（四）加强旅游标识的完善

    旅游标识系统是旅游景区最基本的要素之一，旅游标识系统是否完善也是衡量旅游景区是否合格的重要尺度。湘潭秋瑾故居虽然现在还算不上一个旅游景区，但是我们应把眼光放长远，不能只局限与现在阶段。湘潭作为优秀旅游城市，湘潭市内所有具有旅游价值的资源，尤其是那些承载着湘潭文化、湘潭精神的资源，无疑都应发展成为优秀的旅游景点。基于这一目标，要完善湘潭秋瑾故居的旅游标识系统，使其重要的历史、文化、旅游价值充分发挥作用。

    第一，完善网络地图标识。网络工具的不断普及，使得越来越多的人养成出门前搜索网络地图的习惯，因此湘潭市相关部门应抓住机遇，及时精确湘潭秋瑾故居在网络地图中的位置，便于游客搜索。

    第二，完善主干道标识。随着人们生活水平的提高，人们追求个性化的需求越来越突出，由此产生了自助游、自驾游等旅游形式。为满足这些自助游客的旅游需求，各大城市都加快了城市基础设施建设的步伐，湘潭也需顺应时代潮流，完善市区主干道路旅游景点标识系统，以便更好地指引游客游览。

    第三，完善遗产附近标识。潭秋瑾故居位于深巷末段，位置不易寻找，尤其是湘潭老街的巷子错综复杂，对于不熟悉地形的游客，难免出现迷路现象，因此应在湘潭秋瑾故居周围做好详细标识，以便游客轻松、准确地找到故居的位置。

    （五）改变对外宣传的方式

    湘潭秋瑾故居周边有湘江、陶公山等秀丽山岁，估计自身有其独特的文化价值和教育意义。在人们旅游需求日益上升的今天，湘潭秋瑾故居不能只是守株待兔等待游客上门，而是应该大力地对外宣传自己，以提高它的知名度，让更多的人们了解湘潭秋瑾故居。

    第一，增设网络宣传信息渠道。在湘潭市旅游网中增设湘潭秋瑾故居专栏，不仅有利于提高湘潭秋瑾故居的知名度；有利于网民查阅湘潭秋瑾故居的相关信息；还有利于政府通过网站交流逐步完善故居保护体制。

    第二，增加秋瑾故居节事活动。节事活动的举办一定要结合故居的特色，内容也应符合湘潭秋瑾故居的历史背景，比如搜集秋瑾生平写下的诗词，请著名书法家进行书写，在湘潭秋瑾故居每年办一次诗集展览。例如由中华书局上海编辑所编辑的《秋瑾集》一书中，编入了大量秋瑾的诗词，其中《鹧鸪天》、《红毛刀歌》、《如此江山》等都是反映秋瑾革命精神的诗词。

    第三，开设秋瑾英雄事迹讲座。秋瑾是一代革命女烈士，也是华夏杰出女豪杰，她的英雄事迹值得每个人学习。开设秋瑾烈士英雄事迹讲座不仅要针对广大民众、大学生、高中生，还应针对小学生。因为小学时期正是树立世界观、人生观、价值观的最佳时机，此类英雄事迹的讲座将会引导他们树立正确的观念，扩大学生的知识面。

    （六）增强社区居民的参与

    社区居民的参与是有效保护历史文化遗产的重要方法，要依靠当地的社区居民，提高他们的文物保护意识，自觉保护文化遗产，要注重增强群众的参与度，广泛地听取当地居民的意见，使当地居民由政策“贯彻者”向政策“参与者”转变。同时当地政府还应强化每一个普通公民的历史文化遗产保护意识,让每一位公民都参与到历史文化遗产保护中来。针对当地居民进行宣传教育，促使更多的当地居民了解秋瑾、了解秋瑾事迹、了解湘潭秋瑾故居，进而为湘潭秋瑾故居以后的发展营造良好的社会环境。游客来到湘潭秋瑾故居参观，接触最多的便是当地居民，因此调动群众的积极性，增强群众参与度，提高群众的文化素质都将对湘潭秋瑾故居的保护和利用起到重要作用。

    [参考文献]
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    [2] 李宏,陈享尔,郭飞.旅游景区标识规划设计初探[J].首都师范大学学报,2009(1).
    [3] 刘建平，刘向阳.区域红色文化遗产资源整合开发探析[J].湘潭人学学报(哲学社会科学版).2006.05.73-75.