由昆仑策研究院首发的“汪韬：毛泽东思想是我们永不磨灭的指路明灯”，是以我的笔名发表的文章。不过这个文章并非完全是由我撰写，而是有一批非常权威的理论家和非常资深的人士在一起反复修改的集体智慧的结晶。所以与我平时的写作风格不完全一样，与党报和中央文件的写作风格较为一致。只是这样的写作风格，可能很多人看起来感觉只是在重复党报和中央领导讲话，很难看出极为重要的细节差异。这个文章里某些细节的表述差异是包含了一些非常重要新认知的。其中最重要的新认知就是清晰认识到毛泽东思想是普遍真理。为清晰理解这一点，本文作详细解读。

    一、中共党章对“行动指南”表述变化过程的大数据分析

    1.“行动指南”的出现

    回顾一下迄今为止的中共二十部党章发展变化历程，对我们理解毛泽东思想的发展是非常必要的。本条仅作总结，相关的党章原文摘录列在本文后面的附录里。

    中国共产党自1921年诞生至2022年二十大，先后制定、修改过二十次党章。从一大到六大的党章都未涉及党的“行动指南”。前六部党章都是在第三国际（共产国际）直接指导帮助下制定的，因此都涉及到与第三国际（共产国际）的关系问题。这个关系细微变化是：

    一大党章表述是“联合第三国际”。二大党章表述是“已经加入第三国际所承认之各国共产党者，均得为本党党员。”三大至五大党章表述是在二大党章基础上增加了“经中央审查”。六大党章是唯一在国外（莫斯科）通过的党章，将中国共产党定位为共产国际的支部。这部党章从1928年7月通过，直到1945年6月11日七大党通过，施用时间长达17年。

    七大党章第一次提出了“一切工作的指针”，并且将毛泽东思想表述为唯一的行动指南。马列主义（理论）是表述为毛泽东思想的来源。“马克思列宁主义的理论与中国革命的实践统一的思想——毛泽东思想”。

    从这个阶段的发展历史过程可以得到什么结论？

    我们说毛泽东缔造了中国共产党是有充分依据的。在毛泽东思想出现之前，中国共产党都是共产国际的支部。可以说是毛泽东使中国共产党成为自主的，具有全新思想灵魂的政党。这个自主性也有外部因素变化的重要影响，这就是七大之前2年的1943年5月25日共产国际自行解散了，这样党章中与共产国际相关的内容很自然就会全部取消。

    对于共产国际为什么会自行解散，中国学术界将原因主要归结为这样几个方面：一是各国共产党的成熟；二是共产国际的遥控指挥给其他国家的共产党带来错误和严重的损失，尤其中国革命的严重损失；三是随着二战中形势发展，要与美英结盟。显然，中国革命中的重大损失，与毛泽东思想指导下的显著成功实践之间出现的巨大反差，本身就是促使共产国际自行解散的重要因素之一。在来自共产国际的王明与毛泽东之间工作上出现争议时，斯大林和共产国际的主要领导人季米特洛夫都明显站在支持毛泽东的立场上，他们都认为毛泽东是中国实践中成长起来的领导人，也更加适应中国的革命实践。

    毛泽东思想正式确立后这个阶段，在理论上是非常自信的。中国共产党一切工作的指针就是毛泽东思想。在其指引下，中国共产党和人民军队的确是摧枯拉朽，很短时间内就连续获得一系列特别辉煌的重大胜利——最终赢得抗日战争、将国民党赶到台湾岛建立新中国、在朝鲜战场将当时世界上最强大并且是打着联合国军旗号的22国联军击败。这一系列胜利，尤其抗美援朝的胜利彻底震惊了全世界。

    2. 行动指南后来的变化

    “行动指南”这一概念的具体表述在历史上发生过多次变化，从七大的“一切工作的指针”到后来的“行动的指南”“指导思想的理论基础”“行动指南的理论基础”“行动指南和理论基础”，自十二大党章起，一直采用“行动指南”的稳定表述。这些不同的细微表述差异都可能是有重大含义变化的。

