新中国成立之初，百废待兴，旧中国转型为新中国的历史时期，土地制度要改造，农业生产组织要创新，国家要建设，民族要富强，人民站起来，当家做主人，过上幸福生活。国家需要邓稼先、王进喜、倪志福、李瑞环、时传祥、张秉贵、雷锋、焦裕禄，陈永贵、吕玉兰等那样国家建设者，工农业生产者，祖国的保卫者，各行各业的服务者，等等艰苦奋斗的创业者，都需要树立先进的青年典型，学习的楷模。同时，又需要有为她们而引吭高歌的像田间这样的诗人或记者、作家、编剧和演员们的大力倡导宣传者。……劳模们用勤奋坚韧的双手，文学家诗人们用眼睛用身体用大脑用文字用语言用声音，共同地观察思考提炼加工，整理创作和表现出劳模们感人的豪言壮语，和英雄事迹。歌唱先进，赞美英雄，争做优秀。共同努力耕耘播种书写建设中华人民共和国新时代，一代新人的创业史诗，建设我们美好的新社会、新生活，彰显中华民族波澜壮阔的新时代，新国民新青年新面貌。

    在中国共产党社会主义新思想教育下，在毛泽东思想阳光雨露哺育下，在冀东南，一个穷乡僻壤的沙窝里，茁壮地成长着一朵玉兰花。

    我国著名诗人田间和作家李满天、张朴、尧山壁等1966年春天合作采写的题为《只争朝夕》的报告文学，就是歌颂新时代，新农民新青年新女性典型的吕玉兰劳模事迹。

    河北文联主席田间、副主席李满天、张朴，亲自挂帅，带领这支最强劲的创作队伍，来东留善固，深入生活和农业生产一线，感受、创作英雄的故事。

    因父亲是东留善固村里的劳模、共产党员，先进典型。是大姑奶吕玉兰坚强堡垒，两家离的最近。劳动之余，作家们采访吕玉兰之后，和我父亲聊天的次数就逐渐多起来。父亲与作家、记者的关系也逐渐熟悉起来，对他们的印象也较深刻。因此，父亲常对我说起大诗人田间、作家李满天、诗人尧山壁，记者杨殿通等名人前辈！

    一、著名革命诗人田间

    田间 (1916-1985)，原名童天鉴，安徽省无为县开城镇羊山人，著名诗人。1933年考入上海光华大学外文系。1934年加入中国左翼作家联盟，参加《文学丛报》、《新诗歌》的编辑工作。 1935 年任《每周诗歌》主编，创作并出版处女作《未明集》。

    1936年出版描写东北人民抗日斗争 的短诗集《中国牧歌》和以红军长征为背景，写农民反抗斗争的长诗《中国·农村的故事》。这两部书都被国民党政府列为禁书，作者险遭逮捕。1937年春到东京学日文。"七.七事变"后，回上海写抗战诗歌。是年秋，去武汉，写成《给战斗者》。该诗表达了人民反抗侵略的决心，鼓舞了人民的战斗意志，是当时公认的优秀政治抒情诗。年底，到八路军领导的西北战地服务团当战地记者。

    1938年春夏，到延安与文艺界同仁共同发起街头诗运动日(8月7日)。其诗作《假使我们不去打仗》传遍全国，被闻一多称为"擂鼓诗人"、"时代的鼓手"，是年8月，加入中国共产党。年底，到敌后晋察冀边区当战地记者。参加过百团大战。1940年创作《名将录》。

    1941年任晋察冀边区文协副主任，被选为边区参议员。1943年任孟平县抗联和县委宣传部长。1944年创作《太原谣》。1945年任冀晋边区《新群众》杂志社长兼主编，创作著名叙事诗《戎冠秀》及《赶车传》，出版《民歌杂抄》。

    1946年任雁北地委宣传部长、秘书长，参加土改复查，创作《宋村纪事》。

    1948年冬，任张家口市委宣传部长。

    1949年兼任察哈尔省文联主任，参加过第一次全国文代会，任中国作协党组成员、创作部部长、文学研究室主任、《诗刊》编委等。

    1950年任全国文联研究会主任。1951年任中央文学研究所秘书长兼研究员。在赴朝鲜慰问中国人民志愿军期间，任二分团秘书长。
    1953年，中央文学研究所改为中国作协文学讲习所后，任主任。是年，再次去朝鲜前线，以记者身份进入板门店谈判帐篷内，写成散文集《板门店记事》。

    1954年出访东德、罗马尼亚、保加利亚等国。次年写作《欧游札记》。

    1956年到内蒙包头及黄河两岸访问，写出《马头琴歌集》一书。1957年到云南访问，写有《芒市见闻》。年底，到张家口市怀来县花园乡南水泉大队蹲点，创作街头诗、诗传单。

