秘诀之一 敢于斗争的刚毅性格来自东方的施恩者①

    本篇梗概：毛泽东名字的由来。

    1893年12月26日，一个历史巨人诞生在群山环绕的湖南省湘潭县韶山冲，这位历史巨人，就是名垂千古的毛泽东。

    韶山冲有许多传奇的故事。

    相传远古时代，舜帝南下，由东城蒲坂（今山西芮城县西北）出发，过黄河，跨长江，漫游八百里洞庭，巡视苍梧之野（苍梧山即九嶷山，在今湖南境内），见山清水秀，松苍竹翠， 就在这座山上休息，让跟随他的乐师演奏动听的韶乐，引来祥云翻卷，凤凰起舞，后人便把这座山叫作韶山。

    这座山陡峭的顶峰叫韶峰，山间潺潺的小溪叫韶水，山脚下有一条狭长的谷地叫韶山冲。

    南岳群山素有七十二峰之说，韶山便是其中之一。远远望去，韶峰高耸，群峦葱郁。据《长沙府志》记载，曾有韶氏三姐妹居山学道，游历韶山凤仪亭、仙女庵、胭脂井、石屋风、顿石门、塔岭霞、石壁泉、韶峰翠，为“韶山八景”。

    曾有人写诗赞誉韶山：“从来仙境称韶峰，笔削三山播天空。天下名山三百六，此是湖南一条龙。”

    山麓中，一湾碧水绕山而淌；山脚下，几洼池塘前散落着不多的几户农舍。农舍大多依山傍水，掩映在山中松柏和樟树的簇荫之中，如果将大山的走势比成一条龙，那这里就像是这条巨龙在颔下的一颗明珠。

    韶山隶属湘潭县，位于湘潭与湘乡、宁乡三县交界处，东北距长沙180里，东南距湘潭90里。公元1351年（元至正十一年），正值元朝末期，天下大乱。这年的五月，白莲教头领刘福通等杀白马黑牛誓告天地，在河南率众起义，占据朱皋，分别克罗山、光山、息县、确山等地，义军人人头裹红巾，打着红旗，故号“红巾军”。从此揭开了元末农民大起义的序幕。

    刘福通率众起义后，全国各地尤其有白莲教活动的地方纷纷响应。

    安徽的白莲教首领郭子兴在淮南起义，也号称“红巾军”， 并攻占安徽濠州等州县。次年，朱元璋投奔郭子兴起义部队。

    朱元璋是濠州钟离人，出身贫寒，17岁时，父、母、兄皆死于瘟疫，其孤独一人入皇觉寺为僧，后来又沦落淮西一带乞讨为生。他投奔郭子兴部队勇敢善战，攻伐必克，屡建功勋，成为义军首领。

    1363年，朱元璋率起义大军攻克湖南、湖北、江西等地区。就在攻克南昌、吉州、龙城县（今江西吉水县）时，青年农民毛太华参加了朱元璋队伍。这个毛太华就是湖南韶山冲毛氏家族的始祖。

    1368年，朱元璋在南京建立了大明王朝，改元洪武，为洪武元年。

    1381年（洪武十四年），朱元璋命傅友德、沐英、蓝玉三将军远征云南，明廷分云南为52府，由朱元璋义子沐英统领镇守。

    毛太华以“百夫长”的身份随军征战云南，后又作为沐英部下戍边。因边陲地区没有汉族妇女，毛太华如许多下级军官一样，娶了当地一个姓王的少数民族姑娘为妻，先后生了四个儿子，取名毛清一、毛清二、毛清三、毛清四。

    后来，毛太华到了退休年龄，要求告老还乡。因他戍边多年，立有军功，遂被批准偕妻儿迁回内地。于是，毛太华偕妻子和长子毛清一、四子毛清四内迁。他们被朝廷分配到湖南省湘乡县北门外绯紫桥居住，分得田产几十亩。数年后，毛太华夫妇去世，毛清一和毛清四迁移到湘潭县七都七甲，就是今天闻名天下的韶山冲。

    韶山冲居住着毛、李、钟、周、邹、庞等七姓人家，以毛氏 家族最为繁盛，人丁兴旺。

    毛氏家族在韶山冲以务农为生，世代相传，约有五百年的历史。自毛太华第七代孙始修家谱，定下20代子孙的辈分。

    毛泽东的曾祖父毛祖人，字四端，是毛氏家族第十七代传人。毛泽东的祖父毛恩普，字寅宾，号翼臣，生于1846年5月22 日，卒于1904年11月23日，葬于韶山滴水洞大石鼓。祖母刘氏，生于1846年9月21日，卒于1884年5月20日，葬于韶山东茅塘。

    毛泽东的父亲毛顺生是毛氏家族的第十九代传人。

    毛顺生生于1870年10月15日，10岁时由父母做主与湘乡县唐家坨文芸仪之女文素勤订婚。文素勤在同族姐妹中排行老七，人称文七妹。文家与韶山冲只有一山之隔，相距10余华里，也以务农为业，家境富裕。文七妹18岁时与毛顺生结婚。

    毛顺生的父亲毛恩普是个老实厚道的庄稼人，因为家境贫困，不得不把祖传的田产典当给别人，留给儿子的只是一身债务。

    毛顺生为了替父亲偿还债务，被迫到湘军里当了几年兵，长了不少见识，也积攒了一些银钱，回乡后还清了债务，赎回了典出去的田产，又买了一些田产，家里拥有土地22亩。

    在旧中国靠自身奋斗摆脱贫困的农民，大多克勤克俭，精明刚强。毛顺生就是这样一个生财有道、善于经营的人。他常挂在嘴边的一句话是：“吃不穷，用不穷，人无计算一世穷。谁会盘算，谁就能过上好日子，不会盘算的人，给你金山银山也会受穷。”他除了种好自己的地之外，又集中精力去做稻谷、猪牛生意。他的妻子文七妹帮着他艰难打拼，一家人日出而作，日落而息，资本逐渐滚到两三千元，在小小的韶山冲可算是富裕户了。

    1893年12月26日（清光绪十九年阴历十一月十九日），文七妹生下了第三个男孩（此前两个男孩儿都在襁褓中夭折）。此时的文七妹担心这第三个孩子能不能长大，于是她抱着新生儿到山中的一个尼姑那里，哀求这位尼姑帮助照看这个婴儿。这位出家人拒绝了，说这孩子很结实，不必担心养不活。七妹听罢，抱起婴儿赶到娘家，在距娘家不远的地方，有一块高约12米的巨石，巨石上建有一座很小的庙，庙里供奉的是观音菩萨。观音在佛教里是一位仁慈的神。七妹在这个庙前停留下来，向观音做了祷告，求菩萨把这个刚出生的孩子收为养子。

    根据古老的风俗，给新生儿取名时，父母最好是征求算命先生的意见。毛顺生也不例外。算命先生告诉他，这个孩子命里缺水，因此孩子的名字必须有一个与水有关的字。算命先生的建议恰好与毛家的字辈序列相吻合。毛顺生儿子这一代字辈是“泽”，这个“泽”字，左边是三点水，“泽”有两层含义：其一，它有潮湿和滋润万物的意思；其二，它还有“上善若水”和“施恩于人”的意思。至于孩子名字的第二个字，毛顺生选择了“东”字，两个字合起来就是“泽东”。