通过参观南昌八一起义纪念馆这个展览，把这段历史说得非常清楚。但是要知道这四天，影响了整个中国革命的进程啊！它是解放军这样一支伟大的人民军队，成立的地点和成立的日子，所以就必须把南昌起义的起因，包括国民党右派背叛革命、4•12大屠杀、7•15反革命政变说清楚。说完了南昌起义以后，还要把队伍何去何从、最后分了几支队伍、几拨人、怎么南下、有些人怎么去了国外、直到上井冈山，都说清楚。这样就把历史说得非常清楚了，而且说它的前因后果都说得很清楚。这样就假定你对南昌起义根本不懂，但参观后就都能看懂了。这就是红色旅游展示艺术的特征，它的通俗，它的大众化。
南昌起义纪念馆有一个景观，就是开五万人大会，假设是一堆人，有些人在背后，有些人在前头，观众是从通道过去的，这个“过去”是什么意思呢？就是人从会场当中穿过，然后两边开大会，贺龙在那儿发言，这边是群众欢呼，用立体的人，通过多媒体的手段表现出来，群众在那欢呼雀跃的，让你觉得你是在会场当中穿过的。
中红网：在红色旅游景区，展馆的展示、艺术的表现等要素当中，您认为最能打动人的是什么？
洪麦恩：红色旅游我们要把最真实的东西拿给观众看，比如说真实的文物、真实的图片、事实本身。比如说刘胡兰纪念馆，那个铡刀放在那儿，它本身就能产生一种震撼的作用。还有一点，就是要通过讲解员的引导和解说，这也是非常重要的。真实有时候光是摆在那儿，别人是发现不了的，还要通过解说，把真实的文物、图片背后的故事讲出来。因为那个历史距离今天已经好几十年了，人们无法回到那个时代，我们现在生活得很好，很难想象出当时革命斗争的状况，因而需要有人给予解释。
红色旅游手段的新颖、形式的多样、内容的丰富，以及它的综合性、复杂性，这是其他文化形式所不具备的。我认为，对景区的规划等于西方的景观设计，就是把国外很多室外景观的设计运用到了红色旅游之中。拿西柏坡来说，先不说西柏坡纪念馆，西柏坡首先是一个外部环境、大环境，它是一种综合性很强的革命文化遗址地，这里有毛主席、朱总司令和周恩来副主席住过的地方，就是将遗址地、博物馆，还有一些其他的环境，进行了有机的整合和规划。其中一个概念叫修旧如旧，就是让人感受到过去革命年代、感受到革命伟人的斗争岁月，通过真实的感受，产生对红色历史的一种追忆。
“运用多元化艺术手段”
中红网：除了文化形式方面的不同，您认为红色旅游应该怎样展现它的魅力？
洪麦恩：我想真实也要靠一定的艺术手段。有些人认为，博物馆单纯展览文物就行了，其实不是这样的。既然世界上有艺术这种形式存在，我们就要充分地去利用它，在真实的基础上发挥它的作用。比如刚才我说的设计景观，南昌起义攻打敌人指挥部，那个声光电的东西打开以后，整个那个战争过程，让你能够身临其境。还有一项周恩来和张国焘他们作斗争形成南昌八一起义决议，也要把整个过程表现出来。必须要非常深入的下功夫，去做好每一个景观、每一个多媒体、每一个幻影成像，你得把它研究的到家，而且要形象生动。
中红网：在实际的展览中，应该怎样运用艺术手段？
洪麦恩：在这里头，我们中国人创造了很多手段，当然有些是从国外的纪念馆、博物馆、科技馆移植来的。除了前面我说的文物、图片、照片、图表、地图这些比较传统的手段以外，还有数字化手段的运用。比如景观，以前的景观就是一个场景的复原，最多做几个雕塑的人物，现在是把影视手段和景观组合起来，这样就给观众一个很大的震撼，有一种身
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