    前十部党章都是毛泽东在世时制定的。尤其七、八、九、十大四部党章，是在毛泽东作为党的最高领导人情况下制定的，显然最终都需要得到毛泽东的认可。但建国后制定的第一部、1956年通过的八大党章，却在行动指南的表述上与七大发生非常重大变化。不仅不再提毛泽东思想，而且明确“以马克思列宁主义作为自己行动的指南。只有马克思列宁主义才正确地说明了社会发展的规律，正确地指出了实现社会主义和共产主义的道路。”用“只有”这样明确的表述，显然是刻意将毛泽东思想排除在行动指南之外。为什么从理论上非常自信，在发展非常顺利的情况下，不仅突然变得好像理论上完全不自信，甚至消失了？显然，新中国建立以后，工作重心就突然间从军事斗争转向经济建设。七大时代的毛泽东思想主要是革命斗争中产生的，适应于斗争的实践。而突然转到建设时期，当时的中国也全面在苏联老大哥著名的156个大项目援助下顺利进行经济建设。因此，这个时期是从零开始重新起步，全面向苏联老大哥学习。客观地说这个阶段的毛泽东思想在经济建设上还提不出独创性的东西来，至少还提不出系统的思想来。由此就可以很好理解为什么毛泽东和全党适时地不再提毛泽东思想了。但这个时期表面上毛泽东的理论“不自信”是比较坦然和自然的。

    1969年通过的九大党章又变得非常自信，不仅又重提毛泽东思想，而且是以与马克思主义、列宁主义并列方式来提的，是“指导思想的理论基础”。另一个突出之处是把毛泽东思想定位到“走向全世界胜利”“当代国际共产主义运动”“把马克思列宁主义提高到一个崭新的阶段。”这样的高度。这个党章将林彪明确列为毛泽东的接班人，这个方式可以说是空前绝后。在这个特殊的历史阶段，毛泽东在国外包括西方国家也成为众多年轻人的偶像。这是党章中将毛泽东思想定位到世界和国际地位的外在客观因素。

    这里需要稍微回顾一下主要名称的发展历史。马克思主义、列宁主义这些词汇，其实最初都是由其反对者提出，并作为贬义词来使用的，可是后来支持者也使用并把它们变成正面用语了。其实，最初早在1927年就有反对者提出过“毛泽东主义”，也是作为批评和贬义来使用，可是后来支持者也使用过这个词汇并把它变成正面用语了。1945年王稼祥正式提出“毛泽东思想”概念后，逐步地就成为正式用语。后来直到1956年都不时地有人建议使用“毛泽东主义”，但最坚决反对这一叫法的正是毛泽东本人。其原因倒不是因为最初这个是由反对者提出，而是当时毛泽东认为自己不能与马列并列，还是做一家分店好。在七届二中全会上，毛泽东非常坚定地反对使用“毛泽东主义”的说法。他说“如果真这样并列，似乎是说我们已经掌握了一切，似乎是我请了马、恩、列、斯来做客，而我自己坐在主席的位置上。但我们邀请他们，不是为了让他们坐在下面，而是要他们做我们的老师，我们永远是他们的学生。”九大党章中第一次将毛泽东思想与马列并列，说明其理论上非常自信了。“指导思想的理论基础”一词表明“毛泽东思想”与马列一起都具有理论基础的地位。

    1973年的十大党章又转为很不自信，只是简单地以并列方式提“中国共产党以马克思主义、列宁主义、毛泽东思想作为行动指南的理论基础。”不仅如此，对毛泽东思想都没有做进一步的定义和解释。并且请特别注意：“行动指南的理论基础”这样的表述，看起来与九大党章“指导思想的理论基础”好像没太大差别，但事实上却是非常本质的变化。这是明显弱化了行动指南的地位。不是直接的行动指南，而是退后一步只是它的“理论基础”。具体行动指南是什么，得在这个理论基础上结合实际具体研究才能得到，这部党章中并未列明。这与九大党章将毛泽东思想与马列在理论上并列甚至是更新阶段的发展非常不同。1971年9月13日林彪乘飞机外逃坠毁在蒙古事件，是导致2年后制定的这个党章理论自信心严重下降的关键因素。

