1955年，毛泽东在全国代表会议上。

1961年，毛泽东同志在庐山。

    编者按：

    党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》指出：“毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的创造性运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是马克思主义中国化的第一次历史性飞跃。毛泽东思想的活的灵魂是贯穿于各个组成部分的立场、观点、方法，体现为实事求是、群众路线、独立自主三个基本方面，为党和人民事业发展提供了科学指引。”
    为深入宣传毛泽东思想，更好发挥韶山毛泽东同志纪念馆作为全国爱国主义教育示范基地作用，本刊分篇连载我馆党总支书记、馆长阳国利专题党课讲义，此为课程内容的第一部分。

    开场白：

    2021年2月，中共中央印发了《关于在全党开展党史学习教育的通知》，2月20日，习总书记在党史学习教育动员大会上也发表了重要讲话。习总书记特别要求，要做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，教育引导全党同志学党史、悟思想、办实事、开新局。现在从党中央到各级党组织，都高度重视党史学习教育活动。毛泽东思想作为我们党的指导思想之一，是我们进行党史学习教育的重要内容，我们要弄清楚它的科学体系，它的来龙去脉，要知道它的框架、精髓、要点，特别是，它与我们今天现在正在做的事情的关联性。
毛泽东思想是马克思列宁主义基本原理和中国革命建设相结合的产物，是马克思列宁主义的基本原理在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是马克思主义中国化第一次历史性飞跃，是中国共产党和中国人民历经艰辛获得的宝贵的精神财富。所以，弄清楚它的内涵，包括它的范围，它的要点，它的精髓等，然后用它来指导我们工作，是每一个党员应该做的事情，作用很大。今天我跟大家来分享，想达到以下几个目的：

    第一个方面的目的是学习毛泽东思想，运用毛泽东思想。有四个要点：第一个是学，就是想系统地了解毛泽东思想的主要内容及各部分内容它的一些重要、主要点。第二个是悟，想跟大家一起分享毛泽东思想为什么会有力量，他的力量有哪些。第三个就是探讨毛泽东思想为什么能够产生发展，它形成背后的动因是什么，就是说这个理论它是一个创新的理论，为什么能够在中国产生这样一个伟大的思想，它背后的动因是什么？我们现在讲实践在不断地发展，理论也在不断地创新，毛泽东思想既然能够在历史的实践中实现创新发展，那么今天新的实践也可以实现新的理论创新。第四个就是探讨如何学习毛泽东思想以及学习它有什么作用，通过学习毛泽东思想来加深我们对毛泽东同志生平思想业绩的了解，学会运用毛泽东思想的基本的观点、立场和方法来指导我们当前工作的开展，推动我们现在的事业的发展。

    第二个方面的目的是打通历史和现实，更好理解和运用习近平新时代中国特色社会主义思想。就是通过对毛泽东思想的产生、发展、形成的背后的一些动因的分析，来了解这个理论创新的历史逻辑，更好地学习和掌握当前我们党的重大理论创新成果——习近平新时代中国特色社会主义思想，进而用新思想指导我们当前工作的开展。

    我想今天的学习主要就是这么两个目的：一个是对毛泽东思想的理解和运用，二个是对当前不断发展、完善的习近平新时代中国特色社会主义思想的理解和运用。

    今天要讲的内容一共有五个部分。第一个部分是毛泽东思想的主要内容，第二个部分是毛泽东思想的精髓，第三个部分是毛泽东思想的发展过程，第四个部分是毛泽东思想的政治评价，第五个部分是感悟。前四个部分都是知识性的，重点要讲的是第五个部分，即“感悟”，第五个部分有三个方面：一是感悟毛泽东思想的力量源泉，为什么有力量，力量的表现。二是感悟毛泽东思想产生的动因，为什么毛主席能够创立这样一个伟大的思想。三是感悟学习毛泽东思想的方法，我们今天学习毛主席应该怎样去学。

    第一部分  毛泽东思想的主要内容

    毛泽东思想是一个科学体系，许多观点集中体现在一些著作中，比如《毛泽东选集》《毛泽东文集》《建国以来毛泽东文稿》，还有其他党和国家领导人的文稿等。像毛泽东的手迹手稿，现在讲有四万余件套，绝大部分收藏在中央档案馆。《毛泽东选集》肯定是要去学的，结合《毛泽东年谱》《毛泽东传》去学习。

    对毛泽东思想进行比较完整系统的论述，党史上有两次。第一次是在1945年刘少奇在党的七大上所作的报告中；第二次是1981年党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中。《关于建国以来党的若干历史问题的决议》科学地论述了毛泽东思想的基本内容，那么我今天的这个知识性的介绍主要是以这个为依据来展开。按照决议，毛泽东思想主要有六个方面，即：关于新民主主义革命、关于社会主义革命和社会主义建设、关于革命军队建设和军事战略、关于政策和策略、关于思想政治和文化工作、关于党的建设。毛泽东思想的活的灵魂有三个基本方面，即实事求是、群众路线、独立自主，这是决议对毛泽东思想理论体系比较高度概括的一个内容框架。

