党课沙龙活动现场。（中红网金梅摄）

党课沙龙活动现场，屏幕上是革命先驱李大钊的像片，右侧是他的孙子李建生。（中红网金梅摄）

李大钊之孙李建生在介绍他爷爷的革命事迹。（中红网金梅摄）

麓鸣书局董事长李润玙主持了今天的党课沙龙活动。（中红网金梅摄）

参加党课沙龙活动的党员和红色文化爱好者们在一起合影留念。（中红网金梅摄）

    中红网北京2021年3月13日电（红笔杆）今天上午，李大钊之孙李建生来到中国企业联合会所在地，向一些党员和红色文化爱好者们讲述了中共建党的故事，重点介绍了革命先驱李大钊烈士的事迹，受到大家欢迎。

    参加今天党课沙龙活动的有：李建生、董健、江山、李润玙、霍金梅、张学玉、李元、王章、陈群、李惠英、鲍成达、苏涵、王俊文、郭净宇、何瑞峰等。

    李建生在讲述中共建党故事时，介绍了革命先驱李大钊烈士的事迹，其中第一部分故事内容如下，他说：

    今年是中国共产党建党100周年华诞，自去年以来，面对突如其来的新冠疫情的严峻形势，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导和果断有力指挥下，抗疫斗争取得了决定性的胜利，又一次充分展示了中国共产党以人民为中心的立党宗旨和中国特色社会主义制度的优越性。

    现在，全国正在开进行党史学习教育，对此，习近平总书记指出要做到：学史明理、学史增信、学史崇德、学史厉行，做到学党史、悟思想、办实事、开新局。对于党史，习近平总书记还指出 ：一切向前走，都不能忘记走过的路，走得再远，走到在光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。

    在现在的疫情之后复杂艰巨的新形势下，不忘初心，缅怀革命先烈的感人事迹，学习他们的优良品德，把他们作为奋斗的榜样，战胜疫情造成的困难，为实现新时代振兴中华的伟大目标，是非常有意义的。

    1919年元旦，大钊先烈在俄国十月革命的鼓舞下，向中国人民宣告世界新纪元的到来 ，是什么样的新纪元 ，不是别的，是社会主义的新纪元 。

    99年之后，在党的十九大胜利召开确立了习近平新时代中国特色社会主义思想之后，习近平总书记在2018年1.5讲话指明“这个新时代是中国特色社会主义新时代，而不是别的什么新时代”。

    从新纪元到新时代，100年里始终贯穿着一条为社会主义、共产主义奋斗的红线，也是中国马克思主义者和共产党人为中国人民的繁荣富强而斗争的辉煌轨迹。从新纪元到新时代，在100多年的奋斗史中，也映射出习近平总书记在十九大报告中所指“不忘初心，方得始终”的深刻必然性的逻辑关系。

    对这种历史发展规律的必然性，习近平总书记又做了进一步更深刻的总结阐述即“建立中国共产党、成立中华人民共和国、推进改革开放和中国特色社会主义事业，是五四运动以来我国发生的三大历史性事件，是近代以来实现中华民族伟大复兴的三大里程碑”。

    有实践意义的马克思主义，是中国先进的知识分子在五四前后开始传播的，这种传播的基础，就是他们致力于民族解放事业的爱国主义，一旦爱国主义与马克思主义世界观、方法论相结合，就会演变成改变中华民族命运的巨大思想动力。中国共产党的主要创始人之一，革命先驱李大钊烈士，就是当时中国先进知识分子的杰出代表。

1920年的大钊先烈

大钊先烈和夫人赵纫兰 

北京李大钊烈士陵园大钊先烈塑像

北京李大钊烈士陵园中共中央撰写的《李大钊烈士碑文》

    李大钊烈士生平简介

    李大钊，字守常，1889年10月29日出生于河北省乐亭县大黑坨村。他是遗腹子，在一岁半时又失去母亲，成了孤儿，由大爷爷抚养成人。6岁进私塾学习，10岁与比他大5岁的本村姑娘赵纫兰结婚，16岁进入西式中学学习，18岁考入天津北洋法政专门学校学习法政。1914年大钊25岁，留学日本，在早稻田大学学习政治本科，1916年学业未满即回国投入新文化运动。1918年时年29岁的大钊烈士任北大图书馆主任，也是《新青年》杂志的编辑，同年，发表了《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》等歌颂十月革命的文章数篇。1919年领导组织了著名的五四运动，同年，发表了《我的马克思主义观》和《再论问题与主义》等宣传马克思主义的名著。之后，又与陈独秀约定组建中国共产党，并建立北京的早期共产党组织。1921年中共一大召开，成为中国北方党组织的负责人。中国共产党成立后，大钊领导中共北方区委在北方开展工农学军的革命活动、积极发展壮大党的队伍。同时，推进国共合作并成为孙中山钦点的国民党北方领袖，还推动冯玉祥国民军的改造，成功引导其走上国民革命的道路。1927年4月6日被反共反国民革命的奉系军阀逮捕，4月28日被奉系杀害，牺牲时年仅38岁。

