桥知道，毛主席始终更希望以一名普通人的身份和群众在一起。

    忽然戏台下面骚动起来，站在毛主席侧面的一个老乡把他认出来了。人一阵惊喜，没想到毛主席也跟群众挤在一起看大戏。顿时全场传开了，毛主席来了！毛主席来了！这下可坏了,老乡们都不看戏了，都转过头来看毛主席。有凳子的人纷纷要请他坐，毛主席连忙摆摆手说：“不要，不要，我们大家都这样站着看戏不都很好吗？”群众都已经忘记看戏了，视线全被吸引过来了。毛主席急了，招呼大家说：“看戏吧，老乡们，我们都是来看戏的。”可是这个时候，连台上的演员也都停下了演出，目不转睛的盯着这边儿。毛主席只好又朝戏台上的演员招手说：“你们快演吧，我是来看你们演出的，老乡们也是来看戏的，不是来看我的。”过了好一阵子，人们才平静下来，戏继续唱下去。毛主席始终站在人群里，直到把戏看完，悄悄离去。