再次，要创新发展传统文化。1951年，毛泽东为中国戏曲研究院题词：“百花齐放，推陈出新”；1964年在中央音乐学院学生的信上批示：“古为今用，洋为中用”。无论古为今用，还是推陈出新，都是要求创新发展传统文化，为现代中国的发展进步服务，“向古人学习是为了现在的活人，向外国人学习是为了今天的中国人”。毛泽东指出，创新发展传统文化，即使“非驴非马也可以。骡子就是非驴非马。驴马结合是会改变形象的，不会完全不变”。创新发展必然要求批判改造传统文化，“我觉孔子的这类道德范畴，应给以历史的唯物论的批判，将其放在恰当的位置”。知仁勇的范畴应理解为“知是理论，是思想，是计划，方案，政策，仁勇是拿理论、政策等见之实践时候应取的一二种态度，仁像现在说的‘亲爱团结’，勇像现在说的‘克服困难’了（现在我们说亲爱团结，克服困难，都是唯物论的，而孔子的知仁勇则一概是主观的），但还有别的更重要的态度如像‘忠实’，如果做事不忠实，那知只是言而不信，仁只是假仁，勇只是白勇”。毛泽东创新发展传统文化的更大手笔，就是以现代中国为主体，在中西“结合”上做文章，把马克思主义的普遍真理与中华优秀传统文化熔铸于现代中国革命和建设的实践之中，学于古而不泥于古，取于西而不迷于西，进而创立了毛泽东思想。党的七大明确指出：“中国共产党，以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想，作为自己一切工作的指针，反对任何教条主义的或经验主义的偏向。”

    （来源：“人民政协报”微信公众号。原文载《人民政协报》2023年8月14日第10版。版权归原作者所有，如有侵权请联系编辑删除）