    1977年通过的十一大党章在行动指南上对十大党章表述稍微作了一点调整，将“行动指南的理论基础”调整为“行动指南和理论基础”。“的”与“和”一字之差，含义却明显不同。这就是说对行动指南的地位稍微增加了一些自信，可以作为行动指南了，同时还是强调其理论基础作用，就是说行动指南作用并不完全。除此之外，增加了对毛泽东功绩的表述。但对毛泽东思想也未做进一步定义和阐释。

    1982年通过的十二大党章是改革开放后诞生的第一部党章，除保持并列方式外，在十一大党章的基础上表述又作了进一步的微调，将“行动指南和理论基础”明确调整为“行动指南”。理论自信心回到相对稳定状态，并且这一表述方式一直维持到二十大党章。除此以外，这部党章增加了对毛泽东思想的定义和阐释——其创立是马列“普遍原理”与“中国革命的具体实践相结合”。而在后面直接定义时又解释为“是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结”。也就是说虽然其创立是在“中国革命”实践中产生，但第一次在党章中明确了其在中国“建设”实践中被证明也是正确的。

    十三大党章在行动指南表述上未做修改。

    1992年通过的十四大党章出现一个细微的调整，是将马列由“普遍原理”修改为“基本原理”，此时显然面临一个重大的理论挑战——刚发生的苏东坡巨变。1991年12月26日苏联解体。原来马列表述成普遍真理时被称为是“放之四海而皆准”，但事实上即使在最鼎盛时期，采纳马列主义的国家也只是联合国成员国数量中的一部分。但苏东坡巨变之后，继续采纳马列主义的国家就非常少了，被人们称为只有中国能够救社会主义。因此不再提“普遍原理”，而是说“基本原理”。

    从十五大党章开始直到二十大，对毛泽东思想的表述一直非常稳定，只是由此开始在行动指南中一步步增加了邓小平理论（十五大）、“三个代表”重要思想（十六大）、科学发展观（十八大）、习近平新时代中国特色社会主义思想（十九大）。

    二十大党章未有变化。

    二、中共党的最高领导人大数据分析

    中共从1921年建党，陈独秀为第一任总书记直到今天，一共出现12位党的最高领导人。分别是：陈独秀、向忠发、王明（代理）、博古、张闻天、毛泽东、华国锋、胡耀邦、赵紫阳、江泽民、胡锦涛、习近平。

    如果只看这个名单显然会发现一个很大的问题：为什么没有邓小平？他只是担任军事最高领导人，没有担任过党的最高领导人。因此，如果要全面分析的话，需要将我们党历史上的最高军事领导人也列出来分析一下，共有9位。按顺序分别是：周恩来、李德（以中央军事顾问身份实际承担最高领导人之职）、周恩来、张国焘、毛泽东、华国锋、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平。其中周恩来是两度担任中共最高军事领导人，也曾在解放战争时期担任人民解放军代总参谋长。周恩来在中共军事上的这些历史可能关注到的人较少，但他事实上在军事上的地位非常高，只是我们更多关注他“周总理”的身份而可能会忽视。张国焘在长征时期短暂地担任过中央军委最高领导人之职。

    以上有些是党和军事最高领导人为同一人担任。因此，全部人员总共有16人。其中：

    错误远大于功绩，最后完全负面2人：

    向忠发。不仅未起到党的最高领导人作用，而且属于被捕后叛党。

    张国焘。军委最高权力是属于伸手要的，后来叛变到国民党。

    错误大于功绩，最后可算正面评价3人：

    博古、李德、王明。尤其李德，不能简单来评价。他不仅是伏龙芝军事学院的高材生，参加过一战，有实战经验，而且是革命意志非常坚定的人。他在前期指挥第五次反围剿非常失败，使红军遭受巨大损失。但被解除军事领导人职务后，逐步地认识到并且坦诚了自己的错误，后来在红军的军事学校做军事教学工作获得很大成绩。

