周三那天我们全班坐着公交车，在苏堤下车，走到对面的章太炎纪念馆。我们在纪念馆前留了很多影，在大门口的，在章太炎先生的半身雕塑前的，在后面的章太炎先生的衣冠冢前的，大家显得很激动。后来在导游的领导下，我们一起参观了三个展厅：章太炎生平事迹展厅、真迹展厅、学术成就展厅。

    在纪念馆里的几百幅资料照片尽情展示了革命家伟大的一生。章先生早年留学日本，投身革命，是早期的同盟会员，曾用名章炳林做《革命书》的宣扬革命的著作，唯一热血激进青年，后来袁氏当国，革命失败后，先生心灰意冷，埋头做学问，把一腔救国救民的热诚全部投入到发扬国学当中，终成一代国学大师。先生有魏晋名士风范，不拘世俗，有很多有趣的轶事广为流传，成为学界笑谈。同时先生的弟子众多，也都成就卓著个性乖张，可能也是得先生真传吧。

    在纪念馆有先生给弟子讲学授业的蜡像，共有四人，章先生着和服背墙而坐，正紧紧有位的讲着什么，左侧鲁迅，右侧周作人，对面的黄侃，虽形态各异但都在仔细聆听，鲁迅的冷峻，周作人的专注，黄侃似乎正要和老师辩驳什么，在两边的的墙壁上还挂着其他弟子的照片和简介。在我看来众弟子中，从禀赋到个性，与章先生最为相似的就是黄侃。

    章太炎一生著作颇多，著有400余石字，他在文学，历史学、社会学等方面，均有成就。尤其是宣扬革命的诗文，影响很大他还精通外语，其译著及思想观点对社会学在中国的传播起了重要的推动作用。

    离开纪念馆时，我们心情久久不能平静，一幅幅真实的图片资料，像放电影一样，在我的脑海里过了一遍：章太炎是早年提倡维新变法，后接受孙中山的革命思想，1903年从事革命活动，被捕入狱，1906年出狱后东渡日本加入同盟会，任光复会会长。晚年因愤恨日本侵略中，曾赞助抗日救亡运动……他革命的一生，正如后人对他的评价：“七次被追捕，三入牢狱，而革命之志，终不屈挠者。”

    ——沈  静

    我们4月的章太炎纪念馆之行，首先我想就其纪念馆的地址发表些许感慨。其位于西子湖畔，自是风景秀丽，交通便捷，而且是有一小道通往其内，甚是幽静。但是与此同时，正是因为其选址在西湖湖畔，造成了要去那里必须挤公交的情况，不禁让人有些苦恼。关于杭州历史纪念馆的交通，我想也可像医院一样，开创一辆专线班车出来，在方便游客的出行的同时，也加大了对于历史的重视，这是对杭州文化底蕴的一种有力的宣传。

    其次，参观了章太炎纪念馆，在馆中映像最为深刻的就是“章太炎东京讲学（蜡像）”。视觉的角度上来说，此蜡像应当是整个纪念馆之中最为生动的，远观之犹如真人在会谈。再近看之时，面部表情亦是栩栩如生，让人仿佛身临其境章先生的讲课。所以我认为，为了得到更好的历史宣传效应，在纪念馆中多加入一些视觉上给人冲击的物品是不可或缺的。

    ——林   珂

    前几日，我们有幸游历了章太炎故居。章先生的墓地和纪念馆都在西湖之滨，距离著名的雷峰塔和净慈寺很近。一人座拥西湖雷峰夕照和南屏晚钟两大胜景，可谓死得其所，况且西风残照，晚钟沉沉，连绵不绝，颇有那个时代的影子。

    此馆纪念馆于1988年1月在南屏山北麓落成。到了纪念馆门口，赫然发现原来和章太炎先生比邻而居的竟然是明末遗老、抗清志士张苍水。我并不知道这到底是他自己的选择还是后人的安排，但是无论如何，我以为哪种安排都是合乎他的脾胃的。进入纪念馆，天色已近黄昏，四周翠竹绿树掩映着一道曲径，尽头便是纪念馆，周谷城先生题写的匾额高挂，迎面便是一尊章太炎先生的半身塑像。再进去些便是正堂上，堂上高悬“国学泰斗”金字匾额。柱联是“维新真学问；革命大文章”。这三句话概括了章太炎先生的一生。虽有些许破旧，仍不失高昂轩敞之貌，现为太炎先生事迹陈列室。纪念馆后便是章太炎墓，圆顶，混凝土结构。墓碑上“章太炎之”几个篆字系他本人生前亲书。“章太炎之墓”五个金文古字字型优美，温润婉转。好似先生毕生研究之国学，绵千载而不绝，又如先生君子品行，温润而内坚。张老埋骨西湖之畔，大概终究还是证明了他的书生本色吧。

    ——周   琦

    太炎的学问，当世即甚少有人质疑,是当之无愧的国学大师。而其在政治上亦颇有研究，甚至自诩长于政治过于国学。其弟子周作人于《谢本师》，那里面也说，他知道先生“自己以为政治是其专长，学问文艺只是失意时的消遣”。 在《关于太炎先生二三事》中，鲁迅更是明确指出：“我以为先生的业绩，留在革命史上的，实在比在学术史上还要大。”可见章太炎却是一位颇有建树的革命家。

    章太炎在1923年拥黎元洪反直系时，发现拥黎派诸人或不愿出山、或能力不足，皆有不合适处，于是竟要毛遂自荐了。辛亥起义后，太炎首先提出“革命军起，革命党消”的主张，参与筹组中华民国联合会，为尽早实现中华统一而不惜背于他所在的同盟会一党的利益，当时颇为革命党人所侧目。民元时更是上书袁世凯，希望获得真正的全国统一，进而使中国“复一等国之资格”。

    时人多以此诟太炎以革命党人身份而助袁。然而我以为章太炎其实不过以国士而献策于中华民国新任大总统，追求的是国家的安定统一，自不必以党派观念而非议之。　

    五卅事件中中国受到了不平等待遇，太炎以为，“为人格计，固应如是。但此次交涉，匹夫有责；督促政府，仍宜尽力”。当中外矛盾与国内政争出现冲突时，后者要让位于前者；国家需要与个人出处有所矛盾时，国家需要应该优先。这正是其章太炎一贯的政治观点，也是其始终如一的行事准则，着实令人叹服。

    ——赵羿斐