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第一章 从韶山到长沙 三 湖南第一师范 |
2006-07-26 10:27:21 |
来源:中国红色旅游网 |
作者:贾章旺 |
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湖南省立第一师范,原属城南书院(南宋张南轩讲学的地方)的旧址,是一所公费培养小学教师的著名学校。学校座东朝西,前面是奔流的湘江,背后是树木葱郁的妙高峰,旁(左)边是沟通南北的粤汉铁路,对岸是巍峨雄伟的岳麓山(内有岳麓书院,南宋时朱熹曾在此讲学) 。每逢集会,湖南第一师范的同学们高唱校歌:“衡山西,岳麓东,城南讲学峙其中。人可铸,金可熔,丽泽绍高风。多材自昔夸熊封。男儿努力,蔚为万夫雄。”《毛泽东传(1893—1949)》 中央文献出版社1996年8月第1版第20页。1913年10——12月,毛泽东听课时记了万余言的《讲堂录》,主要是国文课和修身课的笔记,内容涉及哲学、史地、古诗文、教理等,对古今名人治学和有关伦理道德的言行,记录较多。凡典故、词义、要旨和警句,都分条列出。
湖南第一师范学校里有一位老师给他的印象最深,这就是杨昌济老师(杨老师只教高年级,毛泽东直到1915年才成为他的学生)。杨昌济,生于1871年4月21日,世居在长沙县清泰乡的板仓(由长沙市小吴门出城,过浏阳河,东行120里)。1898年进入岳麓书院读书,积极参加谭嗣同等在湖南组织的维新改良活动。1903年留学日本 ,先后入东京弘文学院、东京高等师范学校学习,1909年进入苏格兰,主攻哲学、伦理学和心理学,获文学学士学位,随后又在德国考察了9个月。在国外花了9年时间,悉心研究教育和哲学,形成了一种进步的伦理思想和讲究实践的人生观,并有志将所学运用于中国的社会改造。武昌起义的枪声,使身居国外的杨先生深受鼓舞,十分怀念自己的祖国,遂改名为杨怀中。1912年回国时,南京临时政府已让位于袁世凯控制的北京临时政府。杨先生面对疮痍满目的祖国,毅然决定回到故乡湖南。友人劝他,湖南已为立宪派头子谭延闿所控制,不如留在大城市工作好。杨先生坚定地回答: “我不入地狱,谁入地狱?”到了长沙,已经登上都督宝座的谭延闿想罗致他当教育司长,被他严词拒绝。相反,他却接受了湖南省立第四师范学校的聘请,甘当一名教员,家居长沙落星田。一些贪图名利的人看不起他,甚至讽刺他。为了表达他的志向,回答社会上这些人的攻击,他写了一幅对联自勉:“强避桃源作太古,欲栽大木拄长天”,决心用毕生的精力培养一批改造社会的中坚。
杨昌济老师在一师讲修身课时,要求学生“高尚其理想(立一理想,此后一言一动皆期合此理想)”。鼓励他们要“奋斗”,“有朝气”,“有独立心”,能“立定脚跟”,而办事又要“精细”,“小不谨,大事败矣”。对学问,他认为要“贯通今古,融合中西”,而自己要有分析的批判的精神。他总是努力鼓励学生立志做有益于社会的正大光明的人。
《毛泽东传(1893—1949)》 中央文献出版社1996年8月第1版第17页。
杨先生虽然是一个唯心主义者,但却是一个道德高尚的人,他对自己教授的伦理学有着强烈的信仰,鼓励学生立志做有益于社会的正大光明的人。在杨昌济先生的影响下,毛泽东读了由德国哲学家、伦理学家费里德里奇?泡尔生编著、蔡元培翻译的《伦理学原理》。在这部10万字的书页上,毛泽东写了12100字的读书笔记。并写了一篇题为《心之力》的文章。毛泽东亦自称是一位唯心主义者,杨昌济亦以他唯心主义观点,高度评价了他这篇文章,给了毛泽东100分。
自接触始,杨昌济对毛泽东即有深刻印象。1915年4月5日,他在“达化斋日记”中写道:“毛生泽东,言其所居之地,为湘潭与湘乡连界之地,仅隔一山,而两地之语言 各异。其地在 高山之中,聚族而居,人多务农,易于致富,富则往湘乡买田。风俗淳朴,烟赌甚稀。
渠之父先亦务农,现业转贩,其弟亦务农,其外家外家:外婆家。为湘乡人,亦农家也。而资质俊秀若此,殊为难得。余因以农家多出异材,引曾涤生、梁任公之例以勉之。毛生曾务农两年,民国反正时又曾当兵半年,亦有趣味之履历也。”杨昌济《达化斋日记》 湖南人民出版社1981年第1版。
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