    毛泽东思想内容的第一个方面是关于新民主主义革命的理论。这个革命就是无产阶级领导的工农联盟为基础的人民大众的反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的一个革命。关于新民主主义革命的理论，它实际上是从20世纪20年代一直到40年代一直在发展完善。《中国社会各阶级的分析》《湖南农民运动考察报告》《中国红色政权为什么能够存在？》《井冈山的斗争》《星星之火，可以燎原》《反对本本主义》《中国革命和中国共产党》《新民主主义论》《论联合政府》等是代表作。这个理论，实际上是系统解决了中国革命的对象、任务、动力、性质和前途的问题。我们讲中国民主革命，实际上是在晚清就开始了，辛亥革命也是一次民主革命。1919年五四运动爆发，是一个分水岭，就是五四运动前面是旧民主主义革命，后面是新民主主义革命，这个说法实际上是毛主席提出来的。1939年冬，毛主席在和几个同志合写的课本《中国革命和中国共产党》中正式提出了这个概念。就是中国共产党领导的革命，跟国民党领导的革命是不一样的，他们是旧民主主义革命，我们是新民主主义革命。新在哪个地方呢？主要新在革命的对象、任务、领导、动力、前途不同。例如：旧民主主义革命当然也是宣称要反对帝国主义和封建主义，要完成民族革命和民主革命。反对帝国主义，就是把它赶出去，我们国家要完成独立，这就是民族革命；反对封建主义，就是把它打倒，要从封建专制向民主主义过渡，要完成一个民主建国，但是，旧民主义革命它这个革命性很不彻底，而新民主主义革命不仅要彻底反对帝国主义和封建主义，还要反对官僚资本主义。在革命的领导上，旧民主主义革命是资产阶级领导的，新民主主义革命是无产阶级领导的。虽然两者都属于资产阶级民主革命范畴，但是各自的前途是不一样的。旧民主主义革命的前途是要建立一个资本主义国家，而新民主主义革命的前途是要建立以中国无产阶级领导的中国各个革命阶级联合专政的新民主主义国家，而其终极的前途是社会主义和共产主义，也就是我们今天建立的社会主义国家。

    那么具体来讲，新民民主义革命有这么几个要点：一个是革命的彻底性，它的对象和任务就是彻底反帝反封建反官僚资本主义。旧民主革命它具有不彻底性，我们无产阶级领导的新民主主义革命，是彻底的反帝反封建反官僚资本主义，就是要追求民族的独立和人民的解放。大家看1927年蒋介石和汪精卫分别发动的四一二、七一五反革命政变，实际上他们背后有一个逻辑就是他们不够彻底地反帝反封建。因为他们仍需要大地主、大资产阶级的支持，需要英、美等帝国主义国家的支持，所以他们没有革命的彻底性。但是无产阶级有，它是彻底地反帝反封建，这也是新民主主义革命与旧民主主义革命相区别的一个很重要的特性。

    第二个就是领导的先进性。新民主主义革命是由中国的无产阶级来领导，具体则由它的先锋队中国共产党来集中领导，它有马克思列宁主义这个先进的理论的指导，这个跟资本主义、跟旧民主革命，是一个决定性的区别。

    第三个是方法策略。比如区别对待这个资产阶级，它是将资产阶级分了几派来区别对待，即分成小资产阶级、民族资产阶级、买办资产阶级来区别对待。小资产阶级、民族资产阶级是要争取团结的。当民族矛盾上升的时候，要和他们建立统一战线。而买办资产阶级、大官僚，特别是亲英、美顽固派，亲日的投降派，这两派是要反对的，是要斗争的，是要区别对待的。这是方法的策略性，就是不要四面去出击，后面讲政策和策略的时候也会讲到这一点。要强调斗争的坚决性，当时党面对的是一个比较顽固的大地主大资产阶级，他们不愿意改革，不愿意讲任何的民主，无产阶级只好通过彻底的武装斗争的形式。对于这一点，毛主席是有切身感受的，他说过：我本来是一个教书先生，是这个蒋介石拿枪要杀人，逼着我们拿枪来反抗。实际上那个年代的人都是这样，当时他们一开始并没有想到要用武装斗争的方式来开展革命，而是想通过和平方式，比如议会民主、和平请愿、罢工，这样一些形式来反对压迫和不平等。实际上当时这个既得利益集团非常顽固，它不愿意做任何的改革，特别是大地主大资产阶级。所以，最后只能通过武装斗争解决。这个新民主主义革命理论，是通过流血得来的经验，是没有办法的办法，这个是斗争的坚决性。

