纪念伟大领袖毛主席诞辰130周年纪念日，特以此文深深纪念。

    我说的这个题目，要回答的逻辑起点，是毛主席与新中国。这主要包括两个核心点：一是没有毛主席就没有新中国，二是没有毛主席就没有中国的社会主义社会。换句话说就是：毛主席建立了新中国，毛主席建立了中国的社会主义社会。

    新中国，是中国三千年之未有大变局的终结与布新，一洗中华民族百年之耻辱，阻断了中国的碎片化，使新中国屹立于世界东方，改变了500年来西风压倒东风的世界格局。毛主席，作为中国人民的大救星，作为新中国的国父，作为中华民族最伟大的英雄，他建立的永远不可磨灭的功勋伟业，震铄古今，以铸入中华民族丰碑，将永远闪耀着光辉，也将永远激励着中华民族的子孙后代。

    中国的社会主义社会，是一个伟大的创举。包括：实行全民所有制的经济体制，消灭了资本阶级剥削；实行人民民主专政，人民当家作主，以为人民服务为治政核心，人民群众参与国家行政事务管理；实行全民福利保障，免费住房、医疗、教育、就业、养老、送终，人人平等；推行社会主义文明，形成了奉公奉献的价值观和社会风尚等。毛主席作为中国各族人民的伟大领袖，领导中国共产党，带领全国各族人民创建的社会主义的物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明，所形成的社会主义的思想、文化、话语体系，以合成于中国社会基因，将永远镌刻于中华文明，也将永远吸引着一代代后人探寻复繁。

    以上两点，是任何人永远抹不掉的事实。但不得不说，有些人是企图要抹掉的。但他们失败了。毛主席逝世了，有些人疯狂的反攻倒算，弱化、贬低、造谣、抹黑毛主席，甚至企图抹杀那个时代 ，可谓是机关算尽。然而，几十年过去了，毛主席依然万丈光芒，而那些人却像垃圾一样被人民丢弃了。

    青山挡不住，乌云遮不住。历史是最好的教科书。

    纪念堂，韶山广场，抑或有毛主席塑像的地方，都有风雨无阻的人群。他们在以实际行动向社会宣示：他们缅怀他，崇敬他，信仰他。他们在找寻，在思考，也在呼唤。这一切，无不昭示着未来之中国。

    在中华。以后，以后，再以后，千秋万代，只要中华民族存在，就会受到他的影响，讲他的故事，研习他的思想，弘扬他的精神，诵唱他的诗词，临摹他的书法，塑仿他的大我品格，追寻他的大同理想。作为一个人个体，这是任何人都无法藐视的，因为前无古人，也不会有来者，能达到他的高度，无论在哪个方面。这是中国的幸运，这是中华民族的幸运。司马南讲，“现代中国人的文化自信，只能从认同毛主席开始。”这无疑是对未来之中国，提出了一个有价值的判断。毛主席永远活在普通老百姓之中，你无法将他们与他分离。认同毛主席，将成为未来中国各民族的最大共识，由此形成中华民族的凝聚力，这将是中国的希望所在。

    在农村。人类社会，农村将会永远的存在下去。中国的根脉在乡村，中央提出振兴乡村，是指明了中国乡村未来的正确方向。缘何提出要振兴乡村呢？无疑是乡村凋敝了，败落了。是的，广大乡村的凋敝败落是不争的事实。有资料讲，仅从2000年到2020年的20年间，消失的自然村庄就达到了117万个。河北的一个叫南岭村的村子，原先100多人，现在只有几个老人在这生活，水泥硬化的路面很漂亮，不少的房子九成新，现代的塑钢门窗很时尚，但都关门落锁，有的则在过年时回来住几天，一派死寂没落的荒凉。

    这种情况，开始于分田单干。分田单干，每家每户分得了土地，但烈军属、五保户、残疾人的地只能让人代种，后随着外出打工的增加，大多的地承包给他人种，而集体被拆散了，集体的副业、加工业等乡村办的企业，也就自然不存在了。农业是生存的基业，可农业不赚钱，而剩余的劳动力又没有集体的副业、加工业去消化，于是亿万农民只有背井离乡，流动于全国各地打工讨生活。这样，青壮年外流，儿童锐减，学校合并，农业破废，生气消逝，人心涣散，文明衰颓，累积成敝。