    1958年兼任河北省文联主席。"文化大革命"后期，任河北省文艺组党组书记兼组长。1978年出席第五届全国人大。以后，任河北省人大常委、国际笔会中心中国分会会员等。1985年病逝。

    田间，是我国著名的革命擂鼓诗人。1945年创作完成出59人民子弟兵英雄的母亲叙事诗《戎冠秀》，1958年开始担任河北文联主席。

    吕玉兰除了在妇联劳模会上向这位支前模范，英雄的母亲学习，生活中照顾帮助戎妈妈之外，平时还曾去看望这位英雄的母亲！她俩已成为不是母女，胜似母女的无产阶级英雄深情厚意！

    1966年底，田间经过来东留善固参加劳动，近一年的生活体验，与农民同吃同住同劳动。感受、采访、搜集创作素材，以真挚豪迈的感情，创作完成描写吕玉兰的著名诗歌《不管风吹浪打》。被作曲家云翔（肖云翔作曲家1926.11生，河北行唐人，1938年参加革命，……

    天津歌舞团团长）谱成歌曲，在群众中广泛传唱，这首诗热情讴歌了当时吕玉兰不畏艰难，敢于斗争，不屈不饶，艰苦创业的品格和英勇事迹。这首诗，带着那个时代的烙印，但感情是真挚的。诗中写道：

    不怕风吹浪打
    不怕走石飞沙

    主席著作是指南
    姑娘胆略比天大

    十五岁立下斗天志
    二十岁创业当了家

    穷沙窝里把根扎
    开出一枝玉兰花

    主席的教导记在心
    工作就是斗争

    十年斗争为革命
    十年树木长成林

    谁说妮子心眼傻
    姑娘青春似火红

    坚守社会主义阵地
    打退资本主义进攻

    不怕险途难关
    不怕明枪暗箭

    毛泽东时代好青年
    顶风压浪冒风险

    带起一班英雄汉
    双手挽起狂澜

    玉兰花开传千里
    乘风破浪再过万重山

    有一位收藏以上歌谱原件，叫盛昌的藏友，这样形容吕玉兰和田间两位不同时代的英雄。他说田间老人这首诗，带着那个时代的烙印，但感情是真挚的”……时代发生了巨大变化，“今天的青年人，再读田间的诗很难入境了。人们常说，“时势造英雄”，不同的社会背景，会涌现不同的杰出人物。然而，社会无论如何发展，在中国这块土地上，成长起来的受人尊敬而卓有贡献的英雄豪杰，一定会以中华民族传统美德的风采留存史册，让有心人永远怀想不已。吕玉兰是这样，田间老诗人何尝不是这样？

    “穷沙窝里把根扎”，当年的东留善固原是山东、河北交界处的一块穷乡僻壤，“穷沙窝”是对自然环境的高度概括，又何尝不是对建国初期社会生产力的概括？“白茫茫的沙滩”――“种一葫芦收一瓢的沙荒地”（引自《吕玉兰》第193页）在一个偏僻贫瘠出名的地方，有吕玉兰那样的英雄，也同样有田间这样的老革命战士，老英雄诗人不停歇地再次走在祖国建设的一线，为社会主义建设新一代英雄引吭高歌，鼓与呼！……

    纵横考察文学史上的现象，许多人物的出名和被宣传，许多人物造成的或大或小的种种影响，不能不说都有文化人劳动的影子。多少文化人，凭着正直无私的人格，凭着顽强的爬格子的精神，为塑造历史上的千千万万个有益于人民的人，付出了心血呀——其间立意之苦、情形联缀之难、文字招致的功罪沉浮，直至文字本身的选汰得失——说不得的苦楚。据说，田间在这一时期，从乡下回来，写诗、写文，办公室一坐就是几个小时，手里只攥块干馒头或窝头片，连顿整齐饭也顾不上吃。鸡蛋么，买和腌都托付给了邻居和同事，就这样一件事，也忙得没工夫面托，而依赖于一张张白纸字条。

    关于他艰苦卓绝的生活情形，很多他周围工作的同志，都有过文字留下来，何止口碑呢！据他70年代后半期的同事、一位叫郁葱的诗人、作家所记，“他的生活简单得很让人难以置信：每天早晨到食堂买一盆粥，早晨喝一半，留到晚上再把另一半热一热……”这固然不是直接记叙东留善固时期的文字，但我们有理由肯定地说，困难时期的田间，其生活的艰难，只能比后来“早一半，晚一半”的盆粥生活更艰苦，也许，在田间看来，这并不算什么，因为他是从抗日战场上走过来的人，但对于后来人，我们能不为之动容？！