    第四个就是道路的独特性。当时中国敌人的统治力量主要集中在城市，而真正革命的力量则主要蕴藏在广大的农村中。但一开始我们党是效仿俄国十月革命，以攻打大城市为目标，经过多次失败的经验教训后，我们党果断抛弃了“城市中心论”，开辟了一条“农村包围城市，武装夺取政权”的新道路。

    第五个就是中国革命必须分两步走。第一步是先进行新民主主革命，第二步再进行社会主义革命。新民主主义革命也是一个资产阶级革命，第一步是建立各个革命阶级联合执政的一个的政权，就是说农民、工人、小资产阶级、民族资产阶级，一起来联合执政，联合执政就是一个执政联合体。这个政权的性质是什么呢？是新民主主义国家，它不是社会主义国家，也不是完全的无产阶级、只有工农专政的一个国家。第二步，它是要发展到社会主义，这也是新民主主义革命理论一个独特点，我们后来也是这样走的。1949年建立的中华人民共和国当时实际上是带有一个新民主主义性质的政权（当然无产阶级中国共产党是占领导地位的），一直到1956年我们才完成了社会主义革命。那么讲中国革命实际上就是在新民主主义革命理论这个指引之下来开展的，最后实际上也是按照这个设计的道路来完成的，这是毛泽东思想第一个方面的一个理论。

    毛泽东思想内容的第二个方面是社会主义革命和建设的理论。我们刚才讲这个新民主主义革命胜利的成果是到1949年建立了新中国，之后就要往社会主义这个方向去发展。那么，毛主席在1949年的时候写了《论人民民主专政》，在1956年写了《论十大关系》，在1957年写了《关于正确处理人民内部的矛盾的问题》等等，这些文章著述把毛泽东思想继续推进向前发展，形成了社会主义革命和建设的理论。这个理论主要表现在两个方面：一个是要建立人民民主专政的社会主义制度，第二个是要探索建设有中国自己特色的社会主义的道路。这两方面说的就是实际上毛主席要探索的：一个是我们这个国家要采取什么样的治理模式；第二个是我们国家建设的道路的方向是一个什么样的方向。社会主义革命和建设的理论就是解决了国家治理模式和治理能力所需要的根本制度和基本制度的问题。

    国家治理模式和治理能力是否是一个根本问题，我们今天从制度层面或者从思想层面或者从理论层面去思考的话，可能意识不到、感知不到这一点，但是我们通过对历史一个纵向的前后对比就可以在实际的发展中把它大致看清楚，就能够意识到国家的治理模式、治理能力是多么重要。我们知道从1840年鸦片战争到1949年新中国的建立，我们国家一些仁人志士一直就在探索用什么的模式来治理这个国家？他们追求的治国模式它实际至少是想要达到三个基本目标，一个就是要让国家和社会稳定下来，这个稳定就是说你内部要团结统一，能组织起来形成一个整体；第二个就是国家有足够的力量，外敌你不敢不能不想侵略我们；第三个就是能够专心致志地建设和发展。但实际上恰恰在100年多的时间里，这三点我们没有能够实现，我们国家不断地遭到外敌侵略，我们内部不断地纷争，军阀混战，也没有办法好好地发展，什么教育救国、实业救国都走不通。那到底一个什么样的制度才能够确保做到这些呢？直到新中国成立，人民民主专政的社会主义国家治理模式，才解决了这个问题。人民民主专政的社会主义制度，它实际上就是说确保了三点，一个就是确保我们能够形成一个统一团结稳定的国内政治环境；第二个就是确保能够建立起一个平等的对外关系和形成起防止外敌入侵的强大力量；第三个就是说在这个稳定的基础之上，我们能够好好地建设，并且还有足够的活力，比如我们能够改革开放，就是我们有民主包容这个政策，我们能够照顾各个派别的一些利益关系。

    因为有这三点，到今天，经过几十年的建设和发展，我们已经达到世界一个比较高的水平，我们已经感受到这个治国模式的力量了。这个力量它实际上就是源自这一新型国家治理模式，它包括根本的政治制度，基本的政治制度，还有根本的经济制度。我们的根本的政治制度是什么？就是人民代表大会制度，民主集中制的人民代表大会制度是我们国家的根本的政治制度；基本的政治制度，就是中国共产党领导的多党合作的政治协商制度、民族区域自治制度、基层群众自治制度，特别是集中统一和基层自治相结合，确确实实就确保了我们这么大一个国家能够稳定下来。在这个基础之上，我们有选举民主，有协商民主，不是搞纯粹的无产阶级专政，而是搞中国共产党领导的多党合作政治协商制度，这样一个制度，它讲集中，能够确保稳定，它讲民主，有包容性和活力。我们讲后面我们能够改革，能够开放，跟这个都有关系。这些实际上就是在毛主席的《论人民民主专政》以及党的八大一系列的方针政策里面已经定下来了。我们今天经济领域改革比较多，但是我们的根本的政治制度只是完善，基本的政治制度也只是完善，那么特别是我们民主制度，其他国家这么大一个国家，它都有些矛盾，但是我们矛盾相对是比较小的，我们就是团结起来，统一起来，稳定下来了，也独立起来了，外国人不敢轻易来打我们，这样就保证我们能有一个稳定的向前发展。

