张学良也不讳言好色，曾经说自己有过11个情妇，当时人称风流少帅。他爱讲荤笑话，还作了一首打油诗自嘲“自古英雄皆好色，若不好色非英雄；我虽不是英雄汉，却也好色似英雄！”“平生无憾事,唯一爱女人。我乱七八糟得很”。

    蒋介石的“攘外必先安内”的政策带有权衡整体国力迫不得已的隐衷，出于对内镇压和武力反共的迫切要求，显然违背大众意愿，损害国家利益，影响了张学良的判断和抗战大业的迅速展开。但是，我们也有理由疑问，蒋介石没有对东北军的直接指挥权，以“爱国狂”自称的张学良何以能够听从一纸“不抵抗政策”而弃东北于不顾？何以不能“将在外君命有所不受”？何以效忠“党国委座”至此？何以不允许蒋介石的中央军进入东北，却能听任日军为所欲为？何以后来防守锦州和长城抗战时，蒋介石与汪精卫数次令他抵抗他却撤兵？

    张学良对美国学者唐德刚说：“这日本小兵在街上，看到东北军人的刺刀，他们就走上前在刺刀上划火柴，故意挑衅。那东北小兵脾气大着呢，你来划火柴，老子就捅你一刀。但我下令绝对不许反抗，任你捣蛋，老子就是不反抗，你再捣蛋、找借口，老子就是不让你有借口，当时都是这样的思路。”于是命令：“不要跟他冲突，他来挑衅你离开他，躲开他。”

    19日上午十点，张学良对《大公报》称，“吾早已令我部士兵，对日兵挑衅不得抵抗，故北大营我军早令收缴军械，存于库房。”在致国民政府电中，张学良也说“我军抱不抵抗主义，毫无反响”。

    可见“不抵抗”，成为张的一种英明策略。张学良认定“彼有强权，我有公理”，期盼国际干预。然而驻国联的中国代表顾维钧求援时，回答是：“你们自己都不抵抗，怎么能期望别人替你对付日本？”

    张学良的悲剧性还在于父仇没报,九一八这么好的复仇机会偏要放弃,因为所谓理性而愚蠢,如果当时激情抵抗正好!

    当然，张学良幡然悔悟后也出资支持义勇军，梦想收复失地。但是被迫率东北军围剿红军，多次向蒋介石哭谏停止剿共，联手抗日，却被置之不理。1936年12月12日，他和杨虎城发动西安事变，扣留蒋介石。日本和苏联抨击张学良兵谏是效仿其乃父土匪张作霖绑票的恶习。

    九一八事变之际，就有人认为张学良不抵抗，他本人也是承认的。然而此后由于各种政治纠葛、出于各种目的，计谋如同一块无所不掩的大布，把责任全都推给蒋介石，生生地逆转了历史，陷于虚假，一下就是60年。但是事实不是张学良替蒋介石背黑锅，而是蒋介石替张学良背黑锅。但是张学良敢于自我揭露、勇担重责、光明磊落的精神光耀古今，给那些笃信“屁股决定脑袋”，习惯于搬弄是非、一再粉饰张学良的史学痞子们一记响亮的耳光。至今，还有人认为坚持不抵抗的只是蒋介石自己，只字不提张学良自述，无形中还在迎接着张学良的耳光。文艺界在张学良关于不抵抗自述问世后的哑言是吹捧张过度后被当事人戳穿后的尴尬。其实张本人活地率直,是其他人非要把他神话,连他本人都不愿意!

   代表团到夏威夷见张学良，香蕉皮、烟头乱扔，搞得客厅乱七八糟。张学良生日宴会，有人为争席位大打出手，群魔乱舞，差点弄翻轮椅，不欢而散。张学良怒斥“简直是土匪”。赵四小姐十分反感，说再不欢迎大陆人去。

    2001年10月15日，张学良在美国夏威夷逝世，世纪行过，巨星陨落。张学良宁肯客死海外，终老他乡，也不肯叶落归根。个中缘由只有他自己最为清楚。

    无论张学良为何没回祖国，都已随着他的逝去而成为烟云。甚至，有人说张学良葬在美国是中华民族的耻辱。他也许看中了那儿的宁静和安详，没什么不可以。