擅长看日子和看风水且能做简单泥水工的工匠廖金达和摩托车手刘昌蒲在石峰村红军庙的新砌香炉前焚香点烛（管其乾 摄影）

左起擅长看日子和看风水且能做简单泥水工的工匠廖金达和摩托车手刘昌蒲在石峰村红军庙的新砌香炉前焚香点烛（管其乾 摄影）

右起擅长看日子和看风水且能做简单泥水工的工匠廖金达和摩托车手刘昌蒲在石峰村红军庙内祭拜无名红军英烈（管其乾 摄影）

北上抗日宣言第一村石峰村红军庙内新砌的香炉和红军神位（管其乾 摄影）

左起擅长看日子和看风水且能做简单泥水工的工匠廖金达和摩托车手刘昌蒲在石峰村红军庙前给红军无名英烈化纸钱（管其乾 摄影）

2012年6月13日上午8时许，北上抗日宣言第一村石峰村红军庙的香炉砌好后，来自美坂村的村民管新发正好路过，也给红军无名英烈上了一柱香（管其乾 摄影）

还有多少无名烈士芳草萋萋？可是在永安石峰村，连孤魂野鬼都要安葬于义冢，受人祭拜，红军无名烈士为共和国的江山流血牺牲理当受到当地百姓的敬重（管其乾 摄影）

    2012年6月13日，北上抗日宣言第一村石峰村红军庙内增舔了一口采用砖头砌成的香炉，并设了写有“红军神位，有求必应“的神牌。

    石峰村红军庙地处北上抗日宣言第一村石峰白粉山红军战斗遗址，始建于上世纪六十年代。原为小陶人民公社石峰大队第五生产队，在1934年8月中央苏区保卫战小陶战役白粉山战斗遗址上兴建的一座路边亭。2006年石峰村发现80条件红军标语和一幅红军抗日漫画以后，石峰村村两委根据永安市委党史研究室上世纪90年代出版的《燕江红旗——永安土地革命时期史实存录》上的记载，结合当地健在的目击者、见证人吴盛隆、管灶龙等人的回忆，证实，该凉亭周边曾牺牲了二三百名红军无名英烈，而在距离该亭约100米处的一棵松树下，就曾躺着7位红军无名烈士。在石峰村，一向连孤魂野鬼都有村民将其安葬于义冢，受人祭拜；红军无名烈士为共和国的江山流血牺牲理当受到当地百姓的敬重。因此，笔者建议石峰村两委将此亭命名为白粉山战斗遗址红军纪念亭，重修了松树下的红军墓，并对该亭进行了修缮，请当地书法家在墙上题写了挽联“青山有幸埋英骨，松柏多情伴国魂，浩气长存”，同时在亭内设置了《永远的丰碑（白粉山战斗遗址红军纪念亭简介）》，并于当年7月1日在该红军纪念亭前举行了石峰村红色记忆革命传统教育暨民间公祭红军英烈活动。此后，与石峰村相距不远的中坂村人余礼堂用自己省下来的卖菜钱，请来小陶镇团结村的画师刘兴学，在该亭内画上了松、竹、荷、梅、仙鹤等，并写下了“人民英烈永垂不朽”。2011年6月，上世纪70年代在石峰村工作过的省城厅级离休干部陈慧波为石峰村红军纪念亭题字“白粉山战斗遗址红军纪念亭”。

    鉴于多年来当地老百姓一直把石峰村白粉山战斗遗址红军纪念亭说成是“红军庙”，2012年11月2日，石峰村索性在红军纪念亭前挂上了“老百姓的红军庙”的牌子。

    2012年春，笔者发现，石峰村白粉山战斗遗址红军纪念亭的“浩气长存”几个字下方，多了一块石头，边上还夹着几根香梗——显然，那是当地百姓在以焚香的方式祭奠牺牲在白粉山战斗遗址上的红军烈士。“祭奠先烈的方式很多，司空见惯的方式有默哀、敬礼、参观、献花等等，近年来的网上灵堂上还可以为烈士敬香，可见敬香未必都是迷信，而且有不少老百姓习惯于敬香，却不习惯于献花和敬礼，因此，有必要为石峰村红军庙捐建一个香炉，这样便于周边的老百姓给牺牲在这里的红军无名英烈敬香”，笔者认为。