    70余年的事实已经证明，就是说这样一个治国模式它就形成起了一个强大的治国能力。这个能力在去年今年的疫情中就已经充分体现出来了，现在美国因新冠疫情死了几十万人，这个数字每天都还在不断增长，如果按照美国这个比例，中国这样的人口规模少说了也得是几百万人，而中国，现在基本上实现动态清零，只是在疫情刚开始时死了几千人。中美这种差别，就是治国能力的差别，它跟国家治理模式是直接相关的。我们今天之所以能有这样强大的治理能力，实际上就跟当年毛主席定下的这个治国模式，定下的这个盘子有关系。刚才说的这些个问题涉及的就是社会主义革命和建设问题，它不是凭空而来的，它是在对原来旧制度的否定中产生的，通过不断完善，发展到今天，实际上我们今天还是在这样一个制度之下来开展社会主义建设的，你说这跟我们自己有没有关系，这个要正本清源、追根溯源，都得从毛主席创立的社会主义革命和建设的理论开始。

    那么回到我们要讲的这个社会主义革命和建设思想的内容，关于社会主义革命和建设理论这个要点，它有这么几个方面：一个是坚持人民民主专政的政治制度，人民民主专政它实际上就是对人民要民主，对敌人要专政，共产党领导的人民民主专政，坚持几个大的方向，它不是纯粹的那个无产阶级的专政，我们坚持无产阶级通过中国共产党的领导，坚持人民民主，但不止一党，是多党合作制，资产阶级可以参政，可以以个人的身份参政议政，但民族资产阶级不能作为一个独立阶级参与国家政权，这样我们国家就成为了一个由无产阶级通过中国共产党的领导的社会主义国家。资产阶级民主对内来讲，它追求这个资本利益最大化，对外它有妥协性，这条道路经过无数次的试验在中国不成功，最后才选择共产党，选择这样一个政治道路和治理模式，就是人民民主专政。这个政治设计，因坚持中国共产党的领导而确保了稳定，因坚持多党合作、政治协调，又确保了活力和张力。这个思想是毛主席的伟大发明创造，1948年毛主席就提出来了，1949年形成，最后就是在1949年6月30日写的《论人民民主专政》中把这个人民民主专政性质和这个方向阐述得非常清楚，这是第一个。

    第二个是坚持公有制为主体的经济制度。毛主席那个年代，我们知道主要是两种经济形态，一个是国有国营，再个就是集体经济，毛主席当然主张这两者要占统治地位，三大改造也是这么个目的。但是，其实毛主席在一些个时候特别强调了私有经济形态的合理性和必要性，毛主席说过消灭了资本主义，还要搞资本主义的话，他当时的思想实际上应该就是这个资本主义的一些东西比如价值法则、市场、商品等它是一个工具，他在1959年读《苏联政治经济学教科书》的时候就多次讲过这些思想，说社会主义它也有市场，有价格，市场它是一个工具，它可以为资本主义所用，也可以为社会主义所用，还说过“价值法则是一所伟大的学校”。当然毛主席更重在节制资本。今天我们都晓得这个资本主义如果不受节制的话，那它是会要命的，马克思对资本有一个很形象的表述，“一有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10％的利润，它就保证到处被使用；有20％的利润，它就活跃起来；有50％的利润，它就铤而走险；有100％的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300％的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。”资本如果不受节制，那是非常恐怖的，这个即便在资本主义国家，它也要控制，也要节制。那么我们社会主义国家在这个方面我们做得更好一些，就是说它公有制为主体，节制资本，这个从毛主席时代就开始了，这同样也是一个稳定和活力的平衡关系。第三个是严格区分和处理敌我两类矛盾，就是对人民它是采取说服的方式、教育的方式，对敌人是要专政的。第四个是探索中国特色社会主义建设道路。1956年毛主席写的《论十大关系》是他探索中国特色社会主义建设道路的代表作。最近我专门研究了一下这篇文章，带着问题又了解了很多东西，毛主席为什么要提出并阐释社会主义建设十大关系？他的目的和动机是什么？想解决什么问题？意义和作用又是什么？我们知道毛主席特别重视马克思主义理论研究与历史经验和实践认知的结合，他认识到一个国家一个民族要从衰败走向强盛，战争时期就是要能把人民组织起来，组织起来生产，组织起来抗战。1943年11月，他曾经专门写过一篇文章《组织起来》。那么和平建设时期则是要把人民组织起来实现国家工业现代化，并认为这是国家间竞争胜败的根本，并且他认为可以争取到一段相对和平的建设时期，他也认为社会主义制度的确立为组织起来建立起强大的现代工业化国家提供了可能，这些可以说是他提出十大关系的大背景和动机，就是要有组织性的平衡地协调地开展社会主义建设。那么具体如何实现？毛主席提出的十大关系重点着眼于处理好三大关系：一是要处理和平与战争的关系，要珍惜和平，尽快发展壮大，以求止战保赢，这方面他具体提出了要处理好重轻农、沿海内地、经济建设与国防建设的关系；二是处理好集中与自主的关系，就是要组织起来调动一切积极因素，在生产关系上做到统筹经济利益，在政权结构上做到兼顾行政权利，这方面他具体提出了要处理好国家单位个人、中央和地方的关系；三是要处理好团结与斗争的关系，重点是处理好内外关系和内外矛盾，这方面他具体提出了汉族与少数民族、党和非党、革命与反革命、是非、中外关系。可以说，十大关系一提出，我们中国社会主义建设就有了自己的特色，就有了方向，为中国社会主义建设确立了基本方针和基本原则，提供了经济方针和政治保障。它的论述都是系统的和辩证性的，没有说往某一个方向去走极端，很有平衡性。这就打破了过去那种完全以苏联为发展模式的完全集中的一元化的经济体制，实际上改革开放以后，我们就是按这个模式和方向来发展和完善我们的建设道路的，就是说这就是我们有中国特色的社会主义建设道路，这个也是毛主席社会主义革命和建设理论的一个体系，一个部分，一个很重要的一部分。

