有朋自远方来，不亦乐乎。

    第四次来长沙，来前给母亲打电话说有空带你来湖南转转。

    10月15日，在湖南卫视录制《非常靠谱》。除了湖南卫视当家主持小生汪涵，还有孔二狗《东北黑道风云》作者、台湾女主持人、中央电视台原主持人阿忆等。

    在毛泽东家乡谈孔子，历史总是这样富有戏剧性。毛泽东从少时崇孔到晚年批孔，而今在毛泽东的家乡又开始尊孔之风，孔子仿佛站在湘江而不是家乡的洙水河边说：郁郁乎文哉！

    坦率地说，我对孔子没深的研究，就是兴趣而已。

    我收藏很多传统文物，其中重要一项是孔子。收藏上千件有关孔子儒家的史料文物，比如孔子像、孔子牌位，还有匾额、石碑、书籍等。湖南卫视让我过来，带些收藏品，从东汉到当代，一个立体的孔子和我从北京直飞长沙，两个小时登陆。

    在收藏孔子过程中，经常有人问我，你姓孔吗？你是山东人吗？我或者淡笑离开，或者开玩笑说，大哥大嫂，难道只有姓孔或山东人才能收藏孔子吗？

    在湖南卫视节目中我如是说：孔子不属于孔家的专利，孔子属于全民族，也属于世界，不论是否喜欢或讨厌，我们每个人都是孔子的传人，他的语言、警句，乃至于微笑，深刻影响了每个中国人的精神世界和心理性格，包括毛泽东。

    毛泽东在长沙求学时代还是颇为崇信孔子的。哪怕在新文化运动中，陈独秀以《新青年》为阵地对康有为等人掀起的“尊孔”复辟逆流进行了猛烈抨击，孔子在他心中依然是圣人。他在1917年4月出版的《新青年》上发表了《体育之研究》，大量引用《论语》、《礼记》等儒家经典中的典故、成语。他仍称孔子为“圣人”，赞扬孔子讲卫生重体育。在该文中毛泽东说，“孔子七十二而死，未闻其身体不健。”接着他又将孔子与释迦牟尼和穆罕默德并举，称“此皆古之所谓圣人，而最大之思想家也”

    1917年11月，毛泽东主办湖南第一师范工人夜学，向孔子像行三鞠躬礼。他在《夜学日志》中亲笔记道:在仪式上，师生员工“整队向国旗、孔圣行三鞠礼，职教、学生相向互行一鞠躬礼”。

    《论语·雍也》中记载颜回的话:“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”青年毛泽东对颜回也推崇备至，也“身无分文”，而“心忧天下”。

    毛泽东为自己的两个女儿取名为李敏、李讷，“讷”、“敏”二字，都来自于《论语·里仁》中记载的孔子的一句话:“君子欲讷于言而敏于行。”

    1966年“文化大革命”爆发，毛泽东对孔子的态度同建国前大体相同，在批林批孔过程中，许多传统文化古迹遭到红卫兵和革命群众严重破坏，孔子墓也被掘开。