    有大功也有大错，3人：

    陈独秀。与李大钊一起是党最早期的主要创始人，其地位极高的。但在蒋介石四一二政变时认不清形势，导致党遭受接近灭顶之灾的损失，被开除党籍。但后来被国民党被捕入狱后还是保持了革命风骨，因此还是受到毛泽东与周恩来等人的高度尊重，多次劝他只要写个检查认个错，可以回到延安。陈独秀说：“李大钊死了，延年死了，……除周恩来、毛泽东，党中央没有我可靠的人了，我也落后了，年纪也大了，中央开会，我怎么办呢？我这个人又不愿被人牵着鼻子走，我何必弄得大家无结果而散呢。”陈独秀的考虑应该说是对的。他没回到延安可以说看到了毛泽东领导的正确，他回来反而会给后来党的发展带来不必要的麻烦。

    胡耀邦和赵紫阳：两人都做出过重要贡献，但最后都是在防范自由化上认识不清，差点让中国被西方的颜色革命搞成功。

    以上三人都是认识不清斗争的残酷性，在与对手合作过程中产生了兄弟关系的幻想。陈独秀在国共合作时期对国民党产生了永远是亲兄弟的幻想，后两人在中美蜜月期对美国产生了永远是亲兄弟的幻想。

    “禅让者”，3人：

    周恩来、张闻天、华国锋。“禅让者”这个词汇或许不一定是最准确的，这个并不重要。尧禅让于舜是中国历史上的佳话，是否为史实，学术界稍有些争议。但中共发展历史上非常重要的“禅让”是发生过两次的。一次是新民主主义革命时期，作为军事最高领导人的周恩来和党的最高领导人的张闻天主动努力将领导权过渡给毛泽东。他们两人很早就认识到只有毛泽东才能领导中国革命获得成功。所以，“历史选择了毛泽东”这句话是具有非常厚重内涵的。另一次是华国锋将最高领导权过渡给邓小平。这再次体现了邓小平同样也是历史的主动选择。

    思想理论进入党章，5人：

    毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平。

    以上5人中，思想理论直接提到名字的3人：

    毛泽东、邓小平、习近平。

    三、大数据分析可得出的重要结论

    1. 西方对中国人治的标签不攻自破

    经过以上大数据分析之后，西方对中国“人治、专制”的标签就不攻自破了。1956年八大党章制定时，正值中国刚刚赢得抗美援朝的惊世军事胜利，中国建设蒸蒸日上、一日千里，毛泽东个人威望如日中天的时候，但在这个时期的党章里却突然完全删除了毛泽东思想。这是新中国建设从零开始的客观情况体现。毛泽东任最高领导人时期制定的4部党章，对毛泽东思想的表述可谓大起大落，尤其最后一部1973年的十大党章，基本上是暂时搁置了毛泽东思想的行动指南地位。这些都是在毛泽东作为最高领导人情况下发生的，都是本着实事求是的态度做出的调整。

    江泽民和胡锦涛作为最高领导人时制定的党章，虽然列入了其推动的三个代表和科学发展观的内容，但未列出其名字。这同样是本着实事求是的态度做出的客观表达。

    中共的最高领导人可谓是大浪淘沙，功就是功，过就是过，没有任何人能护短，包括中共的最初创始人陈独秀，达到过最顶峰个人威望的毛泽东在内都是如此。

    2. 中国共产党是一个具有无私性的政党

    毛泽东和邓小平两位名字列入党章行动指南地位的杰出领导人，都是我党主动选择的结果。这在人类社会政治发展的历史中是极为罕见的。充分体现为人民服务的无私宗旨。

    3. 中国共产党是深刻依赖系统思想理论及其进步的政党

    这是中共与其他政治团体显著区别之处。拥有系统的思想理论体系其实也是中国政治历史的传统，只不过我们过去几千年依赖的是儒家思想为主的思想理论体系。建构在系统的思想理论体系之上的好处是具有稳定和连续性。在依赖系统的思想理论体系的同时，又特别强调“反对本本主义”“反对教条主义、经验主义、唯心主义和机械唯物主义”“批判地接收中国的与外国的历史遗产”“吸收人类文明发展的一切优秀成果”“与时俱进”......总之也高度依赖思想理论的创新。