    我最近看了一个材料，从1953年到1960年以前，我们国家的GDP都是排在前四位的，到1976年，我们也还是排在第八位，其实当时我们发展是很快的，整个经济的发展速度，GDP是在百分之11点多，就是说我们当时这样一个集中力量办大事政治经济制度体系，保证了这个经济发展速度比较快，这个是《人民日报》公布的一个数据，可以在网上搜到，当然最关键的是在这个过程中我们建立了独立的完整的工业体系和国民经济体系，发展到今天，能够做到这一点的全球就那么几个国家。

    毛泽东思想内容的第三个方面是革命军队的建设和军事战略的理论。我们讲毛主席有很宏伟的蓝图，进行新民主主义革命，社会主义革命，最终当然是为了更好地去搞国家这个建设。反过来说，为了能够好好来建设，首先当然要完成革命，因为反动派不打倒，你也搞不好建设，而反动派他不会自动退出历史舞台，这个是要靠我们无产阶级担负这个打倒反动派的使命，并且用武装斗争的形式来达到这一目的。这就是毛主席枪杆子里面出政权的理论，这里面军队就非常重要，武装力量很重要。我们都知道毛主席枪杆子里面出政权的理论，其实还有一个与这个理论不能分割的理论，那就是党指挥枪，军队是掌握在我们共产党手里面，毛主席就是在这个伟大实践过程中，创立了革命军队的建设和军事战略的理论，这里面实际上它有个基本的概念，就是建设新型的人民军队和形成先进的人民战争的战略战术。它解决了一个什么呢？军队的领导权、性质、宗旨、纪律、战争方法这几个问题。

    我们对军队的领导，不是个人领导，也不是那个地主资产阶级领导，是无产阶级，中国共产党来领导，这个性质是什么呢？我们虽然是有以农民为主体的一个革命军队，但是我们是由马克思主义来领导的，有共产党这个先进的先锋队领导的，所以它是无产阶级性质的这样一支部队，它不是为个人服务的，它是为整个国家和人民服务的，所以它的宗旨是全心全意为人民服务，它的纪律是严厉的纪律规范， 战略战术很丰富，战斗力很强。毛主席这个思想的基本形成，在井冈山时期已经开始有了16字诀，然后到1936年《中国革命战争的战略问题》，这就比较系统了，《论持久战》到“十大军事原则”，这个思想就完全成熟了。

