下面的图片是我家乡铜钹山景区的风景照。

    本篇文章源自我今天在一群里和朋友们一起纪念毛主席的谈话记录。

    我觉得毛主席最伟大的地方就在于他能克服许多我们常人的毛病、不光辉的一面。

    而我实际上也是被现实不断逼到边界以后才被迫突破了一些劣根性，才发现毛主席在这方面的厉害。

    现在不少人对这点并不重视。

    现在一些红友和红群有一个比较显著的特色，那就是喜欢用马列标准对待别人，但对自己却例外。

    毛主席不但自己能做到不断的去突破自我，还能带领大家也这样做到，一个人做到就已经很难了，但是最难的莫过于让大家一起这样做到。

    关键是毛主席做的太好了，一生无私无我，大公无私。为人民的利益鞠躬尽瘁，死而后已。

    放眼人类历史也还很难找到第2人。

    前段时间也在相关文章中和大家谈到过毛主席努力让大家避免为私斗争，倡导为公斗争。

    当大家为了共同的理想追求，为了共同的目标，为了科学真理去展开竞争甚至是斗争的时候，真理就越辩越明，最佳的路线就被找出来了，同时大家越是斗争就越被团结、组织起来，党性就越强。

    这其实就是毛主席充分地扬长避短，抑制了大家的阴暗面，发挥了大家的光辉一面的结果。

    毛主席的这本事真的是非常厉害的，所以他能把一盘散沙的中国给聚沙成塔。

    抗战的时候，百姓对当时的形势是悲观的。

    当时的中国上上下下都弥漫着一种悲观、失望的思想，汪精卫就直接曲线救国了。

    但是毛主席硬是通过综合的思考写出了《论持久战》，这篇文章一出来大家就有了正确的思想，人性的光辉面就得以极大的发展，人的悲观、失望情绪就被一扫而光。许多在上海等地的文艺青年就是看到毛主席的这篇著作奔向延安的。

    在过去，我也曾经跟大家谈到过毛主席能让绝大多数的共产党员成为先锋队员，成为特殊材料铸造的集体。

    由于他们冲锋在前，奉献牺牲在前，所以大家无不被感动，大家就被中 共高度组织起来了。

    命都可以不要，只要为大家服务，我想，就是石化脑子的人也都会被感动的。最顽固的国民党俘虏黄维后来都被感化了。

    最近和朋友谈到过，为什么现在在高处的一帮人都很聪明，现在的时代又很伟大，但为什么他们就变成庸碌、庸才？

    因为中间隔了利益，他们为了自己的利益，为了保持既得利益，保住位置，所以就保守，就研究怎样在现实的情况下，让自己的利益更多。

    大家如此，整个社会的学风就山河日下。

    但毛主席他们始终没有把个人的利益放在首位，而是把整个人类的解放事业当成核心，把全心全意为人民服务当成宗旨。

    所以就突破了被个人利益一叶障目的局面。

    整个社会焕然一新，大家有着共同的目标和理想，而不再是各自为政，因此就很容易、团结组织起来，很容易克服自身和社会的各种缺陷。

    当大家没有被利益蒙蔽了眼睛，没有被利益左右了心灵的时候，大家的思想是非常高尚的。我们看那个时代的那些人，从他们的精神面貌、眼神中，你就会发现这一点。

    而且我们也发现毛主席在世的时候，他的队伍学习的风气非常好，各种会议很多，大家学习的气氛也很好，进步也很快。

    在朝鲜战场的时候，我们气很多，但同时我们的智慧尤其是集体智慧也非常多、厉害。

    因为面对着在武器上占绝对优势的联合国军，如果我们笨的很，则我们气再多也没用

    中国人本来就是很聪明的，在毛主席的教导下，大家就更加聪明，集体智慧更加发展。

    今日社会，这种学习的氛围和学习的规模和效果已经大不如从前了。

    虽然信息化给我们带来巨大的便利，我们可以通过互联网的无时空距离，虚拟世界的自由王国的优势让我们的学习更上一层楼，但现实并非如此，因为我们的基础面已经变化了。

    我们的思想价值观已经发生了不少的变化，最主要的是我们在生活、谋取利益方面和从前大不相同了

    所以我们的生活方式，谋取利益的模式绝对要规范好才行。

    而那些真正热爱毛主席又热爱学习的人在网络上也发展的不错。

    但我也发现了问题，关键是一些人的思想没有能与时俱进，显得僵化。

    他们没有能认识到毛主席思想的精髓，没有看出毛主席在学习方面对我们的巨大的作用。

    没有看出毛主席化腐朽为神奇的能力和具体的方式方法。

    我们没有几个人能像毛主席那样可以没有条件创造条件，在不可能的情况下变化为可能。

    也没有几个人能真正做到不断的去以弱胜强。

    后来我思考了一下，我觉得这些人真的和王明一样。

    书本上的那一套说的头头是道，但去解决现实问题时就变成小孩了。

    虽然这些人也非常痛恨王明，但他们就是王明，甚至连王明都不如，因为王明的理论能力很强。他们痛恨王明是因为王明曾害过毛主席，《论持久战》这篇好文章，他竟然拦着不让发。