    4. 对前后三十年的对立纯属别有用心

    曾经有过一段时间讨论前后三十年的关系问题，因为有人曾将前后三十年进行对立来考虑。这个显然是别有用心的，因为难以直接攻击毛泽东和邓小平，就想通过前后三十年的对立将两人对立起来。但正是邓小平跨越了前后三十年，他在建国之后就马上转入了地方负责财经工作，没有参加1955年军队的授衔。前三十年是毛泽东负责战略，刘少奇和邓小平负责经济建设的具体工作。后三十年是邓小平负责战略，具体工作还真不是他做的，他具体工作之一是打桥牌。所以，前后三十年邓小平不仅都有份，而且都处于核心位置，怎么对立得起来？不能认为前三十年就都属于毛泽东，后三十年都属于邓小平。前三十年的大量具体工作是邓小平牵头做的，后三十年邓小平的理论也深深地继承和发展了毛泽东思想。这才是科学的大数据分析得出的结论。

    四、毛泽东、邓小平、习近平相似之处

    既然思想理论建设对中共特别重要，那我们就需要分析一下，能够获得独创性思想理论建设成就的3人有何共同之处，他们为什么能够获得这样的成就？
领导人，尤其上升到较高岗位的领导人工作本身非常繁忙，一般很难抽出整块的时间进行学习和理论思考。而要在思想理论上做出独创性的贡献，这样的条件是必不可少的。回顾毛泽东、邓小平和习近平三人做出独创性思想理论贡献的历史，可以发现一些共同的特点，他们都是利用非常特殊的个人经历，完成了大量学习与思想理论思考的过程。

    毛泽东是在建党之前就为求救国真理而博览群书，在新民学会组织进行大量理论学习和研讨，对中国多地进行深入细致的、符合现代科学实验主义规范的、专业系统的调查研究，并写了大量定性与定量调查报告。在他个人多次受到撤职靠边站的不公平对待时，他不是被动地等待，而是迅速利用这样的机会进行大量的实地调查研究和学习思考，我个人最喜欢的《寻乌调查》以及配套的《反对本本主义》（原名为《调查工作》）等就是这样写出来的。这是他能够获得大量独创性的思想理论成就的原因。正因如此，他在建国后不久就退居二线，就是希望能够有充足的时间来学习和思考全新的问题和基础知识。但当时要面对的现代经济、科技、军事和社会发展的课题及对应的知识实在是太多，需要补的课太多了，这个学习和思考的过程毛泽东在世时并没有能够最终完成。这是我们理解其晚年经历必须特别注意到的重要客观因素。对毛泽东晚年的反思是毛泽东自己在世时就开始的。中国改革开放的道路，改善与美国的关系，也是毛泽东和周恩来在世时的1971年就开始的。

    1969年10月至1973年2月，因中苏边境紧张，邓小平被疏散到江西新建县拖拉机修造厂劳动。居住在南昌陆军步兵学院内。期间的3年零4个月时间里，在小平小道和小平楼绕行时深入系统地思考了中国改革开放的未来道路。邓小平夫人卓琳说：“从小平小道延伸出去的，是一条通往国家富强、人民幸福的中国特色社会主义康庄大道。”事实证明，小平小道是中国改革开放的策源地，这里是小平同志蛰伏等待之地、改革开放的思想孕育之地和行动起源之地。我曾在小平楼和小平小道特意走了一遍，希望能体会到当年邓小平的心境。

