“展示的核心是表现真实”

    中红网：您觉得这种“新文化”跟以往的文化有何不同，究竟新在哪里？
    洪麦恩：目前我自己做的工作就是展陈。关于展陈，我认为现在博物馆确实创造了一种新的文化形态，这种文化形态国外也很难与国内匹敌。国外的博物馆很多就是以文物为主，就展览文物，我们现在的文化馆、革命类纪念馆，有一个最大的特点就是历史性和故事性，还有一个最大的特点就是大众性，大众化、通俗化。比如说八路军纪念馆，实际上它不是像国外的很多纪念馆那样，就是摆点文物，搜集搜集往那一摆，不是的，而是展示内容非常丰富，可以叫做“八路军志”或者“八路军演绎”。我们现在建的博物馆里，既有丰富的、大量的文物，还有大量的历史照片和文字，它能够把历史贯穿起来。同时它还搞一些艺术创作，许多地方还设有声、光、电等现代手段，如多媒体、投影、影视片、雕塑、绘画、油画、插图，把这些东西通过各种各样的形式组合在一起，能产生非常好的思想教育作用。
    一般来说，博物馆文化可以分为几个主要方面，其中一个就是主展线文化，这个主展线就要把这个历史说出来。假定我就是一个小学生，是一个对八路军历史根本一窍不通的人，我进来的时候，我脑子里对八路军的历史茫然无知。可是等我看完了，就把八路军的历史弄清楚了，整个过程我都知道了。为什么呢？在八路军纪念馆里，从1937年八路军成立，甚至八路军成立之前的那段历史，到最后八路军的发展方向、到解放战争初期的这个历史，都讲述的很清楚。那么通过什么手段呢？一般来说，它首先有一个主导的大纲，这个大纲该有的文字都有了，通过部分版、单元版说明，它把整个的故事都讲得很清楚了。但是讲清楚不就等于看书了吗？它不是，它要通过一定的历史照片，还有文物、图表、电动地图等手段，把这个事情讲出来。再讲不清楚，就画几幅油画，包括连环画，反正我我得让你把八路军的历史搞清楚。它很重要的一个特点，就是它首先假定一部分的目标观众并不是了解这段历史的人，而是不了解这段历史的人，这样就能让所有人，通过展览就能了解整个的历史梗概。像我们最近做一个南昌八一起义纪念馆，观众通过参观纪念馆，就可以把整个南昌八一起义的过程了解得非常清楚。
    中红网：您能以南昌八一起义纪念馆为例介绍一下吗？
    洪麦恩：你仔细看南昌八一起义那个历史，一共就四天。第一天打起来了，占领南昌城，然后第三第四天就撤，第五天就没人了。