    那么它的要点呢，包括四个方面：一是建立一支新型的人民军队，就是我们刚才讲这支军队是共产党领导无产阶级性质，有严明的纪律，同人民群众保持亲密的关系，它既是一个武装斗争的部队，同时他是要完成政治任务的武装，他是带着政治目的去战斗的。这个政治目的是什么，就是要全心全意为人民服务，保护国家的安全，保护人民的利益。二是他在这个过程之中提出、总结了一套军队政治工作的方针和方法，就是全心全意为人民服务，党指挥枪，三大纪律八项注意，官兵一致，军民一致，瓦解敌军。三是确定了人民战争的战略战术原则，就是说农村包围城市，我们的军队是要开到农村里面去，跟人民结合起来，我们的力量还不够强大的时候，我们是采取游击战，要集中兵力，有利条件时，采取运动战、速决战和歼灭战。关于集中兵力，毛主席特别讲了一个什么思想呢？就是真正的掌握战场主动权的问题，战争中双方实际上都想使对方陷于被动。毛主席这里特别强调就是说想要掌握主动权，就是要集中优势兵力，通过运动战调动对方，才能陷对方于被动，然后配合速决战和歼灭战的方式来争取战争的最后胜利，这一点毛主席是每战必胜，做的非常好，就跟他这个军事理论有关系。四是加强国防现代化建设的思想。建国后毛主席的军事思想重点由战争转到加强国防现代化建设，新中国成立以后注重于打造现代化的军队，发展现代化国防技术。我们现在所拥有的兵种，陆军，海军，空军，战略导弹部队，包括自卫的核力量在毛主席年代都有了。所以我们讲今天能够就是说打打嘴战，能够不发生真正的战争，那是因为我们背后有强大的国防力量。当然，建国以后，开展过几次真正的军事斗争，五十年代的抗美援朝，62年的中印边境自卫反击战，69年的珍宝岛战争，跟美国、跟苏联几个国家，我们都打赢了，所以讲，毛主席的军事思想，是很有力量的。

    毛泽东思想内容的第四个方面是关于政策和策略的理论。这个主要是讲政策的原则性和策略的理论性要结合起来，就是我们要有底线，合作之中有斗争，斗争之中有合作，这就是有理性、有方法，这就是解决了斗争的方向、重点和方法的问题。《论政策》《不要四面出击》这些文章都比较好地阐述了这些政策和策略思想。

    要点有三个方面：一是毛主席十分重视政策和策略，指出它们是党的生命，是一切实际行动的出发点和归宿，大家注意这个实际行动，在思想层面我们可以唱高调，把这个政策原则性讲的多么重要，但实际行为当中我们是要变通的，有些东西，我们包括在军事斗争，外交斗争，在一些实际政策落地过程之中，那是要根据实际看情形，就是在原则底线的基础之上，是灵活多变的，灵活多样的，它是有方法的。同一件事情，大家可能都是奔着同一个目标去做事，但是方法不同，最后的结果可能是完全不同的，大家应该都是有亲身感受的，你也可以观察一下我们周围的同志，有的同志方法得当，做起事来风生水起，有的方法不妥当，搞得四面碰壁，好事都会变坏事，所以说政策和策略是党的生命，毛主席非常重视这一条。二是提出了许多重要的政策和策略思想，比如弱势的革命力量最终可以战胜强大的反动力量，这是要有自信，这是战略上藐视敌人，战术上要重视敌人，这也是说要有自信。三是斗争的主要方向，不要四面出击，就是要集中方向，集中力量要掌握主动，不要被动去防御。四是区别对待，分化瓦解敌人，争取多数，反对少数，各个击破，合法和非法斗争结合，组织隐蔽精干，改造反动分子，毛主席这里特别讲了一个思想，就是说无产阶级及其政党要实现自己对同盟者的领导，必须具备两个条件，首先自己要硬，要强大，要敢于率领被领导者，向着共同的敌人作坚决斗争并取得胜利。因为你自己不硬，那这些合作伙伴，同盟者，不可能给你去当炮灰，不可能跟你一起一条心去战斗。比如说现在美国到处拉盟友，他自己不硬，他硬不了，他没有什么重工业体系了，实力不够了，他要别人火中取栗，自己躲在后面获取利益，让别人去打，你说那些国家怎么愿意跟他走，最近中中美之间的大事，大家都在关注这次中美在阿拉斯加安克雷奇会谈，会谈之前美国跟这个日本，有一个会谈，日美两国发表了对中国很多的一些不好的政策声明，然后美国还想拉着欧盟来制裁中国，那刚才我在来的路上我就看到了日本出来的一个新闻，他们说不制裁中国，不跟进，一个是没有法律依据，他认为这个也没什么意义，目前看欧盟紧跟美国来对付中国，也不可能会是那么一致，至少德国不会，也就是说，你美国都不敢顶在前面，让盟友给你去当炮灰，那盟友也不敢是吧？这个是我从另外一个角度来说，就是说，你要去领导盟友，首先自己要硬，这个就是第一个。第二个就是说要对被领导者，给予这个物质利益，至少不损害其利益，就是说要能够保持一个共同的目标，就是共同利益，共同的目标，这样才会有力量，这也是一个很重要的策略思想。

