1869年1月12日，在枪林弹雨中，在异族统治下的神州大地上，大动乱的年代，有个未来的伟大民主革命家、思想家、朴学大师呱呱坠地。他不是别人，他正是钱玄同、周树人、周作人、龚宝铨等一系列伟大的革命大家，文学大家的老师——章太炎。

    2011年4月9日，我怀着敬仰之心站在这位仙逝的老先生墓前。景物开始跳跃了，以很快的频率在往回跳转。黑白影片里的清末年代，我看到了。枪声，哭声，马蹄声，我听见了。你站在中间，以昂扬之势望过南方，望过北方。你用笔勾勒出中华大地，你笔耕不辍，日写夜写，从不吝惜砚中的墨。你用笔写出兵，造出将，你泼墨挥毫与清廷与旧社会战斗，毫无惧色。维新运动、辛亥革命，中国历史上的这两次重大变革事件，你都是其中的参与者，在辛亥革命你更是其中的重要领袖之一。可以说，你是时代的先驱，你是名族的恩人。因为主张革命，驱逐鞑虏，你多次流亡海外。在革命上的大胆，你也曾因此入狱。你眼神犀利，看出袁世凯的野心，试图与其说理，却遭囚禁。但是，革命的血液永远流淌在你的体内，随着心脏的挤压，振奋着自己，振奋着国人。你不屈，昂首面对每个麻烦，而且是大麻烦。在你眼睛里不会显现出放弃，你的笔下更没有妥协，你的每次动作都是国人奋勇前进革命的勇气。你也透着文学大家的儒雅，不为名，不图利，你只求做好你自己，做个大好人，不会阿谀奉承，看着你，看到一个优秀、伟大的灵魂。好耀眼。

    你的名字前面不需要冠以耀眼的名头，你不需要用美好的词语来润色来装点你。胡适要赠书给你，上写“太炎先生指谬”，下署“胡适敬赠”。这是你在文学上的权威。1906年你出狱之后，孙中山迎你到日本参加同盟会，与改良派进行论战。这是你在革命上的丰碑。梁启超称你为清学正统派的“殿军”。鲁迅也赞扬你在革命和文学上的成就。这些种种，都是你光耀的地方，足以让你受万人敬仰，流芳百世。

    章太炎是有大气度的大师。他从小受到民族主义的熏陶，不满于爱新觉罗异族的统治。甚至在上海组织的“中国议会”上，主张驱逐满、蒙代表，并割辫明志，看似激烈，却是赤裸裸的爱国心。但奇怪的却是，他仍然和不主张废除君王的梁启超等人保持着联系。他与孙文并肩奋战过，但也激烈争辩过，到了最后分道扬镳。在历史面前我们不能评判谁对谁错。但章太炎确实是个爱憎分明的雅士，孙文逝世，章太炎肯定“天生我公，为世铃铎……余岂好邮，好是谔谔。”既承认孙文首倡革命之功，又坦言彼此的分歧，是有话直说的诤友。孙文生前，他笔下已一再出现如下的字眼：“中山计划短浅，往往自败”，“中山天性褊狭”， “中山为人卤莽轻听”，“中山名为首领，专忌人才，此仆辈所以事事与之相左也。”这是一种多大的气量，求同存异的想法在章太炎老先生身上表现的淋漓尽致。

    老先生还是个很有革命思想和远见的人。在建立民国政府，出任孙中山总统府枢密顾问的时候，主张“革命军兴，革命党亡”的思想。并且在流亡日本的时候，还曾极力牵和孙中山和康有为二派的关系。他想牵和的可是代表了一个时代的两个人物，这在当时可是多么大的一个远见，极具政治价值的一种想法。可见，老先生不是纯文学家，在动荡的年代里，他努力的推动着时代的前进，他是真正意义上的革命大家。而且，在加入同盟会之前，他和蔡元培合作发起的光复会也是非常具有革命价值的。

    章太炎是真正意义上的大家。就算是自然科学和社会学方面他也有比较先进的看法。在《訄书》中，他已经宣称“若夫天与上帝，则未尝有矣”。真正的大家，又岂是单方面的强人。他还在历史学，语言学等方面均有过成就，而且，在医学上的成就尤为突出。但归根结底，老先生终归是个地地道道的革命人。