    ……吕玉兰作为名冠一时的英模不光是诗人要深入实际地去表现她，而且其它各界的文化人也都在为其耗费神思。田间的诗才被引吭而歌，（《不管风吹浪打》的曲作者为著名作曲家肖云翔）……这证明，上个世纪五十到六十年代前期，广大文艺工作者、文化界各层人士在歌咏工农兵人物这一创作方向上心同德，想到一起，做到一起，其精神风范，后来者自当仿之效之，于慨然之际，挥鞭奋进哉！”。
美好的历史不会沉寂，总会有提起它的时候——从心里，从灵魂的深处。

    二、 李满天

    李满天，1938年参加革命，同年入延安鲁艺文艺系。1939年加入中国共产党。1942年6月在河北太行山区，在百姓中间，搜集资料，创作完成了小说《白毛女》。成为以后改编歌剧舞剧《白毛女》的蓝本。解放后，任河北省文联副主席、作协河北分会主席。中共十二大代表。

    李满天，为人随和热情，没有架子。关心爱护青年人，润物无声地培养年轻人。如贾大山、郁葱都是在他影响培养起来的青年作家代表。他鼓励郁葱说：“我年轻的时候也没有生活，多下去，多看多想就是生活，年龄大了有经历了就是生活。”

    早在 1972年时，李满天在省文联机关 待不住，就下到正定挂职县革委会副主任，从事文学创作。 看亦师亦友的尧山壁怎样描述李满天如何培养贾大山的。

    “李满天是短篇小说的高手，《白毛女》小说作者，1964年大连小说会，最被推崇的是赵树理，短篇圣手。第二个就是李满天，茅盾先生对他的短篇小说集《力原》评价甚高。李满天向贾大山讲赵树理，从《小二黑结婚》到《卖烟叶》，一篇篇掰开揉碎，条分缕析。大山聪明，一点就透，一通百通，在李满天帮助下，陆续写出《取经》《花市》《小果》《村戏》，摘到全国短篇小说大奖。成为一颗冉冉升起的名星，背后有一个老教练。

    顺风顺水，如日中天，走着走着面前又一个十字路口。县委要改变正定文化工作面貌，希望大山出来担任县文化局局长，派李满天去动员。老李问我的看法，我觉得突然，说你老人家是省作协主席，让我当常务，是“捉大头”。他嘿嘿一笑，说非也，是“抓壮丁”。又说县委认为大山有担当，有智慧，不二人选。老李做了充分准备，想了几套方案，要打攻坚战，持久战。想不到大山听了，吃惊之后，沉思片刻，爽快地答应了，只提了一个条件，“那得我说了算”。问题迎刃而解，皆大欢喜，听说大山还在家摆了一桌。我想关键问题是，县委领导和贾大山相互了解和信任，不仅仅是伯乐与马，更是高山流水遇知音，同志加朋友。

    三、尧山

    （诗人、散文家、评论家、教授尧山壁）

    还有尧山壁。尧山壁1939年生，河北隆尧人。烈士遗孤，中共党员。小学、中在邢台就读，五十年代从老家到邢台用双脚步行90华里完成学业。

    自1956年在《邢台日报》开始发表小说《三房》，1962年师大中文系毕业，1972年创作长篇叙事诗《渡“江”曲》。（二十世纪七十年代，河北粮棉生产高产，称跨黄河，过长江），写吕玉兰的故事。1978年由河北人民出版社出版诗集《渡江曲》。

    四、杨殿通

    杨殿通，河北日报记者，《河北共产党员》杂志主编。1966年来东留善固采访，体验生活。完成吕玉兰事迹报告的提纲式文章《十个为什么》。他把吕玉兰事迹概括成十个问题，以自问自答的方式，向党向全国人民汇报。

    东留善固以吕玉兰为代表的五人劳模，公而忘私，大公无私的“五大傻”事迹，当初让常人难以理解，引起纷争和讨论。为此，吕玉兰因势利导，把精人与傻子的争论，与大干社会主义，公而忘私，一心为公的社会主义教育紧密结合。用毛泽东思想武装自己，活学活用，辩证地回答了这些疑问。经杨殿通伯伯整理成《十个为什么？》。由于我父亲是东留善固先进典型，共产党员，支部委员劳模。经常接受杨伯伯的采访。

    吕玉兰把毛泽东思想作为行动指南，做任何事都是以大公无私，公而忘私的尺度标准，严格要求自己。因此，纯粹了自己入党，当干部的动机；净化了自己的思想观念和心灵。

    所以，在她的影响带动下，在村里组成了一个以她为首，以吕世周、华耀林、倪修礼、冯四清参加的“五大傻”组合。他们以干大公无私，公而忘私，大干社会主义为荣的“傻”事。五人组合这些事迹和精神，构成了吕玉兰精神的核心内容。

    《十个为什么》之四，原文如下：

    当干部先弄清哪是本？哪是家？