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第十章

2007-07-03 10:19:12

来源：《历史转折之魂——西柏坡精神》

作者：谢忠厚

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立志许身报国的中国共产党人不仅继承了这一光荣传统，而且给予光大弘扬，赋予它新时代的意义。革命进入西柏坡时期，在人民即将获得对敌全胜的时候，由中国共产党来完成数代爱国先辈的遗愿和未竟事业的日子已经不远了，中华民族的历史将发生翻天覆地的变化，中国传统的爱国思想感情也发展到了新的高度，其精神得到更充分的光大弘扬。民主革命的伟大胜利证明，中国共产党的爱国主义由于贯穿了马克思主义精髓，从而使中华民族爱国传统得到最光辉的体现。
    2．继承谦敬、勤俭的美德
    “满招损，谦受益”[12]，是尽人皆知的中国古训，是中华民族的传统美德。《周易·谦》说：“谦，亨。君子有终”，就是说：谦虚以待人，终有好的结果，必致亨通。反之，“骄淫矜绔，将由恶终”[13]。一个人“志自满，九族乃离”[14]，骄傲自满会导致众叛亲离的。为了个人的事业，为了民族、国家的利益，就要提倡“克骄防矜”的美德，这是十分必要的。儒家强调“不自是”、“不居功”、“自省反省”，是经世治国之谈，自古认为是君子应具备的道德思想。
    艰苦创业、质朴勤俭是一种关系国家兴亡的道德品性。唐朝李商隐曾深刻地说：“历阅前贤国与家，成由勤俭破由奢”[15]。就是说，历代王朝的衰亡，都与上自皇帝、下至群僚的骄奢淫逸、享乐无度有直接关系。所以，古人以史为鉴，大力提倡崇俭反奢，鼓励人们以质朴俭约的道德陶冶自己的精神情操。象春秋时期，鲁国大夫季父子“以俭率民”的故事，东晋广州刺史陶侃搬砖、力尚节用的故事等等，都被视为中华民族勤俭美德的典范。那些只知道奢侈享乐之徒怎么会战天斗地艰苦创业呢？！《列子·汤问篇》有“愚公移山”的故事，已成为中华民族勤劳勇敢、艰苦创业的象征，充分反映了那种不怕牺牲、排除万难、奋进不息的创业精神。
    毛泽东在中共七届二中全会上提出了“两个务必”：“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎，不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。这些内容都是中国传统道德的精华部分，也是中国共产党在民主革命时期逐渐形成的革命优良传统。谦虚谨慎与艰苦奋斗是相辅相承的两个方面，既要心怀远志、永不自满，又要不畏艰难、奋发战斗，两者是统一的。从实践上看，它是中国共产党要求奋发上进的自觉行为；从观念形态看，它又是实现党的崇高目标所必须具备的一种精神，是高尚的道德文化。
    优良的道德品质在社会上蔚然成风不是自然而然形成的，当政者的身教作用尤为重要。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，“不能正其身，如正人何？”[16]因此，“正人先正己”已经成为古代一种道德品质，如果在位者，光说不做，就是可耻的品行。中共七届二中全会发出“两个务必”的号召，首先是对党的、对领导干部的，毛泽东说：“这一点现在就必须向党内讲明白”。要求施政者带头做起，就是“正人先正己”的意思。这一做法是高尚的，也是继承古代优良道德之风的体现。
    （四）继承发扬中国传统兵书战策的精华
    毛泽东的军事思想有两个来源：一是马克思主义军事思想，一是中国古代传统的兵法。在长期的革命战争实践中，中国共产党的军事家们，坚持在战争中学习战争，在战争中灵活运用古今中外的兵法战策，创造了马克思主义中国式的军事思想。毛泽东是集大成者，他的军事思想冠绝古今，其独特的思想丰富了马克思主义军事理论。中共十一届六中全会《决议》指出：毛泽东的军事理论是“对马克思列宁主义的军事理论的极为杰出的贡献”。
    毛泽东在青少年时代就喜爱古典军事小说，如《三国演义》等，研读过《孙子兵法》之类军事专著。毛泽东在井冈山时期、土地革命时期，都曾出色地运用那些军事知识，与具体战争实践相结合，创造了一系列游击战的原则、战略战术。到延安后，他连续撰写了数篇军事专著，如《论持久战》、《抗日游击战争的战略问题》、《战争和战略问题》等。在这些著作中，都引证了古代兵法要言，如孙子说的“知己知彼，百战不殆”，还列举了许多古代名战，如楚汉成皋之战、新汉昆阳之战、袁曹官渡之战、吴魏赤壁之战、吴蜀彝陵之战、秦晋淝水之战等等。毛泽东运用了唯物辩证法提取其精华，实现了“古为今用”、“推陈出新”。

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