其二 ：半为艺术，半为佛

    伴着温润的春风，闻嗅着香樟树间飘散的脉脉清香，我们开始了参观李叔同纪念馆的行程。到虎跑公园的时候正是上午，空气格外清新，伴着阵阵淅沥的小雨。我们走进了虎跑公园，在欣赏了一路风景之后我们来到了李叔同纪念馆。

    到达门口的时候我不禁发出“久闻先生名，今朝睹尊容”的感叹。杭州李叔同纪念馆辟建于虎跑梦泉山林公园内，这里原先有定慧寺，是这位现代艺术家、爱国高僧出家修行之地。

    李叔同，本名李文涛，叔同为其字，弘一是其出家后的法号。生于清光绪六年，卒于１９４２年秋，浙江平息人。作为“二十文章惊海内”的大师，李叔同集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学等于一身。他在多个领域，都首开中华灿烂文化艺术之先河。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，其所创作的《送别歌》历经几十年传唱经久不衰。他是中国一个开创裸体写生的教师。另外，他还是中国话剧的鼻祖。用他的弟子丰子恺的话说：“文艺的园地，差不多被他走遍了。” 

    弘一法师李叔同是中国近、现代史上一个极富传奇色彩而又颇有争议的人物。从来没有一个人能像他那样才华横溢、学贯中西，也从来没有一个人能像他那样凭借其生前超常的智慧给世人以无限的思索和追仰。研究他的一生对于了解上个世纪知识分子的精神追求具有重要意义。

    李叔同一生６３年，在俗３９年，在佛２４年。其生其死都充满诗意和神秘色彩，仿佛一切都是事先已设计好了的，又仿佛是演完了一场人生大戏，在人们还没有品出韵味的时候，便匆匆卸装收场，留下遗憾万千。观其一生，半为艺术，半为佛。其一生光明磊落，潇洒飘逸，道德文章，高山仰止。已故中国佛教协会主席赵朴初居士曾撰联一幅概括李叔同一生为：“深悲早现茶花女，胜愿终成苦行僧，无数奇珍供世眼，一轮明月照天心。”

　　李叔同一生最富传奇色彩的就是他在事业最为轰轰烈烈的时候却突然离家出走，遁入空门。关于李叔同为何要出家，文化界至今仍存有争议。这更体现他的一生变的如真如幻，扑朔迷离。

    但，李叔同的出家并不同于一般和尚，因为他仍然是积极的。他虽然痴迷于宗教但一心向真、向善。他在出家后诸艺俱疏，唯有书法割舍不下。他将佛法禅心融入笔下，形成了清净似水、恬淡自如的独特个性。参观李叔同纪念馆后对我映象最深的就是他那半为艺术半为佛的书法。

    李叔同出家后不仅性情改变，书法的风格也有所改变。他以他深厚的文艺素养以及超凡的感悟，可谓真正的脱胎换骨，遁入佛境。书法成为他抄经的工具，修佛的法门。在弘一法师的眼里，书法不再是一种艺术而成了对于佛陀的感悟。

    李叔同的书法给人一种返璞归真的成熟感。貌似平常和原始的字体组合到一起，我们却可以感受到一种平静、一种恬淡、一种安详、一种温和。特别是书法内容为禅语，弘一法师笔起笔落之际似是通过藏锋稚拙之线条来表现出一种超然物外的禅趣。李叔同的书法是可以与人交流互动的，面对它的时候，你就像在面对一个得道高僧，即使他不语，你也能够感受到那种仁和与慈悲。心性无染，功德圆满。

    一句话，李叔同是大师。真正的大师无不具有爱和善的天性，无不具有博大、宽容、悲悯的情怀。而李叔同则体现在他半为艺术，半为佛的书法上。遁入空门，以佛为伴，寄情书法……