——哲学治国工具：文旅思政元宇宙，中华大众哲学城

    世界著名政治家、美国前国务卿亨利•基辛格博士的作品《论中国》(OnChina)已于2011年5月17日由企鹅公司在美国出版了。基辛格在其新作《论中国》中，称毛泽东主席为“哲学王”。

    哲学家执政治国是柏拉图的《理想国》中最具特色的内容之一，也是柏拉图理想国家的核心内容。柏拉图(Plato，Πλάτων，约公元前427年-前347年)是古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一。他和他的老师苏格拉底、学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。他的《理想国》的核心是正义，全书围绕正义问题展开，哲学王统治则是实现柏拉图正义理想的关键。离开哲学王统治，正义的实现也就成了一句空话。这和中国同时代的圣人庄子所期望的理想国由“圣王”统治同出一辙。他们一致认为，为了实现正义理想，哲学王(圣王)统治是必要的。

    柏拉图认为，哲学家统治尽管不是完全不可能的，但极其困难。哲学家的产生就比较困难，哲学家成为统治者更为困难。最后，柏拉图提到，如果哲学家有幸能成为统治者，它就会根据理想的模型来改造现实的城邦，建立一个正义的国家。

    我们中国就有幸在20世纪中叶实现了柏拉图和庄子的理想国，哲学家毛主席(哲学王)统治中国近半个世纪，创造了一个“六亿神州尽舜尧”的神话般平等、正义新世界。

    毛主席从小就对哲学非常感兴趣，博览群书，对中国古代和西方的各种哲学流派都有涉猎，探究宇宙、人性和人类社会的大本大源问题。

    毛主席在给黎锦熙老师的信中写道：“欲动天下者，当先动天下之心，而不徒在显见之迹。”

    “欲动其心者，当具有大本大源。”

    （天地无心，以人民心为心）

    “夫本源者，宇宙之真理（天道、宇宙规律），天下之生民（人性、民心，天命，上天、天道赋予人的性格，赋予人民的意志和使命），各为宇宙之一体（当今社会的大本大源，人民经济哲学：民心所向天必应，心天一体万物生；心中若有中国梦，人民经济创大同）。即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？”

    到了抗战时期，毛主席号召大家都来学习哲学，在延安成立了很多“哲学小组”，并开展大老粗学哲学运动，经常开会讨论学习心得。毛主席强调，“哲学是指导一切工作的基础。”“要干好革命工作，就要学习哲学。”延安时期有一位共产主义哲学家艾思奇（原名李生萱，云南腾冲人），他的作品《大众哲学》一书，不但在延安的哲学学习和哲学普及中发挥了重要作用，还吸引了数以万计的北京、上海等国统区、日占区大城市有志知识青年投奔延安，参加到救亡图存的革命洪流。

    毛主席是一位利用哲学改造世界和民心的“入世”的哲学家，而不是只知道埋头研究理论的哲学家。在毛主席哲学思想的指导下，不但取得了中国革命的胜利，还改造了中华民族和中国人民的思想和性格，彻底扭转了中国延续几千年的生存状态，让每一个中国人都充满了信心、勇气和斗志。

    到了新中国成立后，随着中国的国际地位越来越高，作为最高领导人的毛主席，自然引起了西方人更多的关注，研究毛主席的学者也越来越多，逐渐形成了一个很重要的学术领域，还把毛主席的哲学思想称为“毛主义”。

    在毛主席看来，哲学不仅是解释世界的，它更重要的作用应该是指导世界和改造世界。中国的哲学思想起源于社会改造，早在春秋战国时期，那些大哲学家们提出来的各种思想、流派，就是为了改造社会而生的。毛主席把他的哲学思想运用到中国新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设中，取得了中国革命和中国建设的伟大胜利，为中国人民的改革开放和社会主义现代化建设打下了坚实的思想基础。

    在全世界很多国家和地区，都有无数毛主席的追随者，近的有越南、印度，远的有非洲、南美洲，无数人把毛主席的著作奉为“圣经”，指导着他们进行民族解放和独立斗争。

    有一位印度革命者曾说过：“那些资产阶级有他们的上帝，他们信仰他们的上帝，同时剥削我们，所以我们也要有我们的上帝，而毛泽东就是我们印度革命者的上帝，毛选就是我们的圣经，我们相信这一定是上天的安排，就如同释迦摩尼诞生在印度，他的思想却在中国发扬光大一样，毛泽东诞生在中国，而对我们印度的劳苦大众来说，唯有毛泽东的光辉思想让我们看到了光明，我们就是把他当作自己的救星。”

    毛主席是世界公认的“哲学王”，是一个天道和人(民)心交汇的角色。因为他既可以顺应天道建立古往今来前所未有的盖世功勋，也可以将他的主体哲学深入人(民)心，变成一种全民、全社会的哲学，反过来影响天道(物质决定意识，意识反作用于物质。孟子所说的“民心所向，天必应之”也是同样道理)，从而通过哲学家的逻辑思维，观想、计划，组织人民实现计划，最终实现人类的理想社会，并完成哲学的历史使命，消灭哲学。