    毛泽东思想内容的第五个方面是思想政治和文化工作的理论，就是意识形态领域的工作和斗争，实际上他就是我们今天讲的这个宣传舆论导向的问题，这个就是解决了如何引导、组织、凝聚自己的队伍，瓦解敌人的问题，这个是思想文化层面的。毛主席讲两支笔，一支是武装力量，就是军队，一支就是新闻，报刊舆论，就是媒体，就是笔杆子，也是一支部队。毛主席在这个方面无论是理论还是实践都是非常出色的，这一块大家可以到延安去看，那里有一个新闻纪念馆，展示的那个年代是怎么去做新闻工作，媒体工作的。毛主席高度重视思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线，它其实是个什么呢？就是通过我们这些个思想政治工作、文化工作、知识分子的工作，去凝聚人心、统一思想、统一舆论导向、明确奋斗目标，就是团结大家一起去共同努力、去奋斗。我们大家都有切身感受，如果在一个严明的组织下组织一个单位，你组织的比较好，你的舆论导向也比较对，讲的方向目标也正确，在这个环境下，我们的目标很容易能够达成，因为大家都会齐心协力和你一起去奋斗。但是，如果这个目标不明确，或者是目标明确了，这个下面的人心是散的，队伍也是乱的，我搞一个事情其他人就反对一下，反正就是为反对而反对，好比一些议会制的国家，他就是这样子，包括台湾他们都是这样为反对而反对，过去四年来美国都是这样的，两党斗争，你只要做一个什么东西我都反对，你说这个国家怎么能够去形成一个合力，那就没有凝聚力。

    那么讲我们的这个思想政治和文化工作理论，实际上就是说统一思想，凝聚力量，一个是领导层集团这个层面要统一，另外一个就是说我们要去影响我们要去做工作的这个对象。今年我们正在开展的党史学习教育活动，我们就能够理解党中央的初衷和苦心。实际上我们讲，这个历史是很重要的一个方面，就是说我们如果对历史没有一个共同的一个认识的话，就不可能形成共同的价值观，就不可能有一个共同的目标，那么就很容易四分五裂。现在就是说中央是把这个学党史放在一个战略的高度，也是带着这样一个目的，就是统一共同目标，就是要形成一个共同的一个历史价值认知，这样子才可以为了两个一百年奋斗目标，开展工作，形成合力。

    毛主席年代，这个方面是做得非常好，当时我们看到在延安的时候，当时毛主席接受这个美国记者提问，他说这个日本人为什么那么厉害，中国人为什么那么不厉害，为什么这么大的中国打不赢日本？毛主席当时就讲了一条，日本是被高度组织起来的一个国家，它是有高度组织性的国家，因为我们还没有组织起来，他说我们现在党的力量还不够强大，还没有充分把人民组织起来，毛主席说的这个“组织起来”，当然就包括这个思想政治和文化工作，去教育去说服去带领人。所以这个思想方面是很重要的。现在在这块党是越来越重视，你看过去有一段时间是乌烟瘴气，互联网是舆论场，一些大V公然发布一些历史虚无主义的言论，历史虚无主义是非常恶劣的，他为什么要这样去搞，实际上他就是搞反对，他通过抹黑领袖、抹黑党、抹黑历史来扰乱人心。

    最近我接待过一个客人，她的父亲叫程普，是原军委作战室主任，他参与了毛主席指挥的大小战争，参与过抗美援朝战争，是志愿军司令部秘书，是作战参谋的一个主要成员，他经历过很多的战争。最近我们看到网上有一个舆论就讲毛岸英在朝鲜牺牲，他们就讲一个细节，通过细节来抹黑英雄、抹黑领袖、抹黑党，说毛岸英是怎么牺牲的，说美国人飞机丢炸弹的时候，毛岸英早上没吃早饭，在搞蛋炒饭吃。这个东西你看，一件生活小事，你感觉好像做了也没什么事，吃个蛋炒饭也好象不是什么大事吧？但是，它实际上就是它在影射我们高干子弟或者这个军队的领导人不太敬业，也不专业，或者让人感觉比较懒散，没有纪律，更可以理解为在搞特殊开小灶，你看这个黑抹的，企图以小见大。但实际情况是什么呢？我接待的这个客人就拿出她父亲程普将军的这个亲笔回忆录，这个回忆录就很清楚地说明了当时的真实情况，这个原始的纪录是真实的，因为当时这个事情出来以后军队是要审查的，这么大的事当时谁也不敢也不可能去造假。这个回忆录清楚的说明了当时就是程普、高瑞欣跟毛岸英在一起值班，三个人在一起，两个人包括毛岸英就当场被炸死了，程普听到敌机再一次来袭的声音，当时就跑出去观察，早出来几步，刚到门口这个汽油弹下来了，炸了以后，他就被掀飞在地沟里面，保了一条命，他对这个过程描述得非常清楚，他说美国飞机第一次来的时候，当时因为彭德怀是一把手，没办法，就是说必须去防空，几个军人就把他拖走了，但是其他人是不能走的，因为不确定是轰炸机，那就是有严格纪律的，当时第一次战争刚刚开打，战场瞬息万变，那么军队作战时，值班秘书必须要在作战室，就是死命地待在那里面，联络各方，下达命令，就是这个意思，你必须坚守岗位，这就是纪律。讲到纪律，那么从纪律的严格性方面来理解这件事的真实性，我们也可以从一个更大的方面来看，今天讲大数据，我们来看大数据，你看当时朝鲜战争，一共发生了五次大的战争，前面四次我们完胜，第五次我们虽遭挫折，但稳住了战场形势，我们面对的是一支非常专业强大的美国军队，你说如果没有像志愿军这样一帮敬业、严谨、纪律严明的一帮人在那领导作战，你怎么想象可能打的赢，那是绝对不可能的事情。你说，在那样的情况下，作为作战秘书哪里还有时间去搞什么蛋炒饭？他以为是去搞旅游吗？不可能的事情，那就是说你必须要坚守，没有撤退命令那是不能走，当时志愿军多少人牺牲都是这样的，邱少云、黄继光，他不是一个人的表现，他是一个群体整体的表现。今天，一些敌对势力，他就是想通过对这样一些事件的抹黑，慢慢就是让我们对我们的历史产生动摇，对这些真实的历史产生动摇，实际上它在政治上讲就是一种战争，想在思想上瓦解我们。你看这就是思想政治和文化工作的重要性，对吧？有没有这个理论，那是不一样的。

