(四)纪念馆内幕
杭州李叔同纪念馆位于虎跑泉内。虎跑是个很好景区,进入山门,是一条平坦的青石板路,两旁青山耸峙,叠嶂连天;一泓清泉沿着路侧的溪涧,琤琤流淌,石板路的尽头是一座供人小憩的凉亭,亦称二山门,这里松枫参差,泉声悦耳,令人驻足。穿过亭子,是一座石桥,桥下是澄碧的池水,由此拾级而上,就可进入虎跑寺了。 虎跑寺原名广福寺,唐大中八年(854)改名为大慈禅寺,明清时多次毁建,现在的寺宇为清光绪时重建。虎跑寺以虎跑泉为中心进行建筑布局,具有江南园林特色,泉池四周依次建轩立亭,院内引水凿池,架设拱型石桥,寺中松柏交翠,寺后修篁漫山……
通过参观李叔同纪念馆,我们对李叔同有了一定的了解。这次的社会实践有很多的感想体会。
个人体会:
(组长):这次的实践活动体会很深,感触很大。
一方面让我们了解更多有关李叔同的事迹,实地观察印象深刻。另一方面加强了班级同学的凝聚力,增进同学之间的友谊。那是在周末的一天,早上下着蒙蒙雨,但是我们的激情还是很高,大家都很早的到达李叔同纪念馆,然后在导游的带领下我们开始参观,通过导游的解说和介绍我们了解很多关于李叔同的事迹和有关杭州的一些事情,我们都很认真的听着并专注的参观,对里面的东西都很好奇。当然在纪念馆内参观了好长时间,最后我们在纪念馆的周围观赏风景,在那周围转了一圈。当时记忆最深刻的是那里有济公活佛,有他的墓地,当时我向阿姨买了支香在济公的佛像前祭拜了一下,以表示我们来过了并告诉他老人家一声……在那里,大家玩的很开心,同时学到了很多知识。这次的活动让我们更期待下次的实践活动,因为这样的活动让我们感受到实践的真实感觉,超越了书本上理论知识讲述的内容。相信以后我们的社会实践活动学到的会更多,在实践中成长……
(组员1):我们班级组织了团日活动,去参观李叔同纪念馆,尽管参观的过程中,天空下着蒙蒙小雨,但丝毫没有破坏我们的心情。本来我以为李叔同纪念馆会比较大的,但看见后才知道它在虎跑公园中占据较小的地方,纪念馆不算大,但却比较精致,对李叔同的介绍也算齐全。纪念馆周围依山傍水,环境清幽,是一个休养的好地方,这也是弘一法师的品格,追求的生活方式吧。弘一法师历经艰辛由一个世俗公子成为一个大师。 远离世俗的烦恼并没有让他变得无情,既出世俗,又入世俗,他的多才多艺和认真的精神,是值得我们尊敬和学习的。他一生做人做事是严肃而认真的,他不但深入研究,而且实践躬行,无论是学还是做都要追求一样。 马一浮有诗挽他说:“苦行头陀重,遗风艺苑思。自知心是佛,常以戒为师”,由此我们可以知道弘一法师的为人了。弘一法师的文采影响世人,在人们之间广为流传,他的精神也激励人们去学习。
(组员2):弘一法师,他是中国新文化运动的前驱,卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家,是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表,是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧,又是国际上声誉甚高的知名人士。他在音乐、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学、汉字学、社会学、广告学、出版学、环境与动植物保护、人体断食实验诸方面均有创造性发展。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者,所创作的《送别歌》,历经几十年传唱经久不衰,成为经典名曲。同时,他也是中国第一个开创裸体写生的教师。卓越的艺术造诣,先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。作为高僧书法,他与历史上的一些僧人艺术家存有差异,如智永和怀素,尽管身披袈裟,但似乎他们的一生并未以坚定的佛教信仰和恳切实际的佛教修行为目的,他们不过是寄身于禅院的艺术家,“狂来轻世界,醉里得真知”,这完全是艺术家的气质与浪漫。八大山人笔下的白眼八哥形象,讽刺的意味是显而易见的,他的画作实在是一种发泄,是入世的,并未超然。比之他们,弘一逃禅来得彻底,他皈依自心,超然尘外,要为律宗的即修为佛而献身,是一名纯粹的佛教大家。他苦心向佛,过午不食,精研律学,弘扬佛法,普渡众生出苦海,被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富,他的一生充满了传奇色彩,他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。太虚大师曾为赠偈:以教印心,以律严身,内外清净,菩提之因。赵朴初先生评价大师的一生为:"无尽奇珍供世眼,一轮圆月耀天心。"
(组员3):快乐的星期天,我们去了杭州的虎跑泉,我真的很开心,因为那天我和我喜欢的人在一起,而且还来到了我梦寐以求的地方,在浙江杭州市西南大慈山白鹤峰下慧禅寺(俗称虎跑寺)侧院内,距市区约5公里,我们那天几个班里要好的朋友一起爬山来到了这个虎跑泉,真的很漂亮,一眼忘过去,我看了了云雾绕绕,说不出的感觉,感觉自己已不在尘世,有人可能会说我可笑,有点酸,但是真的会是这样,好多以前的烦恼就这样做给没了。以前想要争取的东西原来都是那么的幼稚,只要自己喜欢的人和喜欢自己的人都好就可以了啊,什么东西,都是会失去的,命里有时终须有,命里无时莫强求。
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