事件回放三：2008年8月，由中华人民共和国国务院新闻办主管的奥运专刊《THAT IS CHINA》（《那是中国》），第一次向全世界介绍了中国五千年国画艺术的伟大成就，在近代艺术部分，首先介绍了马力，以及吴冠中、潘天寿、林风眠艺术家及其作品。
　　　
    问：从古代到近现代，有许多画家都画过马或者正在画马，为什么您的作品这样受到国内外的推崇？还有国外媒体把您和徐悲鸿大师相提并论，您自己咋样看待这件事情？
　　　
    马力：提到中国画马的艺术创作，不能不提到几个代表人物，他们分别是唐代的韩幹、宋代的李公麟、元代的赵孟頫和清代的郎世宁，现代的则是徐悲鸿先生。就我个人的观点看来，唐代画家韩幹是唐代画马的代表人物，他的工笔马，丰腴、堂皇而骄矜，反映了唐代宫廷的奢靡和皇权的至高无上；宋代的李公麟也是宫廷画家，是当时画马的代表人物，他的工笔马虽然流畅圆润，如行云流水，但是为了迎合宫廷的观赏口味，还是仪态浮华，这也是宋代安逸不振的社会形态的一个写照；到了元代出了赵孟頫为代表的马画家，还是工笔，那是悠闲的马、闲逸的马；清代的郎世宁也是那个时代重量级画马的代表人物，也是工笔，也是宫廷画家，所以他笔下的马富贵且安逸，侧面表达了宫廷生活的无聊和社会生活的庸碌。以上几个时代的绘画马，与其是说画马，其实也是画人，是画家自我的表达，他们由于对绘画技法的崇拜与刻意追求导致了其艺术品味的历史性局限。
　　　
    现代的徐悲鸿创作的马也是传诵一时，其代表作《奔马图》成了全国美术类院校教科书中的经典画作。徐悲鸿先生生活的时期，是鸦片战争之后的中国，也是我们中华民族出于生死存亡的历史关头。他以写意的画法，画出了中国马奔腾向上、顽强不息的精神状态，表达了中华民族抵御侵略，争取解放的昂扬精神。在某种程度说来，他的马不再是文人书斋式的自我表达，也不是学院式的技巧之作。他的作品这么多年仍然让人耳目一新，到了那个时代的艺术高度。但是在我看来，徐先生的马是悲壮的马，被委屈的马，被压抑的马，这一如我们的民族，当时就是这个精神状态。
　　　
    我现在画的马，也是我们现在中国人的时代写照。我创作的马，是在中国改革开放、经济富强的大背景下，又有奥运、世博、神舟飞船等大背景、大事件。我的马表现了时下中国人的精神状态，是中华民族崛起、奔腾向上的写照。我在创作中提出了“以神写形、形逸神上”、“笔墨当超越现代”、“绘画之时不仅要胸有成竹，更有胸有大气。”在接收国外媒体采访时，我一直在说“时代需要大精神，大精神出大艺术”，“大艺术出在当代”。从这一点说来，我比徐悲鸿先生更加幸运，更加具有使命感。
　　　
    著名国画大师董本义在接收中央电视台采访时如是评价马力和他的马：“马力的马，最突出的画的是时代。……我觉得这就是当代的大画家。如果要说马力的成就，我觉得历史会说：马力的马是中国这个时期的马，马力的马。新中国建立以后，马力的马，他记录了新中国奋发图强的这种精神、这种奋勇向前的精神，这是当下国人精神的集中体现…… 这就是当代的，马力的马，他会在历史上留下重重的一笔。”

世博风华局部