引语:
1935年10月,中国工农红军在长征途中翻越六盘山,到达山脚下的第一个村子就是和尚铺村,故此村被誉为“六盘山下第一村”。和尚铺村原归泾源县什字镇,现属六盘山镇。

六盘山下第一村:和尚铺村
六盘山,古称关山,是中国西部黄土高原最年轻的山脉之一,平均海拔在2500米以上。因其山路曲折,盘旋六重始达山顶,因此得名六盘山。六盘山主峰是和尚铺以南的美高山,又称米缸山,海拔2942米。谚语道:“六盘山,十八旋,上山二十五,下山三十一”。六盘山是红军到达陕北革命根据地的必经之路,也是红军长征途中最后一座高山,越过此山,到陕北再无大山阻挡。
笔者还记得:“在宁夏固原六盘山从军,从西到东,从东到西,几次攀越此山。从上山到下山,几乎用了大半天时间,由于是全副武装,负重前行,其苦实不堪言;到了冬季,大雪封山,步步艰难,半路躺倒休息就很难再站起来;遇到陡坡,就拽着马尾向上爬,下山时就干脆连滚带爬地滑下去了。”那时,大家常高喊的一句话是:“苦不苦,想想红军二万五。”的确,回想一下我们的革命前辈,现在吃这点苦真是算不了什么!
一、和尚铺
和尚铺是一个很小的山村,却因六盘山而有了名气。历史上,巡察六盘山边防的秦皇汉武、在西夏作战的成吉思汗、90年前长征的红军都来过这里。毛泽东的著名诗词《清平乐·六盘山》更为和尚铺的历史留下了光辉的一笔。
和尚铺是我去过几次的地方。从固原向南去甘肃平凉、陕西宝鸡和西安,或翻六盘山西去甘肃隆德、会宁等地,这里是必经之路。经由此地的旅者、客商、马队都会在这里歇脚。民国时期,这条路是唯一一条从西安到兰州(西兰公路)公路的起始段,1934年7月开工,1935年5月1日建成土路并全线通车。虽然还有一条路从宝鸡至天水,穿越秦岭西段后再至兰州,但因地形险峻,民国时期仅存骡马道或简易山道。

六盘山红军长征胜利纪念碑
其时,和尚铺人烟稀少,房屋也不多,一条小路通向六盘山。放眼望去,六盘山巨大的山峰就在眼前,倾压感强烈;百米小街上有几家客栈,人马车皆可留歇。店里伙食也没有什么,就是面条、馍馍和馕,诱人的就是刺鼻子的辣椒香。这些食类,对吃惯了大米、又不喜辣的人很不习惯。
那时对吃没有什么奢望,但由于在队伍里吃了太多的土豆,到外面还是希望能打打牙祭。在小客栈花上毛把钱,来碗胡麻油泼辣子面,满碗血红,看着吓人;面条海宽,像翻卷的皮带,煞是好吃!大碗下去,浑身冒汗,什么苦累全都忘了。
当地人大都是回民,带着小白帽子。男人常见络腮胡子,女人包有头巾,脸上有高原红。闲时,女人们安静,喜欢剪纸;男人们直爽,喜欢唱大口秦腔,我们刚开始听不惯,听长了还觉得蛮好听,动动嘴也能吼上几嗓子。
二、林则徐被贬新疆伊犁、路歇和尚铺
和尚铺虽小,却是一个有故事的地方。清道光二十二年七月二十日(1842年8月25日),林则徐被贬谪赴新疆伊犁途中,沿官马西道西行途经六盘山,路过和尚铺,在客栈里吃面、饮酒、歇息。其在《荷戈纪程》中描述:“丙寅,晴。昧爽行。五里高场堡。十里和尚坡,即六盘山之麓。其时,朝曦未出,西风忽来,山气侵人,寒如冬令。因就旅店沽酒吃面。稍暖,复行。山峻路曲,盘旋而上。五里始至山半,曰庙儿坪,关圣庙香火甚盛,敬诣行香。又旋行而上,其沙土皆紫色,一木不生,但有细草。五里至山巅,俯视下方田庐,则混茫一气矣”。
和尚铺的确是有过庙的。据记载,旧时该地道路修通后,和尚铺一带建起一座“关帝庙”,并从泾川大佛寺请来三名和尚常驻庙宇。随着香火渐盛、行人增多,和尚们又在山下开设供行人食宿的小铺子,逐渐形成“和尚铺”这一地名。大概是因“关帝庙”在山坡上,故称和尚坡,这与林则徐所述相符。现在,和尚铺村口附近还有一座小庙,这是重建的,其旁立有一碑。人们在过山之前,通常会到半山腰的庙里上香祈福,以求神灵保佑顺利翻越六盘山。