这是小平楼里保存的唯一当年的文物原件。

从小平楼后面的菜园处看到的小平楼。我走在这里时停了较长时间，站在这里想象着当年邓小平会在绕着这个小楼散步时心里思考着什么。

拍摄前面照片时所处的菜园位置。

这是我给南昌陆军步兵学院作毛泽东思想的科学原理讲课时，参观小平楼的留影。

当年小平阅读的四大箱书籍。

新建县拖拉机修造厂原址。

当年在新建县拖拉机修造厂内邓小平劳动的工作台。

中国改革开放的系统道路是从这里正式出发。

当年这条路上铺的是炉灰渣，是专门为邓小平夫妇铺设的。当年他们劳动的工厂负责人罗朋曾在刘邓领导的晋冀鲁豫军区工作，担任政治宣传部教育科副科长，是邓小平的老部下，对他们夫妇非常照顾。

从这个院子入口进去可走到小平楼。

    1969-1975年，习近平到陕西省延川县文安驿公社梁家河大队插队作知青，后任梁家河村党支部书记。在这里度过7年时光，在此期间他除了做农活以外，博览群书，思考中国的未来。离开梁家河村后的1975-1979年，在清华大学化工系基本有机合成专业学习。有了充足的最基层工作经历后，再有更充裕的时间来进行学习能更清楚地知道需要学习什么。

梁家河村民张青远和刘金莲夫妇家，是习近平当年到梁家河插队时的第一个住处。

习近平当年插队时的梁家河村。

2015年2月13日，习近平回到陕西省延安市延川县文安驿镇梁家河村看望父老乡亲。在一段山路上，他停了下来。当年他是否也曾站在这里如此眺望远方并苦思冥想中国未来的道路？

    以上这些特殊经历有些可以成为模式，但大多数情况却很难。因为往往是一些非正常的境遇，被这些领导人转化成了重要的机会。思想理论的创新如此之重要，却没有能形成制度化的模式，这是一个需要深入思考的问题。

    附录：党章对行动指南及毛泽东思想表述变化原文摘要

    一大党章（1921年7月通过）对共产国际（一大党章中称第三国际）关系的定位是在“二、我们党的纲领如下：”“4、联合第三国际”。

    二大党章（1922年7月通过）“第一章 党 员......第三条 凡经中央执行委员会直接承认者，或已经加入第三国际所承认之各国共产党者，均得为本党党员。”

    三大党章（1923年7月通过）“第一章 党员......第三条 凡经中央执行委员会直接承认之党员，当通告该党员所在地之地方委员会，亦须经过候补期；凡已加入第三国际所承认之各国共产党者，经中央审查后，得为本党正式党员。”

    四大党章（1925年1月通过）“第一章　党员......第三条 凡经中央执行委员会直接承认之党员，当通告该党员所在地之地方委员会，亦须经过候补期；凡已加入第三国际所承认之各国共产党者，经中央审查后，得为本党正式党员。”

    五大党章（1927年6月1日通过）“第一章　党员......第七条 凡已加入第三国际所承认之各国共产党者，经中央审查后得为本党正式党员。”

    六大党章

    1928年7月通过的六大党章里并没有行动指南的表述。对中国共产党总体性质的规定体现在第一章里。该章原文全部内容是这么表述的：

    “第一章名称

      （1 ）定名：中国共产党为共产国际之一部分，命名为‘中国共产党’，为共产国际支部。”

    七大党章

    毛泽东思想第一次正式提出是出现在1945年6月11日通过的七大党章总纲里，并且是把毛泽东思想作为“一切工作的指针”来提。对毛泽东思想的定义，是“理论”与“中国实践统一的思想”。这暗示了毛泽东思想就是党的唯一工作指针，马列是作为毛泽东思想产生的理论来源提的。其原文表述是这样：

    “中国共产党，以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践统一的思想－－－毛泽东思想，作为自己一切工作的指针，反对任何教条主义的或经验主义的偏向。中国共产党以马克思主义的辩证唯物主义与历史唯物主义为基础，批判地接收中国的与外国的历史遗产，反对任何唯心主义的或机械唯物主义的世界观。”