    毛主席就是这样一位哲学王、圣王，具有深厚儒释道造诣的他对马克思主义进行了大胆地灵活运用，他在中国整个革命和建设实践中创造了无数前所未有、旷世奇谋的方针政策，“实事求是”和“调查研究”体现了崇尚天道、顺应天道，“群众路线”和“全心全意为人民服务”体现了平息人心、顺应并升华民心，自力更生体现了无产阶级的独立性和领导力，人民经济揭示了人民创造世界、人民创造历史、人民创造未来的民心所向天必应，心天一体创大同的宇宙真理，从而令中国这个千百年来有着极端自私、贪婪索取、忽视信仰和尊严、拒绝奉献、一盘散沙等诸多劣根性的积重难返的庞然大物顿时升华到集体性的团结友爱、无私奉献、具有超强凝聚力和坚强战斗力、具有钢铁意志、坚定共产主义信仰和无产阶级觉悟的无限崇高和幸福之中，全社会被善和正义激发起来，所有的能量都爆发出来，社会和个人的每个细胞都充分活跃、运动、神采飞扬起来。

    在这一刻，我们第一次感受到个人与社会、个人与国家实现了完满的融合，我们感到了自己的存在，自己就是国家和社会的主人。我们不再为国家、社会与个人的对立与分裂而陷入苦恼。我们每个人都沉浸在一种完满的同一性中，感受到的是界限的消失、融合的愉悦、能量的释放与个性的张扬。全国人民无论贫富贵贱都平等相待、亲如一家，鸿儒与白丁、富商和贫民，融洽和谐、相互学习、相互成就，完全实现了儒家创始人孔子的理想社会大同世界(儒家的重要经典《礼记》中的《丈礼运》篇是这样描述大同世界的社会景象的：“大道之行也.天下为公。选贤与能讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同”。简而言之，所谓大同，就是指生产资料公有，人们之间没有等级差别，没有剥削压迫，平等和睦相处，各有所得所乐。这正是毛主席中国的真实写照)。

    毛主席，成功实现了人类所有圣人、哲学家、高智慧觉悟者的理想社会，是全世界空前绝后的哲学王、圣王、东方红佛，他既是大陆文明基础上儒释道耶回等各类传统宗教信仰的终结者，又是太空文明时代人类哲学信仰、科学信仰、人民信仰、共产主义信仰等信仰现代化时代的开启者。他是人类实现理想社会途径和天道的化身，人间仙境、民造天堂、东方净土、现世报的极乐世界，都将在信仰毛主席（信仰毛主席就是信仰人民信仰天道，人民是毛主席的上帝，毛主席是人民的代表和先锋，毛主席是人民无穷智慧和无限力量的人格化身）的光辉下得到实现，幸福航母、人民经济和文旅思政元宇宙-中华大众哲学城将使它的实现不再遥远。

    中国的青少年都可以在元宇宙-中华大众哲学城中走进历史和未来，感受盛唐强汉，经历长征、抗日等战争洗礼，体验未来的中国梦时代和共产主义社会。让自己凡俗自私的心灵得到净化，让无私奉献、全民觉悟、万众一心的神性引领人类到达幸福、觉悟的共产主义彼岸。

    毛主席是世界东方初升的太阳，毛泽东思想是东方太阳的红光，只有在东方红光的照耀下，人类所有的真、善、美才能被激发出来，而没有被毛泽东思想光辉照耀的人类，恶的一面就会象太阳下山后的黑暗一样，迅速弥漫了整个世界，令整个世界都在走向毁灭。

    人民认识伟大的光明总是需要巨大的黑暗作为背景，人民真正认识毛主席也是如此。

    西方有诺亚方舟，中国有幸福航母。人民经济学是幸福航母的指导理论，毛泽东思想是人民经济学的信仰和灵魂。

    人民经济学的核心理论是红色人民论、绿色生态论和蓝色创新论。红色人民论指天下为公、共同富裕、共产主义、企民一家、以人民为中心发展思想，人民创造世界、人民创造历史、人民创造未来；绿色生态论指天人合一、共同健康、生态和谐、城乡一体、人类命运共同体、人类文明新形态，绿水青山就是生产力，就是金山银山的两山论等；蓝色创新论指心天一体、共同觉悟、全面创新、文旅思政元宇宙、中华大众哲学城，创新驱动发展等。

    幸福航母由三个功能性板块组成：第一是促进城乡一体化、群众组织化、社区家庭化、区域协调化，实现全民共同健康、当家做主、身体自由的平台邻里联盟；第二是促进企民一家化、企业平台化、新型公有化、分配数字化，实现全民共同富裕、共同发展、财务自由、自由人联合体的平台企业公社；第三是促进中华民族信仰现代化、科技道德化、文旅思政化、学大众化，实现全民共同觉悟、精神富裕、心灵自由、万众一心的平台元宇宙-中华大众哲学城。