    这说明，农村单干不是一条好路。人们回溯，中国乡村真正的兴旺时期，是生产队集体的时期，那时，乡村是一片生机盎然的。所以，觉醒的人们，又把探寻的眼光投向了周家庄、南街村、后八里沟村等实行集体所有制的乡村。因为这些乡村，坚持走毛主席的社会主义集体化道路，全部实现了共同富裕，村民安居乐业，邻里相安祥和，人气升腾，社会文明进步。后八里沟村前后变化的经验，就更具有典型价值。该村2005年开始重走集体道路，之前是远近闻名的破村、穷村、乱村、落后村，本村人都羞于谈后八。走集体道路后，村的面貌、村民的收入、村的社会风尚，是芝麻开花节节高，现在集体资产近百亿，村民实行饱和化的福利保障，全部实现了共同致富。

    没有对比，就没有取舍。振兴乡村的路怎么走？答案已写在了对比中。分田单干，对于乡村振兴没有任何的积极意义，此路不能再走下去了。未来中国之乡村，最终必将也只能在毛主席倡导的集体所有制体制下，实现中国乡村的高度繁荣的共同富裕。

    在城市。城市是现代科技文明的高地。中国的城市化近几十年发展很快，而在这一过程中，不可忽视的是，一方面是公共财富的巨大消蚀，另一方面是私有资本的巨量暴增。由此带来的就是，原来城市里的当家作主的广大工人，已基本沦为了私人资本的打工者。他们当年在国有（集体）企业改制中，或在“公平买卖”中受雇于新东家，或下岗成为无业流民，或成为“跑单帮”的摊贩、“胡同串子”，而到现在，他们的子女，天生就是打工者，即使是苦巴苦结怀揣文凭，依然是形形色色的“苦力”、“码农”、“骑手”等等。而资本家则是截然“天上”，在优势的环境下，以资本占据资源，获取高额利润，甚至影响政策和官员，豪据天量财富，骄奢淫逸，随心所欲支配社会财力物力人力，成为名副其实的 “新东家”阶层。真是，“人民胜利今何在？满目新贵满目衰”。

    这是极为严峻的现实。它的严峻性在于，它剥离了共产党与工人阶级的关系，工人阶级失去了主人翁地位。曾提出命名“毛泽东号”机车的工人说，“工人阶级的头是共产党，共产党的头是毛主席。火车跑的快，全靠车头带。”所以，他们把抢修好的机车命名为“毛泽东号”，以此多拉快跑，支援革命打江山。这些工人知道，共产党是工人阶级的先锋队，是工人的头。你问问现在的工人，他们的头是谁？他们会百之百告诉你：是老板，是东家。这对共产党来说，无疑是致命的歧途。它的严峻性还在于，造成了极为悬殊的贫富分化。一边是身价百亿千亿的资本家，一个退休的资本家，一年的退休金还要拿近亿元。一边却是买不起房，看不起病，身负债务打工讨生活的工人，他们即便是十家八家凑在一起，几辈子挣断筋的干，也挣不了人家一年的退休金。这种极大的不合理，极大的不公平，已经或正在积淀着不可调和劳资矛盾。这种新形成的剥削，在走过了公有制路程的中国，绝不会持续地发展下去，必将在阵痛中唤回新的公有制形式，或像华为，或比华为更加彻底的，如同毛主席赞同的“鞍钢宪法”那样的全民公有制的企业。

    “问苍茫大地，谁主沉浮？”人民是江山，无数革命先烈用生命换来的人民江山，终将人民当家作主。

    在社会。“星星之火可以燎原。”未来之中国，随着农村集体所有制、城市公有制的逐步发展，计划经济这一更高级的经济形式，将被充分认识，而且随着大数据和智能化技术的发展和运用，计划经济更加的得心应手，其全面的巨大的优越性将带给中国一片光明灿烂，市场经济以赚钱为唯一目的低级文明将被淘汰，取而代之的将是公有经济的充满人间真情的社会主义文明社会。