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艾思奇与毛泽东的“哲学情” |
2007-09-19 10:51:16 |
来源：中国共产党新闻网 |
作者：沙平 |
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既威胁着中国工农大众、也威胁着中国资产阶级的生死存亡吗？不正是在这样的“一定条件下”国共两党才会合作、才可能使两党历来的矛盾在共同的抗日这一民族大义的前提下统一起来吗？又如：我们是大国，却又是弱国；日本是小国，却又是东方强国。中国要由弱变强直到胜利，日本要由强变弱直至失败，不在“一定的条件下”都是不会实现的。明确了这“一定的条件”，我们就明确了具体的目标，就会使我们振奋精神去创造“这一定的条件”。从哲学意义上说，这就是要研究外部因素——即“一定的条件”是怎样影响事物内部的矛盾运动，帮助我们去认识事物的本质，掌握客观事物发展的规律，提高自己的预见力，以制定符合客观实际的战略和策略去夺取胜利呀！……艾思奇越想越深，越想越开阔，不由茅塞顿开，心明眼亮，同时，也不由深深佩服毛主席的高瞻远瞩、明察秋毫的不凡的思维能力。他在自己的哲学思维中徜徉了大半天后，想到应把毛主席的信和手书珍藏好，不由又看了一遍信，当他看到“今日何时有暇，我来看你”这最后两句话，才着急起来。起初没有细琢磨，现在才感到事态重大；毛主席日理万机，日日夜夜为国事操劳，时间对他是何等的珍贵，自己怎么能劳驾毛主席来看一个小小的艾思奇呀！此事宜早不宜迟，以免毛主席来访也！于是，艾思奇立即在当天晚饭后主动去拜访了毛主席，两人就艾思奇的《哲学与生活》和其他哲学问题进行了热烈的长谈。从此，毛泽东就一直把艾思奇视为可以交谈哲学、深入交换对各种问题看法的密友。
毛泽东和艾思奇新解“实事求是”
1938年1月13日，艾思奇又收到了毛主席派人捎来的这样一封来信——
思奇同志：
我没有《鲁迅全集》，有几本零的。《朝花夕拾》也在内，遍寻 都不见了。军事问题我在开始研究，但写文章暂时还不可能。哲学书多研究一会再写还更好些，似不急在眼前几天。
梁漱溟到此，他的《乡村运动理论》有许多怪议论，可去找他谈谈。
有空可来谈，但请在星期一星期五以外之晚上。
敬礼
毛泽东 1月12日夜
艾思奇读完这封信后，就立即联想起他到延安后曾把他从上海带来的几本鲁迅著作送到毛泽东手里时的情景：毛主席捧着它们就像捧着初生婴儿般那么小心和高兴，他轻轻揭开书页，一本本翻着，双眼闪耀着喜悦的光辉，并说：“有人说鲁迅只是一个文学家，我说他不只是一家，是三家。伟大的思想家、革命家、文学家！”
毛主席对鲁迅的尊重和评价，远远超越了一般人的认识，使艾思奇十分感动。鲁迅先生历来是艾思奇最为敬重的思想先驱。先生在上海逝世后，他曾和著名的科学家高士其一起去上海万国殡仪馆瞻仰先生的遗容并失声痛哭、沉痛悼念。从毛主席对鲁迅先生的极为尊敬和高度评价中，他感到了如同寻觅到“知音”似的欣喜。而如今毛主席又来信邀他“有空可来谈，但请在星期一星期五以外之晚上”,这就等于明确告之何时适宜去的时间表了！到底是去还是不去呢？艾思奇不由犹豫再三了！若去吧，可如果正碰上他在工作，那岂不是延误了他日理万机的宝贵时间？如果碰上他正休息？那岂不打扰他。若是不去，这岂不是失去了直接向毛主席请教的难得机会，能聆听到他超过一般人见识的精辟见解，这是何等的珍贵呵！再说，若是不去岂不是连普通的人际交往的礼貌也没有了吗？于是，在一个夜晚，他便去再次拜访了毛主席，想不到两人一谈起哲学及各种问题来，便谈兴大发，竟长谈通宵而忘记了时间。当艾思奇告别走出凤凰山麓吴家院毛主席的窑洞时，已是天色破晓了！
这次通宵长谈，使艾思奇佩服的是：毛主席读过的哲学著作竟是那么多，从马、恩、列、斯，到斯宾诺莎、康德、黑格尔、穆勒、哥德；从中国古代哲学著作到当代
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