六盘山和尚铺

1930年代六盘山庙儿坪“关圣庙”
林则徐为什么被贬去伊犁呢?1838年12月,道光帝命湖广总督兼兵部尚书林则徐为钦差大臣赴广东查禁鸦片。1839年3月,林则徐到任广州。6月3日至25日,在虎门海滩,两万多箱、237万斤鸦片被缴获销毁。1840年(道光二十年),英国政府以林则徐虎门销烟等为借口,决定派出远征军侵华。
鸦片战争爆发后,英军北上进逼京津地区,清廷主和派趁机攻击林则徐“办理不善”“启衅误国”。1840年10月,道光帝将军事失利归咎于林则徐,以“误国病民,办理不善”为由革去林则徐职务。1841年6月28日,清政府正式下令将林则徐“从重发往伊犁效力赎罪”。7月,林则徐在浙江镇海接到贬谪谕旨,准备启程。10月,因河南祥符黄河决口,朝廷命其“戴罪”赴东河(黄河)治理水患。
1842年3月,黄河工程即将合龙,道光帝再次下令将林则徐发配伊犁。8月11日,林则徐自西安启程,携子赴伊犁,途中有记录为《荷戈纪程》。12月10日(道光二十二年十一月初九),林则徐抵达伊犁惠远城,开始了谪戍生涯。
为了纪念民族英雄林则徐“虎门销烟”的伟大壮举,北京人民英雄纪念碑上的《虎门销烟》浮雕是八幅大型浮雕中的第一幅(东面),浮雕再现了1839年6月3日,林则徐在广东虎门海滩当众销毁鸦片的壮烈历史场景,这被视为中国近代反侵略斗争的序幕。

上图:虎门林则徐纪念馆“虎门销烟”雕塑 下图:人民英雄纪念碑“虎门销烟”浮雕
三、王洛宾西去兰州、和尚铺邂逅“五朵梅”
王洛宾,名荣庭、字洛宾,曾用名艾依尼丁,汉族人。1913年12月28日,生于北京东城牛角湾艺花胡同。曾就读于国立北平师范大学(北京师范大学)音乐系。
从中学时起,王洛宾就表现出了音乐天赋。1931年,他为萧军的小说《八月的乡村》创作了插曲《奴隶之爱》,这是王洛宾的处女作。
在北平师范大学音乐系学习时,他的声乐老师是一位俄籍女歌唱家,她对王洛宾说:“如果你想成为有作为的音乐家,那就去巴黎,因为那里有世界上最美的音乐!”王洛宾对老师的话深信不疑,但抗战却改变了他的人生轨迹。

王洛宾
1937年“芦沟桥事变”后,王洛宾前往山西参加了八路军“西北战地服务团”,丁玲为团长。期间,王洛宾创作了《洗衣歌》《风陵渡的歌声》《老乡,上战场》等一批抗战歌曲。
1938年春,王洛宾、罗珊、萧军、塞克、朱星南等人应谢觉哉(中共中央驻兰州代表,领导兰州八路军办事处的工作)的建议和吴皋原(吴渤,笔名白危,左联作家)邀请他们参加西北抗战剧团的信。王洛宾、洛珊(原名杜明远,王洛宾妻子)、萧军、塞克、朱星南等五人结伴前往西北,他们从西安出发,一路步行,一路宣传抗日。
注:萧军:刘鸿霖、笔名三郎,辽宁人,著名作家,与著名女作家、民国“四大才女”萧红并称二萧。塞克:著名剧作家、诗人、词作家、画家、翻译家和表演艺术家。朱星南:舞台灯光师、文艺工作者。
4月下旬,五人来到六盘山脚下的和尚铺,因连日大雨,大家就住在了一家回族人开的车马客栈。客栈老板娘叫什么名字大家都不知道,人们都管她叫“五朵梅”。据传,“五朵梅”有头疼的毛病,当地常用掐额头的方法来治疗,所以老板娘的额头会留有五个红指印,“五朵梅”之名就来于此。还有一种说法是:老板娘额上喜欢装饰一朵五瓣梅花,因而得名。
五朵梅善唱,一首悠扬的“花儿”歌曲《眼泪花儿把心淹了》唱醉了大家,想必声音极美。王洛宾更是激动不已,他没料到当地还有那么优美的曲调。“花儿”是流传在西北甘肃、青海、宁夏的民歌,多以即兴填词、单套短歌形式演唱,具有浓厚的回族民俗特色。
宁夏人把“花儿”叫“山花儿”“山曲子”等。王洛宾被“花儿”深深地吸引住了,他决心拜五朵梅为师,跟着五朵梅学唱花儿了。据说老板娘是甘肃平凉人,不久离开了客栈,再无消息。
这次在和尚铺的奇遇,改变了王洛宾原先的想法,他决心在西北扎下根来,创作属于自己的民歌。5月,王洛宾在兰州参加了“西北抗战剧团”。该团隶属于甘肃省教育厅,但实际上是“兰州八路军办事处”指导下的一个宣传抗日救亡的文艺团体,轰轰烈烈的救亡演出活动引起了国民党甘肃当局的不满。11月,西北抗战剧团被解散。