    毛泽东思想内容的第六个方面就是党的建设的理论。这个是非常重要的，我们刚才前面讲了这么多的理论，军队也好，这个策略也好，这个思想文化战线也好，但最终要靠自己，靠自己有力量，就是靠我们党有力量。我们现在讲中国最大的特色，就是有中国共产党，中国最大的政治优势是有中国共产党的领导，有毛泽东思想、习近平新时代中国特色社会主义思想等党的思想理论为指导。我觉得讲的太对了！可以这样讲，党的建设决定我们中国事业的成败，因为我们有这样一个组织，这个组织不是为某一个人服务的，也不是为少数人服务的，它是为全中国人服务的，为国家服务，为民族服务的。它是一个动态的集团，它是一个进步的集团，它是我们事业的领导核心。

    那么，这个党一定会自动很强大吗？不是，它要靠不断建设，当然也一定要建设好，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国人民和中华民族的先锋队，这么一个表述，它是先进人的一个集合，国家要强大，我们党就必须要建设好。事实上总体上讲我们党是建设得比较好的，每一个时期都会形成一个核心，都会形成自己创新的思想，变成一个坚强的领导集体。在毛主席年代，这个靠的就是毛主席的建党理论。

    毛泽东建党思想一个核心就是将马克思主义与中国实际相结合，把具有小资产阶级思想的农民成分的一个广大群体改造成了一个具有马克思主义的先进的政党，解决了一个分散无组织性问题，最终形成起强大的领导核心和影响力。这里面毛主席很好地把握住了两个方面，首先是壮大党自己的力量，就是把分散性解决掉，形成领导核心，创新马克思主义在中国的新的内容和形态，形成中国化的马克思主义，然后党运用自身强大的组织力量和思想力量去影响群众，去影响我们的盟友，比如小资产阶级、民族资产阶级，这些群众和团体都要把它影响过来，为着一个共同的目标去奋斗，这里两个方面，关键在党，自己要有力量，包括统一战线也是这样，你要掌握领导权，那就首先得自己要有力量。毛主席发表的《改造我们的学习》《整顿党的作风》《反对党八股》《党委会的工作方法》，大家去看看，尤其是《党委会的工作方法》非常有意思，里面有十二条，讲的非常好、非常到位，实际上就是解决了一个方向的问题、方法的问题，就是我们怎样去建党。

    毛主席建党理论具体来讲有这么几个方面：一是思想建党，就是我们刚才讲的就是一个党员也好，一个组织也好，思想要统一，要入党。最近一本书《百年大党正年轻》里面讲我们党为什么有力量，其中一个因素关于组织纪律性问题，就是党员入党，你不能有自己的利益，党的一大二大规定得很清楚，你的言论就是代表组织的言论，不能有自己的言论，你必须要为党的事业开展工作，你不能搞自己的活动，那是要求非常严格的。因为那个年代没办法，我们如果革命要成功，没有这样一个思想意识和境界情怀，没有这样一个组织纪律意识，那是不可能成功的。

    二是作风上建党，作风是什么？就是我们党在人民群众、在盟友面前展示出来的是一个什么样的形象面貌，毛主席规定了三大作风：理论和实际相联系，和人民群众紧密结合在一起，自我批评。

    三是组织上建党，要严肃组织生活，就是组织要严密，要严格，《百年大党正年轻》就讲了，就说我们有一个严密的纪律规范，组织上，纪律上要建党，就是把这个党搞的有目标，有担当，有组织纪律，大家齐心合力，非常有力量。毛主席认为要实现新民主主义革命、社会主义革命胜利，就必须要一部分先进的人，必须要舍弃自己的利益，必须要有牺牲奉献的精神，必须要有全心全意为人民服务的意识，必须要努力工作，必须不能空谈，就围着这样一个目标去奋斗。