    一、为探寻救国救民的真理，而励志读书

    钊自束发受书，即矢志力于民族解放之事业，实践其所信，厉行其所知，为功为罪，所不暇计。这是大钊烈士牺牲前在《狱中自述》中的一句话。

    大钊烈士用自己年轻的生命实践了他的立志投入中华民族解放事业的人生目标，并且找到并开始实践救国救民的真理和路径。

    中学  在中学毕业选择继续深造的学科时，他直言对银行等个人生财的职业和医生等职业没有兴趣，他的志向是：“急思深研政理，求得挽救民族，振奋国群之良策”。

    大学  1907年夏，大钊带着“再造中华”的远大抱负，从乐亭老家来到当时北方的政治和文化中心天津，考入天津北洋法政专门学堂政治经济学科学习，当时他的年龄是18岁。

    在北洋法政读书6年，大钊因学业成绩突出，成为杰出的学生，被赞为“北洋三杰”的第一名。而且，他怀着炽热的爱国情怀，积极地参加了辛亥革命前后有进步意义的各种政治活动，思想日渐成熟。

    在北洋法政期间，大钊通晓了西方各国和日本的法律，同时也较熟练的掌握了日语、英语等外语。然而，对大钊影响更大的是：初步了解了世界上各种的思想潮流以及西方国家的社会制度，这其中就包括了各类社会主义的思想流派。（他与在北京的所谓中国社会党领袖之一陈翼龙联络，成为这个组织在天津的负责人。）

    同时，他有幸成为辛亥革命英烈白雅雨（注释）的学生，而白雅雨面对清军屠刀面无惧色、仰天长啸、英勇就义的壮举，使他深刻体会到人生和生命的价值所在。

    对这段学习的感受，他在《狱中自述》中回忆时写道：“随政治知识之日进而再造中国之志趣亦日益腾高”。他甚至把他的宿舍称为“筑声剑影楼”，以此立志。

    1913年10月，大钊从北洋法政专门学校毕业后，再一次来到北京，凭吊圆明园故址，看见西洋楼的断壁残垣和丛生的荒草，再联系到衰败的国力和穷苦的百姓，他十分感慨，觉得自己的学识离改造社会的重任还有很大差距。

    留学日本，系统聆听学习马克思主义理论  于是，就在1913年冬天，大钊先烈东渡日本求学，次年春，考入日本东京早稻田大学政治本科。

    在异国他乡，李大钊所追求的并不是个人学业，更主要的是寻求救国救民的真理。他广泛阅读社会科学书籍，较详细的接触到了科学社会主义思想。

    当时，他聆听了日本进步人士安部矶雄、幸德秋水、河上肇等关于马克思主义和社会主义的讲座，更是接触到了英、日文的《资本论》、《共产党宣言》等关于社会主义、共产主义的书籍；在寻求救国救民的真理上，大钊的眼界更加开阔了。他在早稻田大学经济学的学分为87.5分。

    （从大钊先烈的留学过程可以看出，有实践意义的、系统的马克思主义早期在中国的传入，不是从俄国和俄文学习到的，而是在日本通过英、日文接受的。）

    尽管那时各种思想很多、大钊也不是社会主义和共产主义者，但是，这些在日本留学时接触到的先进思想，为以后在中国传播马克思主义打下了良好的理论基础。

    另外，大钊这种有选择的吸收外来先进思想，与他的救国志向和心系中国的劳苦大众都有直接的关系。

    1915年5月，袁世凯和日本签订了丧权辱国的“二十一条”，对这种把国家利益出卖给日本帝国主义的卖国行径，大钊奔走呼号、奋起反对，他积极联络留日学生群起反抗，带头起草了《警告全国父老书》，连夜发回祖国，声讨袁世凯这个国贼。他还发表了《国民之薪胆》等多篇爱国文章。同时，大钊也认识到：日本维新时代是走发展资本主义的道路，“然在今日谋中国民族之解放，已不能再用日本维新时代之政策。”

    1916年，大钊感到再造中国的使命刻不容缓，必须回国，于是结束留学生活，返回国内。

    留学日本对大钊而言是学习新思想的机会，也是投身爱国救民政治斗争的初步实践，可喜的是，从中受到了社会主义思想和马克思主义的启蒙。

    可以说，这个时候，在繁杂的社会思潮中，他感觉到了救国救民真理的曙光。不过，这个真理尚未有实践的启发。

    从大钊先烈青年时期求学经历可以看出，1919年五四运动之前，众多的中国进步青年，为了国家前途、为了民族解放都在竭尽全力去探索救国救民的真理，这种探索的视野高点和范围的宽广，以及冲破桎梏、破旧立新的新思想，为五四运动和马克思主义在中国的传播以及建立中国共产党，奠定了牢固的基础，所以，五四运动的爆发具有深刻的历史和政治的深度。

河北省乐亭县李大钊纪念馆

乐亭县大黑坨村李大钊故居

乐亭李大钊故居大钊先烈幼年读书的地方