1938年4月,王洛宾(中)、洛珊(右二)、萧军(左二)、塞克(左一)和朱星南(右一)在六盘山下和尚铺留影
此后,王洛宾辗转于兰州、西宁等地,改编了大量的西部民歌。如《达坂城的姑娘》《青春舞曲》《虹彩妹妹》《曼丽》《在那遥远的地方》《半个月亮爬上来》《玛依拉》等民歌,其中,歌曲《曼丽》就是写给第一任妻子洛珊的。洛珊原名杜明远,河南人,毕业于北平艺术专科学校西洋画专业,王洛宾是在北平参加一次赈灾义演中与杜明远相识的,后改名洛珊,其中用了一个洛字。
1939年,郑君里(郑重)在青海湖金银滩草原上拍摄抗战记录片《民族万岁》时,当地千户的女儿萨耶卓玛扮演牧羊女,王洛宾扮演萨耶卓玛的帮工。由此,王洛宾与萨耶卓玛相识。王洛宾的不朽之作《在那遥远的地方》中所唱的那个姑娘,灵感就来自这位萨耶卓玛。歌词前两句是:“在那遥远的地方,有位好姑娘;人们走过她的帐房,都要回头留恋地张望。”
1949年9月,王洛宾在西宁加入中国人民解放军,并由司令员王震、政治委员徐立清签署命令,任命王洛宾为第一野战军第一兵团政治部宣传部文艺科副科长。在进军新疆的途中,王洛宾为王震的诗词《凯歌进新疆》谱曲。
1986年11月,新疆军区政治部、新疆音乐家协会联合为王洛宾举办《人民音乐家王洛宾作品音乐会》,并授予他“人民音乐家”的光荣称号。1988年9月,王洛宾荣获中国人民解放军胜利功勋荣誉章。
1990年4月,中国台湾女作家三毛前往新疆采访王洛宾。同年8月,三毛再次采访王洛宾。1992年,王洛宾荣获文化部、中国唱片总公司颁发的《在那遥远的地方》“金唱片特别创作奖”。
1993年5月,王洛宾在中国台湾出版有声回忆录,并在北京参加二十世纪华人经典音乐作品颁奖会,其中《在那遥远的地方》《半个月亮爬上来》同时入选二十世纪华人音乐经典。同年,王洛宾在达坂城拍摄纪录片《西部歌王》。
1994年7月,王洛宾因其为20世纪中华音乐传播作出的贡献,被联合国教科文组织授予“东西方文化交流特别贡献奖”。
据称,王洛宾曾为他生命中的四位女子写歌:第一首《曼莉》写给第一位妻子杜明远(洛姗);第二首《在那遥远的地方》写给藏族姑娘萨耶卓玛;第三首《掀起你的盖头来》写给第二位妻子黄玉兰(黄静);第四首《等待-寄给死者的恋歌》写给了作家三毛(陈懋平、陈平,浙江舟山人;出生于重庆黄桷垭,台湾女作家)。

三毛
王洛宾回忆:“当时我们同行五个朋友,那四个人就跟我说,‘王洛宾你到外国学什么,你听咱们中国的民歌,中国的歌。最美的旋律、最美的诗、文字、歌词就在我们西北高原上’”。王洛宾常说,他总忘不了五朵梅,是五朵梅改变了他一生的命运。
王洛宾并没有给五朵梅写上一只歌。也许,他觉得,他写的每一只歌里都有五朵梅的影子!
后记:
近年来,一部电视剧《山海情》,又将我们带回到“苦瘠甲天下”的“西海固”。“西海固”是指宁夏西吉、海原、固原,三县均属固原地区管辖,此外,泾源县等也属固原。剧中反复演唱了民歌《眼泪花儿把心淹了》,这只歌正是源于“西部歌王”王洛宾在六盘山听到“五朵梅”所唱的“花儿”。歌词十分感人:“走咧走咧着,走远咧。越走呀越远了。眼泪的花儿飘满了。哎嗨哎的哟,眼泪的花儿把心淹了。”
2010年9月1日,“王洛宾文化园”在六盘山脚下和尚铺村举行开园仪式。园区再现了当年王洛宾向“五朵梅”学歌拜师时的场景。开园仪式上,王洛宾之子王海诚演唱了“眼泪花儿”。

六盘山和尚铺王洛宾文化园
注:作者系东南大学教授、博士生导师
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