    八大党章

    建国后在1956年9月26日通过的八大党章中，却又不再提毛泽东思想，而只提“以马克思列宁主义作为自己行动的指南”。对马列的表述是“普遍真理”。原文是这么表述的：

    “中国共产党以马克思列宁主义作为自己行动的指南。只有马克思列宁主义才正确地说明了社会发展的规律，正确地指出了实现社会主义和共产主义的道路。党坚持马克思列宁主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观，反对唯心主义和形而上学的世界观。马克思列宁主义不是教条，而是行动的指南；它要求人们在实现社会主义和共产主义的斗争中从实际出发，灵活地、创造性地运用它的原理解决实际斗争中的各种问题，并且使它的理论不断地得到发展。因此，党在自己的活动中坚持马克思列宁主义的普遍真理同中国革命斗争的具体实践密切结合的原则，反对任何教条主义的或者经验主义的偏向。”

    九大党章

    1969年4月14日通过的九大党章里重新提毛泽东思想。不仅是以并列的方式作为“指导思想的理论基础”来提，而且在指出毛泽东把“普遍原理”与“具体实践”（并未特指中国具体实践，并且前面提到了国际......）相结合的同时，也提到“继承、捍卫和发展”，“提高到一个崭新的阶段”。原文是这么表述的：

    “中国共产党以马克思主义、列宁主义、毛泽东思想作为指导思想的理论基础。毛泽东思想是在帝国主义走向全面崩溃、社会主义走向全世界胜利的时代的马克思列宁主义。

    半个世纪以来，毛泽东同志在领导中国完成新民主主义革命的伟大斗争中，在领导中国的社会主义革命和社会主义建设的伟大斗争中，在当代国际共产主义运动反对帝国主义、反对现代修正主义、反对各国反动派的伟大斗争中，把马克思列宁主义的普遍真理和革命的具体实践相结合，继承、捍卫和发展了马克思列宁主义，把马克思列宁主义提高到一个崭新的阶段。”

    九大的一特别之处还提到将林彪定位成毛泽东的接班人，这个在党章的历史上空前绝后。原文是：

    “林彪同志一贯高举毛泽东思想伟大红旗，最忠诚、最坚定地执行和捍卫毛泽东同志的无产阶级革命路线。林彪同志是毛泽东同志的亲密战友和接班人。”

    十大党章

    1973年8月28日通过的十大党章是以更简洁的方式把毛泽东思想与马列并列来提，但没有对毛泽东思想进行进一步的定义和解释。原文是这么表述的：

    “中国共产党以马克思主义、列宁主义、毛泽东思想作为行动指南的理论基础。”

    十一大党章

    1977年8月18日通过的十一大党章也是并列方式提。原文是这么表述的：

    “中国共产党的行动指南和理论基础是马克思主义、列宁主义、毛泽东思想。党坚持反对修正主义，反对教条主义和经验主义。党坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观，反对唯心主义和形而上学的世界观。”

    十二大党章

    1982年9月6日通过的十二大党章也是并列方式提。原文是这么表述的：

    “中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想作为自己的行动指南。”

    对毛泽东思想的具体定义原文表述是这样：

    “以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义的普遍原理同中国革命的具体实践结合起来，创立了毛泽东思想。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。”

    十三大党章

    1987年11月1日通过的十三大党章是采用部分条文修正案形式修改的党章，其对行动指南部分与十二大相比未做修改。

    十四大党章

    1992年10月18日通过的十四大党章在行动指南上的表述与十二大党章基本一致，但在对马列的表述上由“普遍原理”修改为了“基本原理”。原文表述是这样：

    “以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义的基本原理同中国革命的具体实践结合起来，创立了毛泽东思想。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。”

    十五大党章

    1997年9月18日通过十五大党章行动指南中以并列方式增加了邓小平理论。原文是这样表述的：

    “中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论作为自己的行动指南。”

    对毛泽东思想的定义与十四大一样，未做修改。