伐谋句：化用《孙子-谋攻篇》：“故上兵伐谋，其次伐交，其下伐兵，其下攻城，攻城之法为不得已”。战阵虽以勇为本，然中国方弱，倭寇方强，岂可徒以兵力浪战，逞一时之勇哉？非老成谋国之道也。自抗战大局而论，我军率先攻击沪上强敌，继而淞沪会战爆发，虽力不能敌，数月之间京沪沦陷，然战争方向转而由东西向，我得利用广土众民、山川险要节节抵抗，使倭寇陷入持久战之泥淖，破坏其自北南下、直抵大海，一举消灭我军主力于华东之谋，所谓伐谋也；依靠国际公理，斡旋世界大势，缔结联合国家，终而赢得中日民族之对决，保存中华国脉，一举扭转东亚形势，奠定今日复兴之基，所谓伐交也；至于丽水、温州之战，我军以窳劣之装备，不惜顿兵莲花心险要之下，岂得已哉？盖自抗战后期大势而言，出于反攻大计，虽坚城有所必争。攻占莲花心、攻入温州城后，我军虽旋即奉命撤出，然东南战场转守为攻，从此始矣。

    重瞳句：重瞳，谓楚霸王项羽也。初，项王骁勇无敌，楚强汉弱，故汉高连战皆北。然高帝善谋，能得人心，驱策群贤，合纵连横，是以转弱为强，奠定我汉家二千年来之鸿基，与罗马东西并峙。以此论之，就战争之进程与影响言，楚汉战争与抗日战争，甚相类也。谋天下者，在于统筹全局，岂可汲汲于一时之胜败哉！

    天民句：化用《孟子-尽心上》：“有天民者，达可行于天下，而后行之者也。”朱子注曰：“夫民者，无位之称，以其全尽天理，乃天之民，故谓之天民。”夫抗战英烈，与吾后世子孙，皆天之民也，未尝无喜怒哀乐之情，好生恶死之性。先烈之赴汤蹈火，拯国族于危亡；今人之前世不忘，谋建设以复兴，其义岂有二哉？皆以此沸腾之热血，爱国之至情，所谓神明永存与抗战精神者，此也！