作为一个80后，我并没有经历过毛泽东时代，所有对于那个时代的认知，大多来源于身边人的只言片语，只不过这更多的是关于那个时代负面的评价，尤其是来自课堂历史与政治老师们的“随意的情绪”，所以过去我对于毛泽东及他的那个时代，更多的也只能是一种情绪化的负面评论。然而灯红酒绿的都市繁华，让中国的大江南北远远胜过了当年“十里洋场的不夜城”，很多人都在“后庭花”妩媚娇柔的浅呤低唱中渐渐地迷失了自我，然而面对农村“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌”的现状，在衰草枯杨、断壁残垣之间油然而生的唯有阵阵萧然肃杀的寒意，再加上现实的窘迫与无奈，迫使我不得不结庐于南山躬耕于书海，有了更多独立思考的时间，才慢慢为自己的一些稚嫩羞愧万分。

    这是一个最好的时代，同时也是一个最坏的时代。在今天这个时代，我们犹如一只被牢牢困在笼中的小鸟，表面上看似乎有前所未有之自由鸣唱，甚至获得较之笼外更多更好的生存基础，但事实上我们却被一张无处不在的大网困得无法动弹，在喧嚣繁杂的“闹市”我们的声音微弱到几乎可以完全忽略不计。

    在今天这个时代，我们似乎比过去任何时候都可以做更多、更好、更美的梦，于是乎我们很多人都在幻想豪宅大院的美梦，他们都幻想饭来张口、衣来伸手奴仆成群的生活；他们都幻想成为一个“风流潇洒的英雄”，一个网络天下奇珍为我所有、征服天下英雄为我所用、搜罗天下美女为我所享的英雄梦。于是乎我们看到很多处于“深度梦游”中的“英雄们”，胸怀一夜暴富的豪情壮志，秉承“千金散去还复来”的太白遗风，痴迷于疯狂的赌博，甚至抢劫杀人、走私贩毒；于是乎我们看到很多处于“深度梦游”中的“英雄们”，满腔英雄路短、儿女情长的惺惺相惜，秉承“两情若是久长时”的少游神韵，纵情于声色犬马的浪荡生活，甚至全然不顾礼仪廉耻对自己的下属、朋友伸出魔手，更有甚者连不谙世事的未成年少女都难逃魔爪。等到这些“深度梦游”的英雄们梦醒之后，等待他们的却是人民的审判和法律的严惩，他们的最终命运也只能在牢狱之中了此残生。但如果一个社会中的男人都羡慕纵情佳丽三千的桀纣、女人都将人尽可夫的“金陵女”纷起效尤树为榜样，那将是这个社会最大的悲哀。

    在今天这个时代，当金钱至上成为所有是非判断的第一标准的时候，我们遗憾地看到似乎整个宇宙都在围绕着金钱转动，在金钱面前，所有的社会道德显得是那么的虚伪而脆弱，所有的法律也都只不过是一张刊印出来的、可有可无的废纸。在金钱面前，杀人放火只不过是一种谋生的手段，卖淫嫖娼只不过是一种正当的你情我愿的货币交换，所不同的只不过是实施这种行为的主体所带来的利益大小罢了，当杀人放火、卖淫嫖娼能带来最大的经济利益时，那么它只不过是违背社会道德的合理行为，基于此认识，我们就不难理解为什么有开发商嚣张地叫嚷杀死一个人无非只赔90万罢了，我们也就不难理解为什么社会中那么多从象牙塔出来的女大学生成为“二奶市场的主力军”。

    在今天这个时代，我们都可能是受害者，但同时我们又都可能成为施害者。我们一面祭起道德审判的大旗对准别人，同时我们却也屡次突破道德的底线；我们一面义正言辞地谴责腐败，同时我们又不得不委身于腐败，甚至羡慕并追逐腐败；我们一面高声呐喊需要民主自由，同时我们并不清楚什么才是真正的民主自由，甚至我们很多人对待身边的人却是极端的专制者。

    这是一个可悲的时代，同时我们也是生活在这个可悲时代中最可悲的人，我们都希望成为自己的主人，可是在高房价、高物价的环境下我们又不得不成为金钱的奴隶；我们都希望别人能赚取别人的剩余价值，可是转眼一看我们创造的剩余价值全都成为了金融、地产大鳄们的囊中之物；我们都希望成为一个道德高尚的纯粹的人，可是我们过去道德榜样的教师却成为一个在权力和金钱面前唯唯诺诺的人，我们过去救死扶伤的医生却成为手操手术刀的屠夫，我们过去为人民服务的干部成为唯钱是图的小贩，我们过去秉公执法的队伍却成为最大的违法犯罪的群体，报道客观事实的记者却成为最大的谣言制造者……所有的这一切，均是金钱腐蚀了维持我们社会健康的肌体，而我们信仰在光怪迷离的社会中逐渐从失落到质疑，最后迷失在灯红酒绿的喧嚣闹市，成为终日为生活奔波劳碌的市井小侩。

    试问治天下者，何为国之繁荣？通过紧缩天下之财，造出一小批富翁就为国之繁荣吗？非也！试看史册之中，尤其是满清之治下，上有乾隆盛世的和坤，后有红顶商人胡雪岩，官办商人盛宣怀，他们中哪一个不是富可敌国，鸦片战争之前连续稳坐ＧＤＰ全世界第一的大清王朝，在历史上却也称不上一个繁荣富强的国家，最后还差点落得个亡国灭种的可悲下场。天下非一人之天下，实乃天下人之天下，欲使国家富强，必使天下人富裕方为根本，可是那个欲使天下人富裕的人在一场政治运动中被投入牢狱，根本原因在于天下人富裕会触动少数富可敌国的人的根本利益，历史会遁入财富集中到革命到财富重新分配的历史周期律中去吗?恐怕很少有人能给出答案，也没有人能够阻止历史车轮曲折前进的进程。