    注意已定，笔者便开始设计这个香炉的用料。为了节省空间又便于存放一时没有全部用完的香烛，老家在石峰村的笔者还到装修材料店买来了几块与红砖长度大致一致的空心铝合金。

    2012年6月13日早晨，笔者请来擅长看日子和看风水且能做简单泥水工的工匠廖金达和摩托车手刘昌蒲。根据廖金达事先择定的日期和时辰——壬辰年润四月廿四日辰时，笔者和廖金达、刘昌蒲一同来到石峰村红军纪念亭。经过一阵忙乎，廖金达用他随摩托车带来的水泥、细沙、砖头，以及塑料壶装水和笔者带去的空心铝合金等，砌好了一个长24里面，宽18里面的香炉。因为事先准备好了空心铝合金和带螺丝的铝合金，这个简单砌成的香炉不仅可以用于焚香、点蜡烛，而且还可以存放一时未全部用完的香烛。

    香炉砌好后，随行的摩托车手与笔者到距离红军庙约100米的红军墓上，用随身带来的糕饼、花生、八珍果和香烛纸钱等祭奠了红军无名英烈。随后，又告知红军墓上的无名英烈：“我们在红军庙内砌好了香炉，所有牺牲在这里的红军英烈都可以到能遮风挡雨的红军庙内歇息 ，请随我们带走的香火一同前往”。说完，笔者和刘昌蒲分别带走在红军无名烈士墓前点燃的三柱香，到了红军庙后，十分恭敬地把这三柱香插在新做的香炉内。接着，廖金达、刘昌蒲又在红军庙内将笔者带去的糕饼、花生、八珍果摆开，同时各自点燃三柱香，代表永安老百姓向所有牺牲在白粉山战斗遗址上的红军无名烈士表达了敬意。

    插了香，廖金达、刘昌蒲又在红军庙给牺牲在白粉山战斗遗址上的红军无名英烈化纸钱。

    新建成的石峰村红军庙砖砌香炉上还放着一块采用夜光反光纸张制作的神牌“红军神位，有求必应”。这也是笔者的创意。有人也许会说“共产党是无神论者，怎么能给红军烈士立神牌？”笔者认为，石峰村的老百姓历来敬重死者，给死者生命的尊严，在石峰村就连流浪到石峰村或在石峰村死亡绝后的死者都有人把他们安葬在义冢，并将他们与自己的祖先一样叩拜，笔者小时候就认李氏冢为嗣子，年年叩拜祭奠。红军无名烈士为共和国的江山流血牺牲更应该受到当地百姓的敬重。如果说德才平平的逝者死后成为“鬼”，那么英勇善战、为共和国的红色江山流血牺牲的红军无名英烈就应该是高一个档次的“神”。在当地曾有不少义冢保佑乡梓平安，后代人才辈出的传说，既然敬重义冢能够祈保平安，那么敬重红军神的人也同样能够心正气顺，与人和谐交往，做事自然容易成功；另外，红军烈士舍生取义，他们的精神和品质也会对敬重者的认识活动、实践活动、交往方式和行为方式产生深远持久的潜移默化影响，能够丰富敬重者的精神世界，增强敬重者的精神力量，因此，把舍生取义的无名红军英烈当做“神”，有利无弊。

石峰村的红军庙引起了各级旅游部门的关注，目前，红色导游员钟丽红在北上抗日宣言第一村石峰村红军庙前的讲解已在中国网络电视台第四届全国红色导游员网络电视大赛展区播出，欢迎在百度输入“红色导游员钟丽红”查找观看

中国网络电视台第四届全国红色导游员网络电视大赛展区播出北上抗日宣言第一村红色导游视频

2012年正月，笔者随福建省委党史研究室宣编处领导到石峰村走基层时发现了石峰村红军庙里老百姓搬来一块石头给庙里的红军神焚香，看来有必要给石峰村红军庙捐一个香炉了（管其乾 摄影）

擅长看日子和看风水且能做简单泥水工的工匠廖金达和摩托车手刘昌蒲在用随摩托车带来的水泥砖头砌香炉（管其乾 摄影）