    当然关键的关键是这些人太过于理想化，不接地气，总把书本上的那一套想得太好，而没有怎样去思考它和现实的对接问题。

    特别理想化的人，有不少也是比较极端和自私的人。

    所以他们在理论上、在写文章上是很有一套的，但能化为实际的执行力，实际的可行方案上就没有多大本事了。

    且由于他们一根筋和太过于理想化，自私，又处于内部，因此经常会把事情搞砸了。

    郑老师说：

    @张 志 敏 

    论持久战，分为120个问题进行论述。毛主席把战争规律提高到了哲学层面，这是他对于人类文化的卓绝贡献！

    我说：

    @郑 老师

    这就是他化腐朽为神奇的作品，这样的作品在他的一生中有不少

    也是我们需要认真学习的。

    山沟沟里边如果没有毛主席的思想，真的出不了马列主义。

    这种创新能力，这种在不可能的情况下让发展变化为可能，在毛主席的一生中有太多太多了。

    所以我们必须认真的去学习，只有充分学习了，我们才能够在当下应用来解决实际问题。

    要知道当下的条件真是太好，太好了。

    毛主席在世的时候就一再强调，大家要批评和自我批评。

    因为面对着现实，我们思想总是存在着这样的偏差，那样的偏差，主观和客观的不匹配让我们只有不断的批评和自我批评才能修正，才能让辩证法主导发展。

    可现在有许多人拒绝批评和自我批评。

    在一个已经非常世俗化的社会里，这些人认为被批评或者搞自我批评就被矮化了，就无法在这个社会上混了。

    这根本就在于太在于自己的利益了。

    其实毛主席晚年他自己说要粉身碎骨，他也预见他身后的社会，身后社会对他的样子。

    是，人到了老年是最保守的。

    因为这个时候已经功成名就了，自己建立起来的如果一下子给粉身碎骨了，那将意味着什么？

    但是毛主席认识到如果不再重构，不再建立起一个新的社会主义文化，资本主义的文化就将夺走发展主导权。

    因此他义无反顾的选择去建设一个全新的社会主义文化，让整个制度等等一系列都符合新文化的发展要求，这样在新文化的作用下，大家的旧思想就能彻底得以根治。

    回顾一下，我们会发现这是对的，只不过当时的条件远没有现在这么好，再加上毛主席之后后继乏人，所以结果就众所周知了。所以现在大家共识是，效果不理想，问题没解决，还需要继续在这方面探索。

    但毛主席这样的作为其实就带我们到达一个更高的境界，让我们能更好的审视整个人类的发展史，更好地理解人类社会的发展，从来更好的构建一个新文化。

    从这个角度来看，毛主席当年的实践效果还是好的，因为如果不尝试，对水深水浅，你根本就不知道。

    现在我从信息技术和人工智能的角度看到了，人类即将迎来一个新的文化。

    这是一次新的文明变更，就如同第一次文明变更人类由农业社会步入到工业社会一样。

    全新的利益分配发展模式的确立就能从根本上解除旧的利益分配发展模式下的一切弊端。

    当人们的利益获得来源是需要配合一个系统去为社会贡献的时候，旧世界的一切都将得到重塑。

    郑老师说：

    @张 志 敏 

    肉食者鄙，利令智昏。

    古今中外兴废存亡的不是智力问题，而是立场问题。

    我说：

    @吴郑 

    飞蛾扑火，许多人都知道危害，但总认为自己是例外。

    也让我想起一个实验，一只猴子明明知道到这个笼子里就会被关住，但是经不起食物的考验，最终还是进入笼子被关。

    所以我今天就特别强调，我们需要克服自我的弱点。

    当今世界最大的问题莫过于掌权的、有资本的那帮人无法突破自我，不肯自我革命。

    总想维护旧的那一套，不肯像老一代的革命家那样牺牲奉献了。

    郑老师说：

    贪嗔痴慢疑，五毒啮人心。

    我说：

    其实这帮人如果真正能自我革命，改变自己，像当年的老一辈革命家那样，今后不可能出现当年万户侯的结果，而会变成公者千古而受万人崇敬。

    其实这些人只要转变过来，谁还和他们过不去。

    可他们却掉入到这个恶性的圈子里面出不来。

    这非常可惜。