早上起来，天气晴朗，真是一个外出游玩的好日子，于是便和室友们结伴去参观龚自珍故居。坐了一个半小时的公交车，终于到了城站火车站。一下车便看见来往的车辆在马路上不断穿梭，人们提着重重的行李箱匆忙地进出火车站，脸上写满了旅途的劳累。问明了路，便朝着故居走去。真是意想不到，马坡巷与火车站竟只有几百米的距离，不到五分钟就走到了。转过角，便看见一座古代江南民居建筑，白墙青瓦，清新秀丽极了。门上写着“龚自珍纪念馆”几个大字，这就是故居了。

    一只脚刚跨进故居，一抹翠绿便映入眼帘，耳中还时不时传来鸟儿清脆的鸣叫声，心情顿时变得平静舒畅起来，一路的劳顿都被这故居的春之景一扫而光。故居的左手边是主建筑，右手边是庭院，藏书楼和回廊将主建筑与庭院连接起来，故居虽小，但五脏俱全。主建筑是典型的清代建筑，中间是正厅，厅后是有一个后堂，右间是卧室，左间是书房。正厅中有一个大匾，匾上写着“剑气箫心”四个墨绿大字，匾的下方是一幅书画，书画的两边挂着几幅对联。字画的前面是案，案上摆着几件瓷器。案的前面放着一座龚自珍半身塑像——辫子放在胸前，眉头深锁，眼睛直盯着前方，眼神坚定，仿佛能直穿人的内心，让人看了肃然起敬，胡子在风中飘扬，活脱一副革命战士的形象。他的确是一位革命战士，不过是思想的革命战士。书房里放着一张大书桌，书桌后面放着一把座椅，书桌上整齐地摆放着文房四宝，让人觉得似乎龚自珍还生活在这里，充满了生活气息。卧室现已改成展览室了。展览室的墙上贴着一幅幅精美的连环画，讲述着龚自珍的一生。室中还展示了龚自珍的作品集以及后代学者的有关研究著作。正厅的后堂里放着龚自珍生前用过的剑和箫（不过生活仿制的）。走出主建筑，前面便是庭院了。几条红色的小金鱼在水池中快活地游走，可爱极了。水池和花园之间有一条石板路，走在石板路上，仿佛就像武侠小说描写的那些轻功了得的人一般行走在水面上，有七分乐趣，有三分担心。花园里的一颗高树上开满了红色的花，不禁联想到了“一枝红杏出墙来”，白墙始终困不住这故居里的满园春色啊！若是书读得累了，倦了，到这庭院中走上一番，心情定能得到舒展。

    对于龚自珍的印象最初来源于儿时背过的诗句“落红不是无情物，化作春泥更护花”。小的时候只知道老师要求背诵，便将其一字一句地背下来，根本不懂其中的韵味，只知有“落叶归根”的意思。现在长大了，再去细细品味，便感到有种无奈、伤感的情绪。花儿即使被风无情地吹落到了地上，亦不会自怜自哀，而会努力化作春泥去滋养这养育了花儿的树。而这落红、落花不正是作者自己吗？他被腐朽黑暗的官场排挤，被行将崩溃的制度所弃置，如同片片落花，然而他仍然“默感皇恩”，仍然要“化作春泥更护花”。人们便会问：“龚自珍为什么这么傻，还要为这样的朝廷感恩戴德呢？”我也有过这样的疑问。可是仔细一想，原来，他只能这样。他自小学习以宋明理学为代表的晚期儒学，把毕其心力为国、为民、为君效力作为自己终身的奋斗目标，他不忠于君，他不忠于朝廷，他还能忠于谁呢？每一个人都被其所处的时代环境所束缚，龚自珍亦不例外。

    在龚自珍身上，我最钦佩的就是他那深深的爱国之情。他将当时的社会定位“哀世”，这个评价是尖锐的，准确的，但有时痛苦的，因为他先于众人看到了社会的黑暗、腐朽，并且清楚“哀世”不可挽救的覆灭的命运。于是他便去批判皇权，批判官僚制度，批评科举，批判司法制度，甚至去批判儒学，他想通过这些方式来唤醒那些还沉浸在“乾嘉盛世“的国人们，希望他们能看清现实，并且希望以此来改变社会。这需要多大的勇气啊！而这勇气不正是来源于他那颗爱国